少陵茅屋諸葛祠堂並此鼎足而三飾崇麗盪漪瀾系客垂楊歌小雅 元相詩篇韋公奏牘總是關心則一思賢才哀窈窕美人香草續離騷

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上聯：少陵茅屋諸葛祠堂並此鼎足而三飾崇麗盪漪瀾系客垂楊歌小雅
下聯：元相詩篇韋公奏牘總是關心則一思賢才哀窈窕美人香草續離騷

對聯備註：

（望江樓：陶亮生。望江樓又名崇麗閣）

參考注釋

少陵

(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自號 少陵野老 ，世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫仙 死，才薄將奈石鼓何！” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩：“詩到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五：“一紙家書抵萬金， 少陵 此語感人深。”

茅屋

[thatched cottage;hut] 用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

諸葛

[surname] ——複姓

祠堂

[ancestral temple;memorial temple] 舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂

鼎足而三

謂像鼎足一樣，三方面並立。 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“內則一妻一女一子，鼎足而三焉。” zhu8德 《祝高樹勛將軍起義一周年》：“我相信 高樹勛 運動今後必然會得到更大的發展，必然會與解放區軍民的抵抗， 蔣 管區人民的民主運動鼎足而三。” 郭沫若 《十批判書·莊子的批判》：“他雖然是道家的中心人物，而且是使道家真正成為了一個家派與儒、墨鼎足而三的一個人，他的師承淵源卻不甚明白。”

崇麗

高大華麗。 漢 班固 《西都賦》：“肇自 高 （ 漢高祖 ）而終 平 （ 漢平帝 ），世增飾以崇麗。” 唐 封演 《封氏聞見記·第宅》：“ 則天 以後，王侯妃主京城第宅，日加崇麗。” 宋 何薳 《春渚紀聞·黃涅槃讖語》：“近軍賊為變，城門焚毀。太守復新四門，而此門尤增崇麗。” 清 鈕琇 《觚賸·五華山故宮》：“ 三桂 以功封 平西王 ，遂據山上故宮，增修二十餘載，備極崇麗。”

漪瀾

水波。《文選·左思＜吳都賦＞》：“理翮整翰，容與自翫。彫啄蔓藻，刷盪漪瀾。” 劉逵 註：“漪瀾，水波也。” 南唐 馮延巳 《清平樂》詞：“冰散漪瀾生碧沼，寒在梅花先老。” 郭沫若 《游里加湖》詩：“汽艇破漪瀾，湖山四壯觀。”

垂楊

(1).垂柳。古詩文中楊柳常通用。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。” 唐 萬齊融 《送陳七還廣陵》詩：“落花馥河道，垂楊拂水窗。”《老殘遊記》第二回：“到了 濟南府 ，進得城來，家家泉水，戶戶垂楊。” 魯迅 《送增田涉君歸國》詩：“卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。”

(2).詞牌名。雙調，一百字或九十八字。本詠垂楊，後為詞牌名。參閱《詞譜》卷二八。

小雅

《詩經》組成部分之一。七十四篇。大抵產生於 西周 後期和 東周 初期。這時王政衰微，政治黑暗，諸多矛盾日益尖銳。故其中詩篇較多的是指斥朝政缺失，反映社會動亂，表現 周室 與西北 戎 狄 部族以及東方諸侯各國之間的矛盾；也有少數是統治階級宴會的樂歌。雅分小、大，主要有三說：有的認為以政事分，如《〈詩〉大序》；有的認為以道德分，如 司馬遷 《史記·司馬相如列傳論》；有的認為以樂曲分，如 朱熹 《詩·小雅集傳》。前人爭論不決，莫衷一是。

元相

丞相。《資治通鑑·晉簡文帝鹹安二年》：“元相之重，儲傅之尊。” 胡三省 註：“元相，丞相也。” 清 錢謙益 《續得本朝二事·棋盤街》詩：“天街白月浄如掃，元相入朝銀燭早。”

詩篇

(1) [poem]∶詩的總稱

這些詩篇充滿了革命激情

(2) [epic]∶比喻類似史詩的事物

我們時代的壯麗詩篇

(3) 也比喻富有意義的故事、文章等

光輝的詩篇

奏牘

(1).書寫奏章的簡牘。《史記·滑稽列傳》：“ 朔 初入 長安 ，至公車上書，凡用三千奏牘。” 漢 王充 《論衡·量知》：“斷木為槧，析之為板，力加括削，乃成奏牘。”

(2).猶奏章。 宋 王庭珪 《送胡邦衡之新州貶所》詩：“百辟動容觀奏牘，幾人回首愧朝班。” 清 趙翼 《陔餘叢考·自書奏牘》：“ 六朝 人奏牘多自書，今《淳化帖》有 鍾繇 表，蓋 三國 時已然也。”

總是

[always] 永遠地;無例外地

關心

(1) [be concerned with;show solicitude for]∶留意,注意

他的身體漸漸不好了。他仍然關心氣候的變化。——《卓越的科學家竺可楨》

(2) [show loving care for;care about]∶關懷,掛念

關心民眾生活

媽媽最關心我的身體

賢才

亦作“ 賢材 ”。才智出眾的人。《書·鹹有一德》：“仕官惟賢材，左右惟其人。”《論語·子路》：“ 仲弓 為 季氏 宰，問政。子曰：‘先有司，赦小過，舉賢才。’” 劉寶楠 正義：“賢才，謂才之賢者。”《晉書·劉弘傳》：“ 弘 乃給其田種糧食，擢其賢才，隨資敍用。” 宋 蘇軾 《應詔論四事狀》：“忠言有壅而未達，賢材有抑而未用。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“令戒飭官吏，網羅賢才，收恤都市貧民。” 章炳麟 《辨詩》：“至於哀窈窕，思賢材，言辭溫厚，而蹈厲之氣存焉。”

窈窕

(1) [(of a woman)gentle and graceful]∶[女子]文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) [(of a palace,landscape, etc.) secluded]∶[宮室、山水]幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

美人香草

喻國君及諸賢臣。 漢 王逸 《〈離騷〉序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲於君。”後因稱《離騷》文為美人香草之辭，並以美人香草象徵忠君愛國思想。 魯迅 《且介亭雜文二集·再論“文人相輕”》：“從美人香草一直愛到麻瘋病菌的人，在這世界上是找不到的。”

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中jing8國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

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