生平無大罪孽，乃竟不祿，此我故也； 幼年具善知識，或當有後，惟汝祐之。

對聯全文

上聯：生平無大罪孽，乃竟不祿，此我故也；
下聯：幼年具善知識，或當有後，惟汝祐之。

對聯備註：

（清-應寶時《挽子聯》）

參考注釋

生平

(1) [all one’s life]∶人的整個生活過程,一生

作者生平事跡

汝之生平,吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [ever since one's birth]∶有生以來

生平最大的安慰是得到人們的信任

因念黃山當生平奇覽。——明· 徐宏祖《游黃山記》

罪孽

(1) [wrongdoing that brings retribution;sin]∶佛教語。指應當受到報應的惡行

罪孽深重

(2) [suffering;misery;distress]∶苦難

生活太無情,真是遭不完的罪孽,說不盡的傷心。——老舍《鼓書藝人》

不祿

(1).士死的諱稱。《禮記·曲禮下》：“天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。” 鄭玄 註：“不祿，不終其祿。”

(2).諸侯、大夫亡故，訃文上的謙稱。《禮記·雜記上》：“君訃於他國之君，曰寡君不祿……大夫訃於同國，適者曰某不祿。”《國語·晉語二》：“重之以寡君之不祿，喪亂並臻。” 韋昭 註：“禮，君死，赴於他國曰：‘寡君不祿。’謙也。” 朱執信 《論社會革命當與政治革命並行》：“自 南都 淪喪， 唐 桂 二王先後不祿。”

(3).夭折之稱。《禮記·曲禮下》：“壽考曰卒，短折曰不祿。” 明 王錂 《春蕪記·賜婚》：“寒門屢受國厚恩，但恨夫君不祿，未能圖報涓埃。”

幼年

[infancy;childhood] 年紀幼小

善知識

佛教語。梵語意譯。聞名為“知”，見形為“識”：即善友、好伴侶之意。後亦以泛指高僧。《華嚴經·十迴向品八》：“常樂大願，修習菩提，依善知識，離諂曲心。” 南朝 陳 徐陵 《答諸求官人書》：“僕七十之歲，朝思夕計，竝願與諸賢為真善知識。”《景德傳燈錄·慧能大師》：“諸善知識，汝等各各浄心聽吾説法。” 元 馬致遠 《任風子》第三折：“常言道，今世饒人不算痴，喒兩箇元是善知識。”《儒林外史》第三八回：“我這裡有個 海月禪林 ，那和尚是個善知識。”

有後

有後嗣。《左傳·桓公二年》：“ 臧孫達 其有後於 魯 乎！君違，不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》：“何壽之不遐，而祿之不多，謂必有後，其又信然耶！”《兒女英雄傳》第二六回：“今日到你這座家廟，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家無後如同有後。”

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