仰鴻恩化雨覃敷,樂遍閭閻,誰識這番添歲月? 看桃洞春風早暖,祥征熙洽,人游何處不神仙。

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對聯全文

上聯:仰鴻恩化雨覃敷,樂遍閭閻,誰識這番添歲月?
下聯:看桃洞春風早暖,祥征熙洽,人游何處不神仙。

對聯備註:

(清-郭佩璋《堂聯》)

參考注釋

鴻恩

大恩。多指皇恩。《漢書·匈奴傳下》:“大化神明,鴻恩溥洽。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效劉楨<感遇>》:“微臣固受賜,鴻恩良未測。” 清 蒲松齡 《巡河赦罪表》:“用行肆赦,誕布鴻恩。”

化雨

長養萬物的時雨。比喻循循善誘,潛移默化的教育。語本《孟子·盡心上》:“君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。” 趙岐 註:“教之漸漬而浹洽也。”《儒林外史》第三六回:“老師文章山斗,門生輩今日得霑化雨,實為僥倖。” 清 方文 《呈覺浪大師》詩之三:“陰霾時且晦,化雨事原難。自有開宗日,天人合靜觀。”如:春風化雨。

覃敷

廣布。 清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》:“推恩賞功,棄瑕録用,聖朝膏澤覃敷,不遺微末如此。” 清 查慎行 《擬玉泉山大閱二十韻》:“武功雖再纘,文德久覃敷。”

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》:“守閭閻者食粱肉,為吏者長子孫,居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩:“岸沒閭閻少,灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》:“以臣所見,閭閻十室九空,而百物昂貴,小民奔走拮据,艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》:“ 甘茂 起 下蔡 閭閻,顯名諸侯,重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》:“頃者學業淪廢,儒術將盡,閭閻搢紳,尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五:“皆言衣食於官久,不願為農,又皆習弓刀,一旦散之閭閻,必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》:“未嘗普施閭閻,貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》:“ 李斯 以閭閻歷諸侯,入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》:“閭閻凋瘵,遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》:“以衛國保種自任,戰士不愛其命,閭閻不惜其力,則革命可成。”

歲月

[years] 年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

春風

(1) [spring breeze]∶春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) [with smile]∶比喻和悅的神色或良好的成長環境

熙洽

(1).清明和樂;安樂和睦。語本 漢 班固 《東都賦》:“至於 永平 之際,重熙而累洽。” 宋 曾鞏 《賀元豐三年明堂禮畢大赦表》:“幸逢熙洽,未奉燕間。一違前蹕之音,四遇親祠之慶。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二:“今君臣熙洽,穆穆皇皇。”《續資治通鑑·宋仁宗景祐三年》:“臣竊計之,不若窮作樂之原,為致治之本,使政令平簡,民人熙洽。”

(2).謂興盛普及。 明 何孟春 《餘冬緒錄摘抄》卷五:“今學校徧天下,文教熙洽。”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

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