仰鴻恩化雨覃敷，樂遍閭閻，誰識這番添歲月？ 看桃洞春風早暖，祥征熙洽，人游何處不神仙。

對聯全文

上聯：仰鴻恩化雨覃敷，樂遍閭閻，誰識這番添歲月？
下聯：看桃洞春風早暖，祥征熙洽，人游何處不神仙。

對聯備註：

（清-郭佩璋《堂聯》）

參考注釋

鴻恩

大恩。多指皇恩。《漢書·匈奴傳下》：“大化神明，鴻恩溥洽。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效劉楨＜感遇＞》：“微臣固受賜，鴻恩良未測。” 清 蒲松齡 《巡河赦罪表》：“用行肆赦，誕布鴻恩。”

化雨

長養萬物的時雨。比喻循循善誘，潛移默化的教育。語本《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 趙岐 註：“教之漸漬而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老師文章山斗，門生輩今日得霑化雨，實為僥倖。” 清 方文 《呈覺浪大師》詩之三：“陰霾時且晦，化雨事原難。自有開宗日，天人合靜觀。”如：春風化雨。

覃敷

廣布。 清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》：“推恩賞功，棄瑕録用，聖朝膏澤覃敷，不遺微末如此。” 清 查慎行 《擬玉泉山大閱二十韻》：“武功雖再纘，文德久覃敷。”

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩：“岸沒閭閻少，灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮据，艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》：“ 甘茂 起 下蔡 閭閻，顯名諸侯，重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》：“頃者學業淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五：“皆言衣食於官久，不願為農，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》：“ 李斯 以閭閻歷諸侯，入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》：“以衛國保種自任，戰士不愛其命，閭閻不惜其力，則革命可成。”

歲月

[years] 年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

春風

(1) [spring breeze]∶春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) [with smile]∶比喻和悅的神色或良好的成長環境

熙洽

(1).清明和樂；安樂和睦。語本 漢 班固 《東都賦》：“至於 永平 之際，重熙而累洽。” 宋 曾鞏 《賀元豐三年明堂禮畢大赦表》：“幸逢熙洽，未奉燕間。一違前蹕之音，四遇親祠之慶。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二：“今君臣熙洽，穆穆皇皇。”《續資治通鑑·宋仁宗景祐三年》：“臣竊計之，不若窮作樂之原，為致治之本，使政令平簡，民人熙洽。”

(2).謂興盛普及。 明 何孟春 《餘冬緒錄摘抄》卷五：“今學校徧天下，文教熙洽。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

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