不遇九方，遂無神物； 周曆五嶽，非復常人。

對聯全文

上聯：不遇九方，遂無神物；
下聯：周曆五嶽，非復常人。

對聯備註：

（清-俞樾《集字聯》）

對聯不遇九方，遂無神物； 周曆五嶽，非復常人。書法欣賞

參考注釋

不遇

(1)

[fail to achieve one's success]∶不得志;不被賞識

懷才不遇

(2)

[not meet]∶沒碰到

可又有一說不遇艱難,不顯好處

九方

(1).中央與八方的總稱。 南朝 梁簡文帝 《七勵》詩：“情苞六合，德宣九方。” 唐 李賀 《感諷》詩：“王子下馬來，曲沼鳴鴛鴦；焉知腸車轉，一夕巡九方。”

(2). 九方皋 的省稱。 清 湯璥 《＜交翠軒筆記＞後序》：“走其野而無 九方 之法以相之，則赤驥緑耳與駑馬草駒齊價矣。”詳“ 九方皋 ”。

(3).複姓。 春秋 秦穆公 時，有 九方皋 。見《列子·說符》。

無神

(1).不存在神明。 晉 王該 《日燭》：“奚適非道，何之無神？”

(2).猶言不顯靈。《法苑珠林》卷七六：“虎乃瞋曰：‘吾之奉佛供僧，而更致外寇，佛無神矣。’”

(3).沒有神采。如：他兩眼無神，面容失色。

周曆

遍歷；遍游。《後漢書·蔡邕傳》：“﹝ 邕 ﹞補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之閒，周歷三臺。” 唐 薛用弱 《集異記·葉法善》：“﹝ 葉法善 ﹞於四海六合，名山洞天，鹹所周歷。” 康有為 《＜日本雜事詩＞序》：“ 黃子 文而思，通以瑟，周歷大地。”

五嶽

[the Five Famous Mountains in China] 中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山

非復

(1).不再是。《後漢書·荀彧傳》：“縱數城或全，其餘非復己有。” 唐 李華 《長門怨》詩：“自驚羅帶緩，非復舊來心。” 清 唐甄 《潛書·匪更》：“及其敝也，衿傾袪錯，四垂紕離，非復緇衣矣。”

(2).不像是。《太平廣記》卷十引 晉 葛洪 《神仙傳·王興》：“帝顧侍臣曰：‘彼非復學道服食者，必 中嶽 之神以喻朕耳！’” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“竝見 姮娥 與眾仙姬逍遙按樂，殆所謂《霓裳羽衣》、鈞天雅奏者，非復人世間所有。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 仇 受而飲之，甘溫香美，非復人世間物。”

常人

(1).守常道不變的人。《書·立政》：“繼自今後王立政，其惟克用常人。” 蔡 沉 集傳：“常人，常德之人也。”

(2).平常的人。《莊子·人間世》：“采色不定，常人之所不違。”《史記·商君列傳》：“常人安於故俗，學者溺於所聞。”《周書·韓盛傳》：“ 德輿 姿貌魁傑，有異常人。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“ 高帝 子孫盡隆準，龍種自與常人殊。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“老爺乃萬民之主，況又護持佛法，一念之誠，便與天地感通，豈是常人之可比。” 魯迅 《華蓋集·題記》：“這病痛的根柢就在我活在人間，又是一個常人，能夠交著‘華蓋運’。”

(3).固定的人。《周書·異域傳上·高麗》：“是俗好淫，不以為愧，有游女者，夫無常人。”《舊唐書·西戎傳·拂菻國》：“其王無常人，簡賢者而立之。”

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