即論風雅足流傳，疏影暗香，萬本梅花合寫照； 尚寄性靈在丘壑，人遐室邇，一枝鄰笛最愴神。

對聯全文

上聯：即論風雅足流傳，疏影暗香，萬本梅花合寫照；
下聯：尚寄性靈在丘壑，人遐室邇，一枝鄰笛最愴神。

對聯備註：

（清-楊焯《挽彭玉麟聯》）

參考注釋

風雅

(1) [elegant;refined]∶文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的

舉止風雅

(2) [of poems;literary pursuit]∶《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事

流傳

[circulate;spread; be in circulation; be made known extensively] 謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播

流傳後世

一則正在流傳的謠言

疏影

(1).疏朗的影子。 唐 杜牧 《長安夜月》詩：“古槐疏影薄，仙桂動秋聲。” 宋 林逋 《山園小梅》詩：“疏影橫斜水深淺，暗香浮動月黃昏。” 明 陸采 《明珠記·酬節》：“碧梧蒼竹，疎影離離。” 鄭振鐸 《桂公塘·黃公俊之最後》：“鐵柵的疏影，被夕陽的餘光倒射在地上，好像畫在地上的金紅色的格子。”

(2).詞牌名。 南宋 姜夔 自度曲。又名《綠意》、《解佩環》。雙調一百十字，仄韻。

暗香

[plum]梅花的代稱

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅》

梅花

(1) [Japanese apricot;meihua;mei flower]∶梅樹的花

(2) [wintersweet] 〈方〉∶臘梅

(3) [mei flower]∶梅花形的

梅花翅。——《聊齋誌異·促織》

寫照

(1) [portray (a person);description;sketch]∶畫人的肖像

傳神寫照

(2) [portrayal; portraiture]∶描寫刻畫

礦工生活的真實寫照

性靈

[natural disposition and intelligence;personality]指人的精神、性格等

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”

鄰笛

亦作“隣篴”。篴，同“ 笛 ”。 晉 向秀 《思舊賦》序：“余與 嵇康 、 呂安 居止接近；其人並有不羈之才，然 嵇 志遠而疏， 呂 心曠而放。其後各以事見法……余逝將西邁，經其舊廬，於時日薄 虞淵 ，寒冰悽然，鄰人有吹笛者，發聲寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦雲。”後世即用“鄰笛”作為傷逝懷舊的典實。 唐 孔紹安 《傷顧學士》詩：“何言陵谷徙，翻驚鄰笛悲。” 清 方文 《沉景山墓上作》詩：“乍捧雙珠今痛絶，況聞隣篴似 山陽 。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“再到曾游，已非舊主，殊深鄰笛之悲。” 顧無咎 《三月十九日酒痴招飲》詩：“忍聽鄰笛傷前度，便對黃壚哭故人。”

愴神

傷心。 宋 陸游 《夜登千峰榭》詩：“危樓插斗山銜月，徙倚長歌一愴神。” 林百舉 《悲憤》詩之十：“眇眇梅孤鶴瘦身，登樓四望獨愴神。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！