吾母乃未亡人，痛此後寡婦孤兒，憑誰呵護； 伯舅稱有道士，願從今巽言法文，啟我童蒙。

對聯全文

上聯：吾母乃未亡人，痛此後寡婦孤兒，憑誰呵護；
下聯：伯舅稱有道士，願從今巽言法文，啟我童蒙。

對聯備註：

（清-卓尚周《挽吳恭亨母聯》）

參考注釋

未亡人

(1).舊時寡婦的自稱。《左傳·成公九年》：“ 穆姜 出於房，再拜曰：‘大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。先君猶有望也！’” 杜預 註：“婦人夫死，自稱未亡人。”《梁書·武帝紀上》：“ 宣德皇后 令曰：‘西詔至，帝憲章前代，敬禪神器於 梁 。明可臨軒遣使，恭授璽紱，未亡人便歸於別宮。’”《舊唐書·哀帝紀》：“又矯宣皇太后令曰：‘……定大計者安社稷，纂丕圖者擇賢明，議屬未亡人，須示建長策。’” 清 吳嘉紀 《江都池烈女詩》：“朝為未嫁女，暮稱未亡人。”

(2).指寡婦。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·雷曹》：“ 樂雲鶴 夏平子 ，二人少同里，長同齋，相交莫逆……﹝ 夏 ﹞遺襁褓子及未亡人， 樂 以時恤諸其家。” 茅盾 《泡沫·趙先生想不通》：“ 趙先生 聽聲音就知道一個是他的老二，一個是剛剛十九歲就已經成了‘未亡人’的他的大媳婦。”亦省作“ 未亡 ”。 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》：“其後，君子晨歌，夫人晝哭，未亡為穪，生意盡矣。” 清 錢謙益 《母方氏仍前封》：“幸藐孤之有成，嶄然頭角；悲未亡之後死，閲此歲時。真古今節孝之所難。”

此後

從這以後，今後。《儒林外史》第五回：“此後知過必改。” 魯迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此後每一星期要送給他看一回。”

寡婦

(1) [widow]

(2) 死了丈夫的女子

行人駐足聽,寡婦起彷徨。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 獨守空閨的婦人

邊城多健兒,內舍多寡婦。——三國魏· 陳琳《飲馬長城窟行》

孤兒

(1) [orphan]

(2) 年幼無父的孩童

(3) 失去父母的兒童

孤兒院

呵護

(1).呵禁衛護，使侵凌者不得近。 唐 李商隱 《驪山有感》詩：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。” 宋 范成大 《小峨眉》詩：“降 商 訖 周 謹呵護，磬氏無敢加鐫彫。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·薛慰娘》：“女在墓，為羣鬼所凌， 李翁 時呵護之。” 聞一多 《文學的歷史動向》：“詩，它一面對主流盡著傳統的呵護的職責，一方面仍給那些新花樣忠心的服務。”

(2).指(神靈)庇護，保佑。 宋 侯寘 《水調歌頭·題法華台》詞：“山鬼善呵護，千載照層巒。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“羣感佛力呵護，香火日盛。” 孫中山 《倫敦被難記》第四章：“以是而予知禱告之誠……以是而予知上帝固默加呵護者也。”

伯舅

(1). 周 王朝對異姓諸侯的稱呼。《左傳·僖公九年》：“王使 宰孔 賜 齊侯 胙，曰：‘天子有事於 文 、 武 、使 孔 賜伯舅胙。’” 楊伯峻 註：“天子謂同姓諸侯曰伯父或叔父，謂異姓諸侯為伯舅……《覲禮》所謂‘同姓大國則曰伯父，同姓小邦則曰叔父’，未必然也。”《左傳·襄公十四年》：“昔伯舅 大公 右我先王，股肱 周 室，師保萬民。” 漢 賈誼 《陳政事疏》：“今自王、侯、三公之貴，皆天子之所改容而禮之也，古天子之所謂伯父伯舅也。”

(2).母親的哥哥。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“憶昔 鳳翔城 ，齠年是事榮。理家煩伯舅，相宅盡吾兄。” 唐 李貽孫 《＜歐陽行周文集＞序》：“君於 貽孫 言舊故之分，於外氏為一家，故其屬文之內名為予伯舅所著者，有《南陽孝子傳》、有《韓城縣尉廳壁記》，有《與鄭居方書》，皆可徵於集。”參閱 清 梁章鉅 《稱謂錄·母之兄》。

有道

(1) [capable;proficient]:有德有才或通達事理

(2) [be honest and upright]:指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”

巽言

語本《論語·子罕》：“巽與之言，能無説乎？繹之為貴。”後因以“巽言”謂恭順委婉的言詞。 宋 陳亮 《戊申再上孝宗皇帝書》：“正言以迂闊而廢，巽言以軟美而入。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“以 田文鏡 之嚴苛明察，而 王 則面加訕誚， 楊 則誘以巽言，剛柔抑揚，若弄孺子，其才豈在 文鏡 下？”參見“ 巽與 ”。

法文

(1).合乎禮法的言語。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎！” 邢昺 疏：“以禮法正道之言告語之。” 宋 陳叔方 《潁川語小》卷上：“ 洪文敏公 聚經子諸史句，目曰法文、精語者。” 清 周亮工 《＜金陵覽古詩＞序》：“舉此中形勝風俗以及殘碑斷碣，法文方言，閭巷之謳吟，遊人之題詠，一一具載，著為《金陵景物略》一書。”

(2).講說佛法之言。《維摩經·菩薩品》：“憶念我昔於兜術天上，為諸天人講法文。” 清 周亮工 《得高座傳公書訃音與俱至》詩：“法文留高座，靈光烱夜臺。”

(3). 法蘭西 民族的語言。屬印歐語系羅馬語族。主要分布於 法國 、 比利時 、 瑞士 、 加拿大 等地，為國際通用語言之一。

童蒙

(1).幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。” 朱熹 本義：“童蒙，幼稚而蒙昧。”《淮南子·俶真訓》：“皆欲離其童蒙之心，而覺視於天地之間，是故其德煩而不能一。” 三國 魏 嵇康 《遊仙》詩：“授我自然道，曠若發童蒙。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“且夫遠古質樸，蓋其未變，民尚童蒙，機心不動。”

(2).指無知的兒童。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“中人猶不覺，童蒙安能知？” 唐 元稹 《江邊》詩：“散誕都由習，童蒙剩懶散。”《三國演義》第四三回：“雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼。” 朱自清 《＜文心＞序》：“按照老看法，這類書至多只能指示童蒙，不登大雅。”

(3).指童年。 唐 韓愈 《祭竇司業文》：“我之獲見，實自童蒙。既愛既勸，在麻之蓬。” 清 錢謙益 《母李氏仍前贈》：“事夫篤疾之餘，訓子童蒙之日。”

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