《宋史·張邦昌傳》原文及翻譯

宋史

原文：

張邦昌，字子能，永靜軍東光人也。
欽宗即位，拜少宰。金人犯京師，朝廷議割三鎮，俾邦昌為質於金以求成。邦昌力主和議，不意身自為質，及行，乃要欽宗署御批無變割地議，不許。明年春，金營文書來，令推異姓堪為人主者從軍前備禮冊命。留守孫傅等表請立趙氏。金人怒，劫傅等召百官雜議，眾莫敢出聲，相視久之，乃曰：“今日當勉強應命，舉在軍前者一人。”尚書員外郎宋齊愈書“張邦昌”三字示之，遂定議。王時雍時為留守，再集百官詣秘書省，至即閉省門，以兵環之，諭眾以立邦昌，眾意唯唯。邦昌始欲引決，或曰：“相公不前死城外，今欲塗炭一城耶？”邦昌北向拜舞受冊，即偽位，僭號大楚。時雍率百官遽拜，邦昌但東面拱立。是日，風霾，日暈無光。百官慘沮，邦昌亦變色。見百官稱“予”，手詔曰“手書”。獨時雍每言事邦昌前，輒稱“臣啟陛下”，邦昌斥之。
金人將退師，邦昌詣金營祖別，起居悉如常儀，士庶觀者無不感愴。金師既還，邦昌降手書赦天下。呂好問謂邦昌曰：“人情歸公者，劫於金人之威耳，金人既去，能復有今日乎？康王居外久，眾所歸心，曷不推戴之？”邦昌從之，乃遣蔣師愈齎書於康王自陳：“所以勉循金人推戴者，欲權宜一時以紓國難也，敢有他乎？”王詢師愈等，具知所由，乃報書邦昌。書既下，中外大說。
王即皇帝位，相李綱。綱上書極論：“國破而資之以為利，君辱而攘之以為榮。建邦四十餘日，逮金人之既退，方降赦以收恩。是宜肆諸市朝，以為亂臣賊子之戒。”又力言：“邦昌已僭逆，豈可留之朝廷，使道路目為故天子哉？”高宗乃詔數邦昌罪，賜死潭州。
（刪節自《宋史·列傳第二百三十四》）

譯文/翻譯：

張邦昌,字子能，永靜軍東光人。
欽宗即位，授予他少宰一職。金人進犯京師，朝廷商議割讓三鎮，讓張邦昌在金做人質以此求和。張邦昌極力主張講和，沒想到自己成為人質，出行時，就請求欽宗簽署御批不變動割地的方案，沒有同意。第二年春天，金人營地送文書來，命令推舉可以擔當君主的不姓趙的人到軍隊前準備禮儀接受冊命。留守孫傅等上表請求立趙氏。金人發怒，脅迫孫傅等召集百官共同商議，眾人不敢出聲，相視很久，就說：“今天應當勉強聽從命令，推舉一個軍隊（戰場上）的人前去。”尚書員外郎宋齊愈寫“張邦昌”三個字給他們看，於是定下意見。王時雍當時任留守，再次召集百官到秘書省，到後就關閉省門，派兵保衛，告訴眾人擁立張邦昌，眾人想要答應。張邦昌開始想要zi6*殺，有人說：“相公不早死於城外，現在想要使一城生靈塗炭嗎？”張邦昌向北拜舞接受冊命，登偽位，僭號大楚。時雍帶領百官突然下拜，張邦昌只是向東拱手站立。那天，大風颳起塵土，太陽周圍光環失去光芒。百官傷心喪氣，張邦昌也變了臉色。接見百官稱“予”，手詔稱“手書”。只有時雍每次在張邦昌面前上言國事，動不動就稱“臣啟陛下”，張邦昌斥責他。
金人將退兵，張邦昌到金人陣營鑑別送行，舉動都與平時禮儀一樣，觀看的士人平民無不感傷。金兵回去後，張邦昌降手書在天下實行大赦。呂好問對張邦昌說：“人心歸於你，是因為被金人的威勢脅迫，金人已經離去，還能再有今天的樣子嗎？康王久居朝外，眾心所歸，為什麼不能擁戴他呢？”張邦昌聽從，差遣蔣師愈送信給康王，信中說道：“盡力順從金人推舉擁護的原因，是想要暫且適應一時來解除國難，哪敢有其他呢？”康王詢問蔣師愈等，了解全部來由，就回信給張邦昌。手書下達後，朝廷內外很高興。
康王即皇帝位，任李剛為宰相。李綱上書極力論述：“國家殘破卻以此取利，君主受辱卻加以掠奪作為榮耀。建立邦國四十多天，等到金人退兵後，才降下赦令以收買恩德。這樣該處死刑後陳屍於市，作為亂臣賊子的懲戒。”李剛又極力上言：“張邦昌已僭位叛逆，哪能留在朝廷，讓眾人看作是以前的天子呢？”高宗於是下詔歷數張邦昌罪行，賜死於潭州。
《宋史·張邦昌傳》