奇氣發山川虎嘯龍吟定有英雄來說劍 深情托豪素窗明几淨最宜佳士此臨池

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上聯：奇氣發山川虎嘯龍吟定有英雄來說劍
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對聯備註：

（莫乾山：夏壽田靜樂軒）

參考注釋

奇氣

(1).不平凡的氣勢或氣象。 宋 蘇轍 《上樞密韓太尉書》：“故其文疏盪，頗有奇氣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 鄭板橋 大令，通率詭誕，書畫多奇氣，世鹹以才人目之。” 寧調元 《壬子感事四章》詩之四：“高樓西北騰奇氣，大海東南露國徽。”

(2).不平凡的志氣。 清 張惠言 《送張文在分發甘肅序》：“ 文在 以磊落才，抱負奇氣，浮汨為吏十餘年，更偃蹇摧困，始得一官。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八六：“少年奇氣稱才華，登 岱 還浮八月槎。” 郁達夫 《自述》詩之十一：“幾度 滄江 逐逝波，風雲奇氣半消磨。”

山川

[mountains and rivers—landscape] 山嶽、江河

祖國壯麗的山川

虎嘯龍吟

形容歌聲雄壯而嘹亮。 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》：“禮樂致中和，願鼓舞於虎嘯龍吟之地。” 太平天囯 洪秀全 《吟劍詩》：“虎嘯龍吟光世界， 太平 一統樂如何！”

英雄

[hero] 非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

說劍

亦作“說劒”。 《莊子》有《說劍》篇，寫 趙文王 好劍， 莊子 往說之，云：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”勸 文王 好天子之劍。後遂以“説劍”指談論武事。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“歷諸侯而説劍，直之無前；引司馬而操弓，觀者如堵。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩：“説劍增慷慨，論交持始終。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞：“説劍論詩餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。”

亦作“說劒”。解掉佩劍。説，通“ 脫 ”。《禮記·樂記》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説劍也。”《左傳·定公十三年》：“ 趙孟 怒召 午 ，而囚諸 晉陽 ，使其從者説劒而入。”

深情

(1) [deep feelings]∶深長悠厚的情感

難忘深情

(2) [deep affection]∶懷有深厚感情

他又站在高台上,深情地望著蘭考的土地。——《鞠躬盡瘁》

豪素

筆和紙。借指詩文著作。豪，通“ 毫 ”。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·向常侍》：“ 向秀 甘澹薄，深心託豪素。” 清 龔自珍 《題蘭汀郎中園居三十五韻》：“我當少年時，盛氣何跋扈？妄思兼得之，咄咄託豪素。” 清 林則徐 《題潘功甫舍人宣南詩社圖卷》詩：“招尋已喜苔岑同，懷抱豈辭豪素託。”

窗明几淨

[bright and clean] 形容房間明亮,陳設整潔

佳士

品行或才學優良的人。《三國志·魏志·楊俊傳》：“同郡 審固 、 陳留 衞恂 ，本皆出自兵伍， 俊 資拔奬致，鹹作佳士。” 唐 司空圖 《二十四品·典雅》：“玉壺mai3春，賞雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。” 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“ 鹿門 有佳士，博覽無不識。” 明 方孝孺 《贈瑄蘊中序》：“其論議理而節，達而不浮，翩翩乎佳士也。”《重論文齋筆錄》卷一引 清 毛奇齡 《題悅我軒》詩：“佳士不恆遇，垂老嘆積薪。”

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”

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