融新知舊學以匡時，蹇蹇孤忠，薪膽都忘門戶見； 維世道人心而憂國，侃侃遺疏，箴規應作訓謨看。

對聯全文

上聯：融新知舊學以匡時，蹇蹇孤忠，薪膽都忘門戶見；
下聯：維世道人心而憂國，侃侃遺疏，箴規應作訓謨看。

對聯備註：

（清-謝宗誠《挽張之洞聯》）

參考注釋

知舊

知交舊友。《三國志·魏志·荀彧傳》：“ 彧 及 攸 並貴重，皆謙沖節儉，祿賜散之宗族知舊，家無餘財。”《宋書·顏延之傳》：“﹝ 延之 ﹞又好騎馬，遨遊里巷，遇知舊輒據鞍索酒，得酒必頽然自得。” 唐 薛能 《雨霽宿望喜驛》詩：“閒想更逢知舊否，館前楊柳種初成。” 章炳麟 《八月十五夜詠懷》：“知舊半凋落，忍此同傾輈。”

匡時

匡正時世；挽救時局。《後漢書·荀淑傳論》：“平運則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣。” 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“多才多蓺，道著於匡時；允文允武，功成於纂祀。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“何如 長白山 中寺，莫使匡時雅志違。” 廖仲愷 《幽禁中感賦》詩：“吾生遭不造，芒鞋肆所之；廿載茹酸辛，努力思匡時。”

蹇蹇

(1).忠直貌。蹇，通“ 謇 ”。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。” 高亨 註：“謇謇，直諫不已也。”《漢書·循吏傳·龔遂》：“ 遂 為人忠厚，剛毅有大節，內諫爭於王，外責傅相，引經義，陳禍福，至於涕泣，蹇蹇亡已。” 顏師古 註：“蹇蹇，不阿順之意也。” 宋 王安石 《上田正言書》之一：“起民之病，治國之疵，蹇蹇一心，如對策時。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷三：“良臣蹇蹇，良友偲偲，全是一腔浩氣。”

(2).平直貌。蹇，通“ 謇 ”。 漢 揚雄 《太玄·勤》：“往蹇蹇，禍邇福遠。” 范望 註：“蹇蹇，平直也。”

(3).遲緩貌。《三國志·魏志·蘇則傳》“侍中 傅巽 掐 則 曰” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 則 笑曰‘我誠不能效汝蹇蹇驅鹿車馳也。’”《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌十四》：“駐筯不能食，蹇蹇步闈里。”

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾kou1交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

薪膽

(1).臥薪嘗膽。比喻刻苦自勵，發憤圖強。 元 王逢 《書無題後偶感燕太子丹事》詩之三：“幾年薪膽泣孤嬰，一夕南風馬角生。” 明 張煌言 《上魯國主啟》：“臣焚香開讀，知主上薪膽憂危，較昔倍甚。” 柳亞子 《明思文皇帝忌辰作》詩：“薪膽生涯惟此日，滄桑浩劫竟成灰。”

(2).引申為發憤圖強的動力。 李大釗 《這一周》：“我們在這一天，應該回思過去一切的痛史，以作國民的薪膽。”

門戶

(1) [door]∶房屋的出入口

門戶開放

填塞門戶。——《聊齋誌異·促織》

門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(2) [faction]∶派別,宗派

門戶之見

(3) [family status]∶門第

門戶相當

(4) [family]∶家;人家

兄弟分居,自立門戶

世道人心

泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。《明史·儒林傳序》：“所關於世道人心者甚鉅，是以載籍雖繁，莫可廢也。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“所謂‘以法法之’者，其事大關世道人心，如綱常倫紀，教養大典，則宜立法以為準焉。” 魯迅 《且介亭雜文·關於中國的兩三件事》：“有一位批評家，還以為這么一來，大家便要不怕牢監，高高興興的進去了，很為世道人心憤慨了一下。”

憂國

為國事而憂勞。《戰國策·齊策四》：“寡人憂國愛民，固願得士以治之。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“朝廷無至忠憂國之臣，不惜傷損威重。” 清 錢謙益 《董應舉授中大夫制》：“為國以得人為急，人臣以憂國為先。”

侃侃

[openly and without sense of guilt;with fervor and assurance] 形容說話理直氣壯,不慌不忙

侃侃而談

朝,與下大夫言,侃侃如也。——《論語·鄉黨》

遺疏

猶遺表。《梁書·袁昂傳》：“初， 昂 臨終遺疏，不受贈謚。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“﹝ 徐中丞 ﹞撫 吳 未踰年，以疾乞歸養，舟次於 淮安 卒。其遺疏云：‘願皇上除弊政毋示紛更，廣視聽而中有獨斷，愛民勿使之驕，用人先求其直。’” 易宗夔 《新世說·傷逝》：“ 如皋 冒鶴亭 輓以聯云：‘愛好似 王阮亭 ，微聞遺疏陳情，動天上九重顏色；憐才若 龔芝麓 ，為數攬衣雪涕，有階前八百孤寒。’蓋紀實也。”

箴規

勸戒規諫。 漢 王符 《潛夫論·明闇》：“過在於不納卿士之箴規，不受民氓之謡言。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“圖象古昔，以當箴規。” 晉 陶潛 《詠三良》：“箴規嚮已從，計議初無虧。”《紅樓夢》第一一三回：“ 寶釵 初時不知何故，也用話箴規。” 魯迅 《花邊文學·玩笑只當它玩笑（上）》：“如果嘲笑 歐 化式白話的人，除嘲笑之外，再去試一試紹介外國的精密的論著，又不隨意改變，刪削，我想，他一定還能給我們更好的箴規。”

作訓

成為典式、法則。《隋書·文學傳序》：“然則文之為用，其大矣哉！上所以敷德教於下，下所以達情志於上，大則經緯天地，作訓垂範，次則風謡歌頌，匡主和民。”

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