願盡未來普代法界一切眾生備受大吉 誓捨身命宏護南山四分律教久住神州

對聯全文

上聯：願盡未來普代法界一切眾生備受大吉
下聯：誓捨身命宏護南山四分律教久住神州

對聯備註：

（李叔同贈廣義法師）

參考注釋

未來

(1) [future]∶將來的光景

美好的未來

(2) [coming]∶從現在往後的時間

未來的一年

(3) [future]∶將來

中國為未來之國。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。《華嚴經·十通品》：“入於真法界，實亦無所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應》：“一念故應周法界，萬神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實自性雲者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

一切眾生

佛教謂人類和一切有情識的生物。《大智度論》卷二七：“如佛所説，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，一切眾生中佛最第一。”《法華經·譬喻品》：“ 如來 亦復如是，為一切眾生之父。” 元 無名氏 《碧桃花》第三折：“誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切眾生。”

大吉

大吉利。《易·家人》：“富家，大吉。”《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”《後漢書·皇甫嵩傳》：“訛言‘蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉’。” 茅盾 《子夜》七：“也罷，這是開市大吉！將來我們再乾！”

身命

(1).指生命。《漢書·鄭崇傳》：“臣願以身命當國咎。” 唐 玄奘 《大唐西域記·馱那羯磔迦國》：“聞者怖駭，莫敢履戶，謂是毒蛇之窟，恐喪身命。”《老殘遊記》第七回：“和尚家又不足帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

(2).指命運。 唐 韓愈 《贈族侄》詩：“歲時易遷次，身命多厄窮。”

(3).身分。 元 宮天挺 《七里灘》第三折：“我則似那草店上相逢時那個身命，便和您敘交情，做咱那伴等。” 清 楊汝穀 《北行偶述》詩：“向北物價增，去鄉身命賤。”

(4).下身，指男性sheng1殖1器。 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：“與孩兒做一箇單絹褲遮了身命，做一箇布上衣蓋了皮膚。”

南山

[Zhongnanshan] 指終南山,在陝西省西安市南

四分

(1).分為四份。《左傳·昭公五年》：“四分公室， 季 氏擇二。”

(2).向四方散開。 漢 焦贛 《易林·豫之觀》：“十里望煙，散渙四分；形容滅亡，終不見君。”

(3).指四分曆。《後漢書·律曆志中》：“今改行《四分》，以遵於 堯 ，以順 孔聖 奉天之文。”《清史稿·時憲志一》：“ 梅文鼎 研精天算，由《授時》以溯《三統》、《四分》以來諸家之術。”

指佛教法相宗(唯識宗)的“四分”說，即相分，見分、自證分、證自證分。 清 龔自珍 《最錄八識規矩頌》：“師復念法相宗大綱在八識，大緯在四分，乃製此頌一十二章，分四大支。”

神州

(1) [the Divine Land (a poetic name for China)]∶古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) [the capital of a country]∶指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——mao1澤1東《送瘟神》

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