奉天語褒嘉，不為浮靡之學； 溯先人道德，當思砥礪成才。

對聯全文

上聯：奉天語褒嘉，不為浮靡之學；
下聯：溯先人道德，當思砥礪成才。

對聯備註：

（清-林慶銓《對聯》）

參考注釋

天語

(1).上天之告語。 唐 李白 《明堂賦》：「聽天語之察察，擬帝居之將將。」 宋 李清照 《漁家傲》詞：「彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。」 明 唐順之 《冬至南郊》詩：「神光人共見，天語帝親聞。」

(2).謂天子詔諭；皇帝所語。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊立使》詩：「身帶霜威辭鳳闕，口傳天語到 鷄林 。」 宋 蘇軾 《用王鞏韻贈其侄震》詩：「朝廷貴二 陸 ，屢聞天語溫。」 清 周亮工 《書影》卷四：「 茅元儀 《武備志》成，曾經 神宗 乙夜之覽，天語稱其該博。」

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：「善戲謔矣，不為虐兮。」《孟子·梁惠王上》：「為長者折枝，語人曰：『我不能』，是不為也，非不能也。」 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：「立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。」

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：「令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。」 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：「『歲不為』，猶《玉藻》言年不順成也。」《淮南子·本經訓》：「是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。」 高誘 註：「不為，不成也。」

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：「夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。」 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：「先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。」

(1).不因為。《荀子·天論》：「天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。」 漢 東方朔 《答客難》：「天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。」 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：「不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。」

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：「蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。」 顏師古 註：「言憂百姓也。」

浮靡

[be flashy and wasteful] 浮華奢侈

禁其浮靡,抑其兼併。——清· 洪亮吉《治平篇》

先人

(1) [ancestor]∶祖先(常指祖父輩以上的)

(2) [my late father]∶專指已故的父親

辱王之先人。——《史記·平原君虞卿列傳》

先人還家。——宋· 王安石《傷仲永》

道德

(1) [morals;ethics]∶社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) [moral]∶合乎道德的

砥礪

(1) 磨刀石 [grindone;whetstone]

崦嵫之山…其中多砥礪。——《山海經·西山經》

(2) [temper]∶磨鍊

砥礪革命意志

(3) [encourage]∶勉勵

互相砥礪

成才

見「 成材 」。

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