鳳質龍文,光華相映; 景風淑氣,仁壽同登。

名人名家題贈8字對聯

對聯全文

上聯:鳳質龍文,光華相映;
下聯:景風淑氣,仁壽同登。

對聯備註:

(清-張岳崧《贈梁章鉅聯》)

對聯鳳質龍文,光華相映; 景風淑氣,仁壽同登。書法欣賞

鳳質龍文,光華相映; 景風淑氣,仁壽同登。對聯書法作品欣賞
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參考注釋

鳳質

(1).指人的美好品質。 唐 丘丹 《奉酬韋使君送歸山》詩:“涉海得驪珠,棲梧慚鳳質。”

(2).指美妙的樂音。 唐 聶夷中 《公子行》之一:“ 飛瓊 奏雲和,碧簫吹鳳質。”

龍文

(1).龍身上的紋理,龍鱗紋。《韓詩外傳》卷八:“夫鳳之象,鴻前而麟後,蛇頸而魚尾,龍文而龜身,燕頷而雞啄。” 清 戴名世 《書光給諫軼事》:“ 亨 就視之,中有物,光爍爍射人。命石工鑿之,得一石龜焉,色如紫玉,身有龍文,具八卦,乃蓄於署內池中。”

(2).龍形的花紋。《史記·田單列傳》:“收城中得千餘牛,為縫繒衣,畫以五綵龍文,束兵刃於其角,而灌脂束葦於尾,燒其端。” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩:“風旗翻翼影,霜劍轉龍文。”

(3).指如龍鱗紋的東西。(1)微波。 唐 李白 《九日登巴陵置酒望洞庭水軍》詩:“長風鼓橫波,合沓蹙龍文。” 唐 元稹 《早春登龍山靜勝寺因贈幕中諸公》詩:“龍文遠水吞平岸,羊角輕風旋細塵。”(2)魚鱗雲。 明 何景明 《遊獵篇》:“昨夜 昌平 入夢天,龍文赤日燒 燕 川。”

(4).喻雄健的文筆。語出 唐 韓愈 《病中贈張十八》詩:“龍文百斛鼎,筆力可獨扛。” 明 夏完淳 《題王叔明<柴桑圖>》詩:“祇今 江 左成龍文,卜歷重光啟中葉。”

(5).喻指書法,書體。 唐 李嶠 《書》詩:“削簡龍文見,臨池鳥跡舒。”

(6).駿馬名。《漢書·西域傳贊》:“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬,充於黃門。” 顏師古 注引 孟康 曰:“四駿馬名也。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》:“龍文飾轡,青翰侍御。”《梁書·諸夷傳·西北諸戎》:“蒲梢龍文,希入於外署。”後常以比喻才華出眾的子弟。《北齊書·楊愔傳》:“ 愔 從父兄黃門侍郎 昱 特相器重,曾謂人曰:‘此兒駒齒未落,已是我家龍文。’”《北史·裴宣明傳》:“二子 景鸞 、 景鴻 並有逸才, 河 東呼 景鸞 為驥子,呼 景鴻 為龍文。”

(7).指龍文劍。 北周 庾信 《哀江南賦》:“乃使玉軸揚灰,龍文折柱。” 倪璠 註:“龍文,劍名。” 唐 駱賓王 《軍中行路難同辛常伯作》詩:“百發烏號遙碎柳,七尺龍文迴照蓮。” 柳亞子 《劍池瀑布》詩之二:“應有中原人望氣,龍文夜夜吐光芒。”

(8).《淮南子·本經訓》:“龍舟鷁首。” 高誘 註:“龍舟,大舟也,刻為龍文。”因借“龍文”指刻有龍形花紋的大舟。 唐 王勃 《採蓮賦》:“簫鼓發兮龍文動。”

光華

[splendor] 光彩明麗

日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》

相映

互相映襯。 唐 韓愈 《東都遇春》詩:“行逢二三月,九州花相映。” 宋 劉敞 《睡起》詩:“水木淡相映,庭戶清無喧。” 宋 王安石 《贈吳顯道》詩:“朱顏日夜不如故,深感杏花相映紅。”

景風

(1).祥和之風。《尸子》卷上:“祥風,瑞風也。一名景風,一名惠風。”《列子·湯問》:“景風翔,慶雲浮。”《法苑珠林》卷七:“ 李巡 曰:‘景風,太平之風也。’”

(2).八風之一。南風。《史記·律書》:“景風居南方。景者,言陽氣道竟,故曰景風。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》:“方今蕤賓紀時,景風扇物,天氣和暖,眾果具繁。”蕤賓,樂律名,配陰曆五月。 唐 李白 《過汪氏別業》詩之二:“星火五月中,景風從南來。” 明 楊慎 《伊蘭賦》:“開以景風之俶辰兮,貫乎星回之火節。”

(3).八風之一。東南風。《淮南子·墬形訓》:“東南曰景風,南風曰巨風。”

(4).八風之一。東風。《文選·任昉<王文憲集序>》:“望側階而容賢,候景風而式典。” 劉良 註:“景風,東風也。”

淑氣

(1).溫和之氣。 晉 陸機 《悲哉行》:“蕙草饒淑氣,時鳥多好音。” 唐 柳道倫 《賦得春風扇微和》:“青陽初入律,淑氣應春風。” 宋 朱淑真 《冬至》詩:“黃鐘應律好風吹,陰伏陽升淑氣回。”《白雪遺音·馬頭調·消魂二月》:“消魂二月春光明媚,淑氣陣陣催。”

(2).指天地間神靈之氣。《舊唐書·音樂志四》:“祥符淑氣,慶集柔明。” 明 鄭仲夔 《耳新·藹吉》:“勁骨幹霄,品業兼擅,非鍾川岳之淑氣者不能。”

仁壽

謂有仁德而長壽。語出《論語·雍也》:“知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。” 邢昺 疏:“言仁者少思寡慾,性常安靜,故多壽考也。”《漢書·王吉傳》:“敺一世之民,躋之仁壽之域。”《漢書·董仲舒傳》:“ 堯 舜 行德,ze6民仁壽。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》:“由是天人通,陰陽和,俗躋仁壽,物無疵癘。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“至於 湯 武 ,拯塗炭之民而置之於仁壽之域,故天下相率而朝之。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“我皇上聰明神聖之主,又已禎祥畢集,仁壽可登矣。”

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