閒雅鹿裘人生三樂 逍遙鳩杖天保九如

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參考注釋

閒雅

[be care free and elegant;quiet and comfortable;noble and graceful] 安適高雅

鹿裘

鹿皮做的大衣。常用為喪服及隱士之服。《禮記·檀弓上》：“鹿裘衡、長、袪。” 孔穎達 疏：“鹿裘者，亦小祥後也，為冬時吉凶衣，里皆有裘。吉時則貴賤有異，喪時則同用大鹿皮為之，鹿色近白，與喪相宜也。”《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，見 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。” 唐 黃滔 《寄少常盧同年》詩：“官拜少常休，青緺換鹿裘。” 明 唐寅 《焦山》詩：“鹿裘高士帝王師，井灶猶存舊隱基。”

人生

(1) [activity of a life]∶人一生中的活動

(2) [human life;life]∶人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) [relation with people]∶與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

三樂

(1).三種樂事。隨文而異。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，見 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以為樂？’曰：‘天生萬物，惟人為貴，吾得為人，一樂也；男貴女賤，吾得為男，二樂也；人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。’”《孟子·盡心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。’”《韓詩外傳》卷九：“ 子夏 曰：‘敢問三樂？’ 曾子 曰‘有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也；有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂也；有君可喻，有友可助，此三樂也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終。” 元 耶律楚材 《和移刺繼先》詩之二：“常笑 梁鴻 歌《五噫》，竊學 榮啟 彈三樂。”

(2).三種愛好。《論語·季氏》：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。” 孔穎達 疏：“言人心樂好損益之事，各有三種也。”

(3).謂春、夏、秋三時之務。《國語·越語下》：“四封之內，百姓之事，時節三樂。” 韋昭 註：“三樂，三時之務，使之勸事樂業也。”

祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“天之氣始於子，故先以黃鐘；天之功畢於三月，故終之以姑洗。地之功見於正月，故先之以太蔟；畢於八月，故終之以南呂。幽陰之氣，鍾於北方，人之所歸，鬼之所藏之，故先之以黃鐘，終之以應鐘。此三樂之始終也。”

逍遙

[carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束

鳩杖

杖頭刻有鳩形的拐杖。《太平御覽》卷九二一引 漢 應劭 《風俗通》：“俗説 高祖 與 項羽 戰，敗於 京 索 ，遁藂薄中， 羽 追求之，時鳩正鳴其上，追者以鳥在，無人，遂得脫。後及即位，異此鳥，故作鳩杖以賜老者。”《新唐書·玄宗紀》：“丁酉，宴京師侍老於 含元殿 庭，賜九十以上幾、杖，八十以上鳩杖。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·千叟宴》：“ 乾隆 乙巳， 純皇帝 以五十年開千叟宴於 乾清宮 ，預宴者凡三千九百餘人，各賜鳩杖。”

天保九如

《詩·小雅·天保》：“天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”連用九“如”字，祝頌福壽綿長。後遂以“天保九如”為祝壽頌詞。

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