要知非色非空須觀第一義諦 誰識無文無字是為不二法門

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對聯備註：

（浙江杭州觀音殿）

參考注釋

知非

(1).五十歲的代稱。《淮南子·原道訓》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”謂年五十而知前四十九年之過失。後因以“知非”稱五十歲。 唐 白居易 《自詠》：“誠知此事非，又過知非年。” 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“余自少 陸機 作賦之二年，至過 蘧瑗 知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也？” 清 鈕琇 《觚賸·除夜覘士》：“﹝ 陳楚產 ﹞齒踰知非，始補弟子員。”

(2).省悟以往的錯誤。 唐 趙嘏 《東歸道中》詩之一：“平生事行役，今日始知非。” 寧調元 《東蛻庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遙想待他年。”

第一義諦

同“ 第一義 ”。 宋 王安石 《答蔣穎叔書》：“佛説有性，無非第一義諦，若第一義諦，有即是無，無即是有。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十七章：“一切世諦，於如來儘是第一義諦。”

文無

中藥當歸的別名。 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》：“芍藥一名可離，故將別以贈之；亦猶相招召，贈之以文無。文無名當歸也。” 清 錢謙益 《瑤台歌》：“相思難避如逃瘧，一味文無是良藥。”

不二法門

[the one and only way;the only proper course to take] 佛教用語。指平等而無差異之至道,今用以稱獨一無二的門徑、方法

是法修行遍,方棲不二門。——姚合《寄不疑上人》

度世之不二法門,豈有過此!——梁啓超《論小說與群治之關係》

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