君暗棄孤忠天使貶潮庶免海隅淪化外 唐亡無片壤公留遺愛尚余廟貌立江乾

對聯全文

上聯：君暗棄孤忠天使貶潮庶免海隅淪化外
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對聯備註：

（潮州：韓愈祠。天使貶潮：韓愈上書諫迎佛骨，被貶為潮州刺史）

參考注釋

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾kou9交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

天使

[angel] 指天神的使者。西方文學藝術中,天使的形像多為帶翅膀的少女或小孩。現在常用來比喻天真可愛的人(多指女子或小孩)

海隅

[coastal areas] 臨海的一定區域

化外

指政令教化所達不到的地方。《唐律疏義·名例·化外人相犯》：“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法。” 宋 程大昌 《演繁露續集·談助》：“ 唐 世既許在外為使者兼帶憲銜，故化外諸國世襲爵封者，仍不廢削。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷六：“誣告十人以上者，凌遲處死，梟首其鄉，家屬遷化外。” 沉從文 《苗民問題》：“ 湘西 在過去某一時，是一例被人當作蠻族區看待的。雖願意成為附庸，終不免視同化外。”

留遺

[leave over; hand down] 遺存,遺留

偏有留遺。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

愛尚

喜愛崇尚。《後漢書·黨錮列傳序》：“自是愛尚相奪，與時回變。” 宋 司馬光 《進士策問》之一：“夫材性散殊，不可致之於一塗，愛尚不同，不可納之於一趣。”

廟貌

《詩·周頌·清廟序》 鄭玄 箋：“廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。”因稱廟宇及神像為廟貌。 三國 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》：“廟貌廢去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《籲天辯誣通敘》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宮爵，又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“形骸雖肖何如覺，廟貌徒嚴妄設陳。”

江乾

[by the river] 江邊,江畔

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