佳氣海天遙，憶當年兆協桑弧，早沐神慈垂默佑； 政聲山斗在，念此日蔭承蘭綺，敢忘忠藎紹清芬。

對聯全文

上聯：佳氣海天遙，憶當年兆協桑弧，早沐神慈垂默佑；
下聯：政聲山斗在，念此日蔭承蘭綺，敢忘忠藎紹清芬。

對聯備註：

（清-英和《海幢寺有須觀音殿聯》）

參考注釋

氣海

(1).經絡穴位名。位於腹正中線臍下一寸五分處，屬任脈經。針灸本穴，主治月經不調、帶下、遺尿、虛弱等症。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·任脈分寸歌》：“臍下寸半氣海全。”註：“從石門上行，在臍下一寸五分宛宛中，氣海穴也。”

(2).人體部位名，宗氣所聚處。膻中為上氣海，丹田為下氣海。《靈樞經·海論》：“膻中者，為氣之海。”《新唐書·柳公度傳》：“ 公度 善攝生，年八十餘，有彊力。常云：‘吾初無術，但未嘗以氣海煖冷物，熟生物，不以元氣佐喜怒耳。’”《雲笈七籤》卷五九：“氣海，即元氣之根本也。”

當年

[the same year] 在事情發生的同一年

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桑弧

(1).“桑弧蓬矢”的略語。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生詩見示因以二絕句和之》之一：“洞房門上掛桑弧，香水盆中浴鳳鶵。” 宋 范成大 《東宮壽詩》：“銅律諧初度，桑弧絶舊傳。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·慶賞》：“休長恁林壑投閒，須早把桑弧射遠。” 清 姚鼐 《王禹卿七十壽序》：“桑弧之日，不可以酒醴稱觴。”參見“ 桑弧蓬矢 ”。

(2).以桑木作的弓。亦泛指堅弓利箭。 宋 范成大 《園林》詩：“鐵硯磨成雙鬢雪，桑弧射得一繩麻。” 元 張憲 《戲贈乍浦稅使歌》：“故人本是西河夫，殺賊得官心氣麤，如何臨難乃無勇，不敢東向鳴桑弧。”

默佑

暗中保佑。《敦煌歌辭·獻忠心》：“願聖明主，久居宮宇。臣等默佑，有望□。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“時慮銀杏折枝，壓梁傾屋，賴神默佑，竟得無恙。”《兒女英雄傳》第十三回：“這都是上蒼默佑，惟有刻刻各自修省，勉答昊慈而已。”

政聲

官吏的政治聲譽。《南史·沉憲傳》：“乃以 憲 帶 山陰 令，政聲大著。” 唐 錢起 《送沉少府還江寧》詩：“江樓新詠發，應與政聲傳。” 吳玉章 《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》十六：“辛亥革命勝利以後， 薄洵 還在 榮縣 作知事，他的政聲很好，受到民眾擁護，替當時的革命黨人保持了榮譽。”

山斗

(1). 泰山 、北斗的合稱。猶言泰斗。比喻為世人所欽仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》：“自 愈 沒，其言不行，學者仰之如 泰山 、北斗雲。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。” 明 喬世寧 《何先生傳》：“ 明 興，詩文足起千載之衰，而 何 李 最為大家，今學士家稱曰‘ 何 李 ’，或稱曰‘ 李 何 ’，屹然為一代山斗雲。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至留書與之》詩：“吾非山斗倫，不詆排 釋迦 。”

(2).敬稱。用來稱呼對方。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青鳳》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“尚不曾拜識山斗，晚生小子安敢妄通。”

忠藎

猶忠誠。《三國志·蜀志·董和傳》“後從事於 偉度 ” 南朝 宋 裴松之 註：“﹝ 偉度 ﹞為 亮 主簿，有忠藎之效，故見褒述。” 唐 錢起 《送畢侍御謫居》詩：“忠藎不為明主知，悲來莫向時人説。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“須補報君恩，盡忠藎，安黎庶。” 聶紺弩 《古時候的公務員》：“君主需要臣僕的忠藎，遠過於需要他的良心與智慧。”

清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩》：“所愛夜合者，清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》：“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩》：‘ 李願 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來諧勝賞，獨坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語酒徒 蔣濟 ，總北釀清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜風，飄著道邊槐花的清芬。”

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩：“常思 揚子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬。” 宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“至今存清芬，烜赫耀圖史。” 元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閒評論，中興宰臣，萬古揖清芬。”

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