君侯蓋治世，賢臣非亂世，能臣生未逢時，有負曲江風度好； 賜書以端人，許我不文人，視我言猶在耳，每懷房相誄辭多。

對聯全文

上聯：君侯蓋治世，賢臣非亂世，能臣生未逢時，有負曲江風度好；
下聯：賜書以端人，許我不文人，視我言猶在耳，每懷房相誄辭多。

對聯備註：

（清末近現代初-楊圻《再挽潘總理》）

參考注釋

君侯

(1). 秦 漢 時稱列侯而為丞相者。《戰國策·秦策五》：“少庶子 甘羅 曰：‘君侯何不快甚也？’”此君侯指 呂不韋 ， 不韋 封 文信侯 ，為 秦 相。《史記·絳侯周勃世家》：“廷尉責曰：‘君侯欲反邪？’”

(2). 漢 以後，用為對達官貴人的敬稱。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“近日 南陽 宗惠叔 ，稱君侯昔有美玦，聞之驚喜。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。” 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞：“曾共君侯歷聘來，去年今日踏莓苔。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂問，某有心事，今不敢隱。”按， 清 趙翼 《陔餘叢考·君侯》：“ 衛宏 《漢官舊儀》：列侯為丞相相國者號君侯。”又云：“丞相之刺史及侍御史皆稱卿，不得言君。蓋其時丞相稱君，而以列侯為之，故兼稱君侯也。按：丞相稱君，本沿 戰國 之制： 田文 相 齊 封 孟嘗君 ， 蘇秦 相 趙 封 武安君 是也。至如 謝萬 謂 王述 曰‘人言君侯痴，君侯信自痴’， 李白 與 韓荊州 書，亦曰君侯，此則非列侯為相者。蓋自 漢 以來，君侯為貴重之稱，故口語相沿，凡稱達官貴人皆為君侯耳。”

治世

(1) [times of peace]∶和平昌盛之世

(2) [conduct state affairs]∶管理國家,處理國務

賢臣

賢明的臣子。《東周列國志》第二回：“君王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。”

亂世

(1) [troubled times] 騷亂、不太平的世道

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

亂世英雄

《亂世佳人》

(2) (《飄》的電影譯名)

能臣

(1).能盡為臣之道者。《淮南子·氾論訓》：“ 成王 既壯， 周公 屬籍致政，北面委質而臣事之，請而後為，復而後行，無擅恣之意，無矜伐之色，可謂能臣矣。”

(2).高才幹練之臣。《三國志·魏志·武帝紀》“莫能審其生出本末” 裴松之 注引 晉 孫盛 《異同雜語》：“﹝ 曹操 ﹞嘗問 許子將 ：‘我何如人？’ 子將 不答。固問之， 子將 曰：‘子治世之能臣，亂世之姦雄。’ 太祖 大笑。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“朕新委元臣，綜釐重務，爰求貳職，固在能臣。” 明 宋濂 《呂氏孝感詩序》：“﹝ 呂繼道 ﹞階入三品，黃金橫帶，為時能臣。”

逢時

謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》：“逢時自是山出雲，獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三：“書生多落魄，羨子最逢時。”

負曲

受委屈。《兒女英雄傳》第二六回：“上天的意思，正因你這番至誠純孝，叫你來作這樁孝順翁姑、相夫教子、持家理紀的事業，好給你家叔父爭那口不平之氣，慰那片負曲之心。”

風度

[demeanor;bearing] 美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

賜書

(1).稱人來信的敬辭。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務。” 宋 王安石 《答馬太傅啟》之二：“未皇修好，先辱賜書。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到（九）》：“記得一年或兩年之前，蒙你賜書，指摘我在《阿Ｑ正傳》中寫捉拿一個無聊的 阿Ｑ 而用機關槍，是太遠於事理。”

(2).指皇帝給臣下寫信。 宋 王安石 《贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》：“命以故官，不起。賜書寵慰，從之。”《明史·常遇春傳》：“ 天瑞 力盡乃降， 遇春 果不殺。 太祖 大喜，賜書褒勉。”

(3).君王賜給的書籍。《漢書·敘傳上》：“ 彪 字 叔皮 ，幼與從兄 嗣 共遊學，家有賜書，內足於財。” 北周 庾信 《小園賦》：“門有通德，家承賜書。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“家有賜書三千卷，尚在 善和里 舊宅，宅今已三易主，書存亡未可知。”

端人

正直的人。《孟子·離婁下》：“夫 尹公之他 ，端人也，其取友必端矣。” 趙岐 註：“端人，用心不邪僻。” 宋 秦觀 《賀呂相公啟》：“繇是端人坌集，異黨寖微。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·富翁》：“此人必善博，非端人也。”

不文

(1).不加修飾。《孝經·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文。” 邢昺 疏：“不文，不為文飾。”

(2).引申為無文采。 清 譚獻 《＜金元詩錄＞序》：“ 宋 詩弇陋，言之不文。” 章炳麟 《序＜革命軍＞》：“﹝ 鄒容 ﹞示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辭多恣肆，無所迴避，然得無惡其無文耶？’”

(3).不崇尚文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銓賦》：“ 秦 世不文，頗有雜賦。”

(4).對自己的謙稱，猶不才。 明 宋濂 《吳公行狀》：“不文幸獲受知於公，雖契家子姓特容以賓禮見義，固不敢辭。” 清 鄒容 《＜革命軍＞自序》：“不文之生，居於 蜀 十有六年。”

言猶在耳

[the words are still ringing in one’s ears;ring in one's heart] 話音仿佛還在耳邊迴響。喻指對所說的話印象深刻。亦指別人的話剛說不久

誄辭

亦作“ 誄詞 ”。即誄文。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文一·各文之始》：“誄辭、哀辭、祭文，亦一類也，皆生者悼惜死者之情，隨作者起義而已。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷四：“誄詞所云‘ 雲俱 、 幾道 ，白骨同歸’者，謂 豫瞻 致命，二子皆從死也。” 清 鄭燮 《挽老師鄂太傅》詩之四：“人間五福於今備，合演《洪疇》作誄辭。”《文心雕龍·誄碑》“其詳（一作詞）靡聞” 范文瀾 註：“其誄詞世無傳者，故曰其詞靡聞。”參見“ 誄文 ”。

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