豈別有狡獪神通硬打破黑沉沉十八地獄 只不過精純孝行立修成明晃晃丈六金身

對聯全文

上聯：豈別有狡獪神通硬打破黑沉沉十八地獄
下聯：只不過精純孝行立修成明晃晃丈六金身

對聯備註：

（雲南劍川地藏寺清·趙藩）

參考注釋

狡獪

(1).兒戲；遊戲。《太平廣記》卷三六○引 三國 魏 曹丕 《列異傳·傅氏女》：“北地 傅尚書 小女，嘗拆荻作鼠，以狡獪。”《魏書·蕭昭業傳》：“與羣小共作鄙藝，擲塗賭跳，放鷹走狗諸雜狡獪。” 宋 陸游 《示子遹》詩：“詩為六藝一，豈用資狡獪。”自註：“ 晉 人謂戲為狡獪，今閩語尚爾。”

(2).戲言；玩笑。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“我嘗與諸人道 江 北事，特作狡獪耳， 彥伯 遂以箸書。” 宋 范成大 《游靈石山寺》詩：“仙人昔來游，筆墨上朱甍。舉臂尋丈高，聊得兒童驚。老矣謝狡獪，題詩記吾曾。” 清 袁枚 《新齊諧·觀音作別》：“余想佛法全空，焉得作如此狡獪，必有鬼物憑焉。”《孽海花》第四回：“我老子聽了家人的話，才明白昨夜的事，果然是 太清 弄的狡獪，心裡自然得意。” 劉半農 《讀＜海上花列傳＞》：“作者偏要故弄狡獪，說她預先置辦嫁裝，平白的拖上數千金的債，到後來是一場無結果。”

(3).詭詐。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩：“盜賊雖狡獪，亡魂敢窺閫。”《宋史·侯陟傳》：“ 陟 有吏乾，性狡獪好進，善事權貴。”《老殘遊記》第十七回：“你親筆字據都寫了，還狡獪什麼？” 李大釗 《大哀篇》：“民權者，少數豪暴狡獪者之竊權，非吾民自得之權也。” 葉聖陶 《城中·晨》：“ 酒糟鼻子 狡獪地笑了。”

(4).謂機靈。 清 和邦額 《夜譚隨錄·噶雄》：“有 務子 者，年與 雄 埒，為人亦狡獪穎秀。”

神通

[magical power] 佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領

大顯神通

老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的。—— 魯迅《藥》

打破

(1) [break]

(2) 物件受到突然或猛烈的一擊而出現缺口或裂為碎片或幾部分

打破門扇。——《廣州軍務記》

(3) 突破原有的限制和約束

打破紀錄

(4) 使突然結束

以果斷的行動打破僵局

(5) 沒有遵循或遵守

每一部偉大的小說都打破了很多清規戒律

黑沉沉

[dark] 非常黑的樣子

天黑沉沉的,八成要下雨

十八地獄

亦作“ 十八埊獄 ”。即十八層地獄。《梁書·諸夷傳·扶南國》：“其後 西河 離石縣 有胡人 劉薩何 遇疾暴亡……經十日更蘇。說云：‘有兩吏見録，向西北行，不測遠近，至十八地獄，隨報重輕，受諸楚毒。’” 唐 陳集原 《龍龕道場銘序》：“洪鐘一扣，響徹卅二，而石磬再鳴，還聞十八埊獄。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 釋氏 有十八地獄之説，膾炙人口久矣，其義未詳。然 釋氏 有六根、六入、三毒之分，緣六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、聲、香、味、觸、法，皆有三毒貪、嗔、痴之惡業，故三六共成十八之數也。”亦省稱“ 十八獄 ”。《冷眼觀》第二四回：“伏維大王，高聳金臀，宏宣寳屁，依稀有絲竹之音，彷彿若蘭麝之氣。直使九幽十八獄穢氣全消，還教三十六重天仁風遠繫。”

只不過

(1) [only]∶要是這樣而不是那樣的話;如果事實不是這樣的話

他一定已經來了,只不過我們從來沒有指望你來得這么早

(2) [just;merely;no more than]∶僅僅是;就是

只不過把它改裝成另外一部車子

精純

[succinct; perfect] 精湛純熟

工藝精純

精純的藝術手法

孝行

孝敬父母的德行。《周禮·地官·師氏》：“教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三曰順行，以事師長。”《後漢書·獨行傳·劉茂》：“﹝ 茂 ﹞家貧，以筋力致養，孝行著於鄉里。” 宋 蘇軾 《縣榜》：“牛酒以禮高年，粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶記·一門旌獎》：“議郎 蔡邕 ，篤於孝行，富貴不足以解憂，甘旨常關於想念。雖違素志，竟遂佳名，委職居喪，厥聲尤著。”

明晃晃

[gleaming;shining] 光亮閃耀

明晃晃的刺刀

丈六金身

佛的三身之一。指變化身中的小身。因其高約一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指稱佛像。《觀無量壽經》：“ 阿彌陀佛 ，神通如意，於十方國，變現自在，或現大，滿虛空中，或現小身，丈六、八尺。所現之形，皆真金色。” 宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·佛牙》：“常聞佛號丈六金身。” 元 李翀 《日聞錄》：“戲問佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之軀也，何為而有丈六金身。’曰：‘既成而變也。’”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！