縱盡時間,橫盡空間,幾多教育家政治家宗教家,誰是完全人格; 客觀內籀,主觀外籀,一有文字想經濟想功名想,已非真正自由。
對聯全文
上聯:縱盡時間,橫盡空間,幾多教育家政治家宗教家,誰是完全人格;
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對聯備註:
(清-黃人《居室聯》)
參考注釋
時間
(1) [time]
(2) 時鐘上、日曆上的具體的分、小時、天或年;準確的時刻或日期
時間是半夜
現在是什麼時間了
(3) 事物(如某些行動、過程或情況)存在或繼續的期間
(4) [present,now]∶目下,現時
雖則時間受窘,久後必然發跡。——元· 秦簡夫《剪髮待賓》
(5) [a moment]∶極短的時間
一時間性情上疏散
空間
[space] 與時間相對的一種物質存在形式,表現為長度、寬度、高度。也指數字空間、物理空間與宇宙空間
幾多
[how many] 詢問數量;多少
布幾多長?
教育
說服教育
政治家
有政治見識和政治才能並從事政治活動的人。多指國家、政黨的領導人物。 章炳麟 《商鞅》:“故法家者流,則猶西方所謂政治家也,非膠於刑律而已。”
宗教
[religion] 基於對超自然支配力、宇宙創造者和控制者存在,它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系
世界四大宗教
曰宗教。——蔡元培《圖畫》
全人
(1) [saint;perfect person]∶聖人;完人
(2) [able-bodied person]∶具有完全肢體的人
客觀
(1) [objective]
(2) 在意識之外,不依賴精神而存在的,不依人的意志為轉移的
可望他以完全客觀的立場來對待這問題
(3) 指按事物本來面目去考察,與一切個人感情、偏見或意見都無關
他對人並不客觀
(4) 包含在對象中的,構成對象的,具有對象性的
客觀現實
內籀
“歸納推理”的舊譯。《中國近代文論選·新世界小說社報發刊辭》:“要而言之,小道可觀,其藴蓄於內者,有小説與世界心理之關係,哲學家之所謂內籀也。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“ 培庚 思矯其俗,勢自不得不斥前古懸擬誇大之風,而一偏於內籀,則其不崇外籀之事,固非得已矣。”
主觀
(1) [subjective]
(2) 受個人偏見或局限性所限定的一特定的人所特有的
主觀印象
(3) 由腦子或感官感覺內部的條件而引起,而不是由外界刺激直接產生的
主觀感覺
(4) 藝術和藝術家、作品等表現個人的觀點或感情的
主觀藝術
(5) [subjective]∶主觀的事物
近代哲學中對個體和主觀過分強調
外籀
邏輯學術語“演繹”的舊譯名。 嚴復 《<天演論>自序》:“及觀西人名學,則見其於格物致知之事,有內籀之術焉,有外籀之術焉。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“顧 培庚 之時,學風至異,得一二瑣末之事實,輒視為da8法之前因, 培庚 思矯其俗,勢自不得不斥前古懸擬誇大之風,而一偏於內籀,則其不崇外籀之事,固非得已矣。”
文字
(1) [characters;script]∶記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》
(2) [writing]∶文章;作文
文字通順
(3) [written language]∶語言的書面形式,如漢文、俄文
(4) [documents]∶文書;公文
行文字
(5) [secret letter]∶密信
得此文字
經濟
(1) [economy]∶指社會物質生產、流通、交換等活動
我們農業經濟中的急速變化
(2) [financial condition]∶生活用度;家境
經濟寬裕
經濟拮据
功名
[scholarly honour or official rank in feudal China] 功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
正自
(1).正是;恰好是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“與 何次道 語,唯舉手指地曰:‘正自爾馨。’”
(2).正在。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“郊邑正自飄瞥,林岫便已皓然。”《西遊記》第五九回:“師徒們正自胡談亂講。”《二十年目睹之怪現狀》第十七回:“我見姪少爺沒有甚么推託,正自歡喜,誰知為了嬸嬸的事,又要回去,這是我的苦命。”
(3).只是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“風景不殊,正自有山河之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“寫水著地,正自縱橫流漫,略無正方圓者。”
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