文字流傳八百年，我自黃州來時，獨聽歌聲連漢水； 家鄉阻隔五千里，公從赤壁游後，可余清夢到眉山。

對聯全文

上聯：文字流傳八百年，我自黃州來時，獨聽歌聲連漢水；
下聯：家鄉阻隔五千里，公從赤壁游後，可余清夢到眉山。

對聯備註：

（清-蘇繼祖《赤壁磯石坊》）

參考注釋

文字

(1) [characters;script]∶記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) [writing]∶文章;作文

文字通順

(3) [written language]∶語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) [documents]∶文書;公文

行文字

(5) [secret letter]∶密信

得此文字

流傳

[circulate;spread; be in circulation; be made known extensively] 謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播

流傳後世

一則正在流傳的謠言

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

我自

猶我咱。 宋 劉子翬 《滿庭芳·桂花》詞：「我自寒灰槁木，凝神處，不覺重酣。」《水滸傳》第七二回：「那人道：『我自姓 王 。』」 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩：「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩 崑崙 。」

獨聽

(1).獨立辨聽。《韓非子·外儲說右上》：「 申子 曰：『獨視者謂明，獨聽者謂聰。能獨斷者，故可以為天下主。』」 漢 王充 《論衡·實知》：「﹝聖人﹞有獨見之明，獨聽之聰，事來則名，不學自知，不問自曉，故稱聖則神矣。」

(2).一人自聽。《韓詩外傳》卷五：「獨視不若與眾視之明也，獨聽不若與眾聽之聰也。」

歌聲

[sound of songs] 聲帶經頭腔和喉腔共鳴產生的樂音,與說話時聲音的主要區別在於特定音高上元音的拖長與否;唱歌的聲音

歌聲飛出窗外

漢水

[the Han River] 中國中部的一條河,長江最長支流,發源於陝西南部米倉山,流經陝西南部及湖北,在武漢入長江,全長1532公里

家鄉

[hometown;native place] 自己的家庭祖祖輩輩的居住地;故鄉

阻隔

[separate;cut off;be widely separated by] 兩地之間隔絕,難以往來

山川阻隔

千里

[the winged steed] 指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

赤壁

[Chibi] 傳為中國古代著名的赤壁之戰遺址,位於湖北省蒲圻縣西北

余清

(1).餘留的清涼之氣。《文選·謝靈運＜游南亭詩＞》：「密林含餘清，遠峯隱半規。」 呂良 註：「含餘清，謂雨後氣尚清涼也。」 南朝 齊 謝朓 《答靈運詩》：「夕霽風氣涼，閒房有餘清。」 唐 杜甫 《江陵節度使陽城郡王新樓成王請嚴侍御判官賦七字句同作》：「仗鉞褰帷瞻具美，投壺散帙有餘清。」

(2).指不絕的清脆悅耳之音。 唐 李嶠 《鍾》詩：「欲知常待扣，金簴有餘清。」

眉山

(1).《西京雜記》卷二：「 文君 ( 卓文君 )姣好，眉色如望遠山。」後因以「眉山」形容女子秀麗的雙眉。 唐 韓偓 《生查子》詞：「繡被擁輕寒，眉山正愁絶。」 宋 陳師道 《菩薩蠻》詞：「髻釵初上朝雲捲，眼波翻動眉山遠。」 清 洪昇 《長生殿·驚變》：「不勞你玉纖纖高捧禮儀煩，子待借小飲對眉山。」

(2). 宋 代大文學家 蘇軾 的代稱。 蘇 為 四川 眉山 人，故稱。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》：「夫書聚而弗讀，猶亡聚也。故録 眉山 《藏書記》。」 清 錢謙益 《新刻＜震川先生文集＞序》：「少年應舉，筆放墨飽，一洗熟爛，人驚其頡頏 眉山 ，不知汪洋跌盪，得之 莊周 者為多。」 清 李重華 《貞一齋詩說》：「次韻一道， 唐 代極盛時，殊未及之…… 宋 則 眉山 最擅其能，至有七古長篇押至數十韻者，特以示才氣過人可耳。」

注釋是字典網系統生成，僅供參考！