空庭詠絮早歲驚蝗皆徒巾幗流芳試問七歲娃兒系阿誰謝氏 鹿洞傳經尚方請劍總為鬚眉生色謹奏萬年天子是哪個朱家

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上聯：空庭詠絮早歲驚蝗皆徒巾幗流芳試問七歲娃兒系阿誰謝氏
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對聯備註：

（《野叟曝言》）

參考注釋

空庭

幽寂的庭院。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“虛館絶諍訟，空庭來鳥雀。” 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之二：“荒徑馳野鼠，空庭聚山雀。” 唐 劉長卿 《客舍喜鄭三見寄》詩：“窮巷無人鳥雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪現狀》第四十回：“良夜迢迢甚伴？對空庭寂寞，花光清絶。”

詠絮

東晉 謝道韞 曾以“柳絮因風起”的詩句比擬雪花飛舞，其叔父 謝安 大為讚賞。見《晉書·列女傳·謝道韞》。後以“詠絮”為稱揚女子能詩善文之典。 清 錢謙益 《許夫人嘯雪庵詩序》：“以 薛瑤 噉香之質，挾 謝韞 詠絮之才。”

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子 胡兒 曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女( 謝道韞 )曰：‘未若柳絮因風起。’”後因以為女子有詩才之典。 南唐 張泌 《碧戶》詩：“詠絮知難敵，傷春不易裁。” 清 秋瑾 《謝道韞》詩：“詠絮辭何敏，清才掃俗氛。可憐 謝道韞 ，不嫁 鮑參軍 。”

早歲

[early years] 早年

巾幗

[women in general] 古代婦女的頭巾和髮飾。借指婦女

諸葛亮數挑戰,帝( 司馬懿)不出,因遺帝巾幗婦人之飾。——《晉書·宣帝紀》

巾幗英雄

流芳

[leave a good name] 流傳美名

流芳百世

萬古流芳

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”

娃兒

(1).美貌女郎。 金 元好問 《芳華怨》詩：“娃兒十八嬌可憐，亭亭裊裊春風前。”

(2).指男孩，兒子。《jin1瓶1梅詞話》第四回：“只是一箇小女，早晚出嫁，並無娃兒。”

(3).也泛指小孩，猶娃娃。 沙汀 《闖關》三：“他們有的在同老百姓談天，有的在抱著老百姓的娃兒逗趣。”

阿誰

疑問代詞。猶言誰，何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”

鹿洞

指 白鹿洞 。 宋 朱熹 講學處。 宋 韓補 《紫陽山賦》：“既表章乎 鹿洞 ，宜敷錫乎枌榆。” 清 方苞 《余處士墓表》：“再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。” 清 陳維崧 《水龍吟·送蔣慎齋憲副視學江右》詞：“ 鹿洞 儒生， 江州 僚佐，歡迎 湓浦 。”

傳經

(1) [hand down the classics or sacred books]∶舊指傳授儒家經典

(2) [pass on experience]∶傳授經驗

尚方

(1).古代製造帝王所用器物的官署。 秦 置，屬少府。 漢 末分中、左、右三尚方。 唐 稱“尚署”。 元 惟置中尚監。 明 廢。《史記·絳侯周勃世家》：“ 條侯 子為父買工官尚方甲楯五百被可以葬者。” 司馬貞 索隱：“工官即尚方之工，所作物屬尚方，故云工官尚方。”《三國志·魏志·鍾繇傳》“於赫 有魏 ，作 漢 藩輔……百寮師師，楷茲度矩” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“昔忝近任，並得賜玦。尚方耆老，頗識舊物。名其符采，必得處所。”

(2).尚方多以役徒服勞作，因以為系罪囚之所。《宋書·恩倖傳·戴法興》：“上大怒，賜 敬 死，繫 明寶 尚方。”《梁書·良吏傳·孫謙》：“ 永明 初，為冠軍長史、 江夏 太守，坐被代輒去郡，繫尚方。”《隋書·高勵傳》：“高方役徒，積骸千數；疆埸防守，長戍三年。”

(3).泛稱為宮廷制辦和掌管飲食器物的官署、部門。 明 宋應星 《天工開物·飴餳》：“飴餳人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窩絲’，或流傳後代，不可知也。” 清 吳偉業 《織婦詞》：“少時織綺貢尚方，官家曾給千金直。”

(4).謂掌管方藥。《史記·司馬相如列傳》：“廝 征伯僑 而役 羨門 兮，屬 岐伯 使尚方。”《漢書·郊祀志上》“ 欒大 ， 膠東 宮人……已而為 膠東王 尚方。” 顏師古 註：“主方藥。”

(5).見“ 尚方劍 ”。

(6).複姓。 漢 有 長陵 大姓 尚方禁 。參閱《通志·氏族四》。

請劍

(1).《漢書·朱雲傳》：“ 雲 上書求見，公卿在前。 雲 曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐， 孔子 所謂“鄙夫不可與事君”、“苟患失之，亡所不至”者也。臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。’上問：‘誰也？’對曰：‘ 安昌侯 張禹 。’上大怒，曰：‘小臣居下訕上，廷ru1師傅，罪死不赦！’御史將 雲 下， 雲 攀殿檻，檻折。 雲 呼曰：‘臣得下從 龍逄 、 比干 游於地下，足矣！未知聖朝何如耳！’”後以“請劍”為忠直敢諫，請誅奸佞之典。 明 王世貞 《京山過故王侍御時育宅有感因伸薄酹仍許為其子銘墓》詩：“ 漢 賊不兩立，臣死安足辭。唯憐請劍恨，猶鬱蓋棺時。” 清 閻爾梅 《黃石齋先生南謫余於珠梅閘送之》詩：“魑魅充朝須請劍，豺狼當道且埋輪。” 清 林昌彝 《章檻詞》：“休休休，伊誰請劍斬而頭？”

(2).捧劍。舊時皇帝坐朝，有捧劍的侍者。 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝ 王翱 ﹞歷陞 乾清宮 牌子，隨朝請劍。”

鬚眉

(1) [man]∶古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) [beard and eyebrows]∶鬍鬚和眉毛

生色

(1) [color]∶用單一顏色介質產生多種顏色的效果

(2) [grace]∶增添光彩

要是在過去,現在每年的發現足以使整個世紀生色

寂寞的荒原,原始的石洞,安上這么兩個人,是一個奇蹟,使大自然頓時生色。——《風景談》

(3) [improvement]∶起色

略有生色

(4) [bright]∶色彩鮮明,形象生動

萬年

[ten thousand years;all ages;eternity] 極其久遠的年代

天子

[emperor,the son of God] 古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

哪個

(1) [what;which]∶所指事物中的哪一個

你們是哪個班的?

(2) [who]∶哪個人;誰

哪個在打電話

朱家

漢 初 魯 地俠士。《史記·遊俠列傳》：“ 魯 朱家 者，與 高祖 同時。 魯 人皆以儒教，而 朱家 用俠聞。所藏活豪士以百數，其餘庸人不可勝言……專趨人之急，甚己之私。既陰脫 季布 將軍之阸，及 布 尊貴，終身不見也。自關以東，莫不延頸願交焉。”後以 朱家 泛指俠士。 唐 李白 《早秋贈裴十七仲堪》詩：“歷抵 海 岱 豪，結交 魯 朱家 。” 明 屠隆 《綵毫記·廬山受枉》：“嘆傭奴自賣 朱家 魯 ，少小蒙恩遇。”

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