行所當行不為已甚 慎之又慎未敢即安

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對聯備註：

（百文敏齡集古人語題桂林撫署小廳聯）

對聯行所當行不為已甚 慎之又慎未敢即安書法欣賞

參考注釋

行所

即行在所。 漢 班固 《西都賦》：“行所朝夕，儲不改供。”《魏書·術藝傳·徐謇》：“ 高祖 幸 懸瓠 ，其疾大漸，乃馳驛召 謇 ，令水路赴行所，一日一夜行數百里。”《南史·宋紀上·武帝》：“師旋， 晉 帝遣侍中黃門，勞師於行所。”參見“ 行在所 ”。

舊時同行業組織的公所。《辛亥革命前十年間時論選集·擬抵制禁例策》：“行有行所，有行長，會議於行所，總制於行長。”

當行

(1).舊時工匠應官府之差，謂之“當行”。 宋 岳珂 《愧郯錄·京師木工》：“今世郡縣官府營繕創締，募匠庀役，凡木工率計在市之朴斲規矩者，雖扂楔之技無能逃。平時皆籍其姓名，鱗差以俟命，謂之當行。”

(2).指為官府當差的行業。《醒世姻緣傳》第三三回：“新近又添了當行。凡是官府送那鄉宦舉人的牌扁；衙門裡邊做甚么斷間版隔；提學按臨棚裡邊鋪的地平板；出決重囚，木驢樁橛：這都是棺材鋪里備辦。”

(1).本行。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟……惟悟乃為當行，乃為本色。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第二折：“誰著你燒窰人不賣當行貨，倒學那打劫的僂儸。”

(2).內行；對某種業務或工作有豐富的知識和經驗。 明 胡震亨 《唐音癸籤·評匯二》：“如 老杜 之入 蜀 ，篇篇合作，語語當行，初學所當法也。” 陳毅 《失題》詩：“北國摧枯勢若狂，中原逐鹿更當行。”

(3).指內行的人。 元 彭壽之 《八聲甘州》套曲：“偷方覓便俏家風，當行識當行。”《儒林外史》第十三回：“ 馬二先生 明日來拜。他是個舉業當行，要備個飯留他。”

不為已甚

《孟子·離婁下》：“ 仲尼 不為已甚者。” 朱熹 集註：“已，猶太也。 楊氏 曰：‘言聖人所為，本分之外，不加毫末。’”後以“不為已甚”謂不做過分的事，適可而止。 宋 王安石 《洪範傳》：“不言‘攸好德，則錫之福’，而言‘曰予攸好德，則錫之福’，何也？謂之皇極，而不為已甚。” 清 林則徐 《諄勸殷富平糶並嚴禁牙行鋪戶囤米抬價告示》：“似此久為囤積，其意何居？本應封貯到官，押令平糶，緣恐差役藉端騷擾，是以不為已甚。”

即安

猶就枕。指休息。《國語·魯語下》：“士朝而受業，書而講貫，夕而習復，夜而計過無憾，而後即安。”

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