補史紀方園，實錄釋群疑，身後是非亡國恨； 衛經辟偽學，貽書商得失，眼前煙水六朝人。

對聯全文

上聯：補史紀方園，實錄釋群疑，身後是非亡國恨；
下聯：衛經辟偽學，貽書商得失，眼前煙水六朝人。

對聯備註：

（清末近現代初-楊圻《再挽水東老人王小航照》）

參考注釋

實錄

(1) [true record]∶符合實際的記載

這本日記是他晚年生活的實錄

(2) [real recording]∶正式錄音、錄像

身後

[after one’s death] 過世之後

垂名於身後

贈謚美顯,榮於身後。——明· 張溥《五人墓碑記》

是非

(1) [right and wrong]∶對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) [discord]∶口舌;糾紛

搬弄是非

(3) [appraise]∶評論;褒貶

不屑隨人是非

亡國

(1).亡失國家。《禮記·檀弓下》：“ 晉獻公 之喪， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。’” 孔穎達 疏：“言寡人聞前古以來，失亡其國，恆於此喪禍交代之時；得其國家，亦恆在於此交代之時。”《後漢書·李固傳》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 趙高 隱而不發，卒害 扶蘇 ，以至亡國。” 宋 蘇軾 《私試策問》之一：“ 呂氏 既已滅矣，而 吳 楚 之憂，幾至於亡國。”

(2).滅亡了的國家。《孫子·火攻》：“亡國不可以復存，死者不可以復生。”《史記·太史公自序》：“存亡國，繼絶世。”

(3).將亡之國。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風則零落，雖有十 子產 如之何？故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。”

偽學

欺人之學；假學問。 宋 慶元 時， 韓侂冑 與 趙汝愚 爭權，因 朱熹 等人傾向 趙汝愚 ， 韓 得勢後，謂貪黷放肆乃人之真情，而廉潔好修者都是偽人，遂稱道學為偽學，丞相 趙汝愚 以下五十九人全部罷斥，禁用贊同 朱熹 道學觀點的士人。 宋 葉適 《故運副龍圖侍郎孟公墓志銘》：“方籍田時，以偽學斥士具盡，獨不及 良甫 ，然遂自乞外補。”參閱 宋 李心傳 《道命錄》卷七下、 宋 樵川樵叟 《慶元dang2禁》。

得失

(1) [gain and loss;success and failure acquire and lose]∶得到和失去;成功和失敗

不計較個人的得失

(2) [advantages and disadvantages]∶利弊;好處和壞處

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當前或面臨

眼前的問題

煙水

亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”

六朝

(1) [the Six Dynasties]

(2) 六個朝代

(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳

(4) [Northern and Southern Dynasties]∶南北朝

六朝法典

注釋是字典網系統生成，僅供參考！