張惠言《書山東河工事》原文及翻譯

張惠言

原文：

嘉慶二年，河決曹州，山東巡撫伊江阿臨塞之。
伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京師之廣慧寺，詿誤士大夫，有司杖而逐之，蓄髮養妻子。伊江阿師事之謹。王先生入則以佛家言聳惑巡撫，出則招納權賄，傾動州縣，官吏之奔走巡撫者，爭事王先生。河工調撥薪芻夫役之官，非王先生言不用也。不稱意，張目曰：“奴敢爾，吾撤汝也！”其橫如此。內閣侍讀學士蔣予浦，王先生廣慧寺之徒也，以母憂去官，游于山東。伊江阿延之幕中，相得甚，奏請留視河工，有旨許之。巡撫擇良日，築壇於公館之左，僧、道士繞壇誦經者數十人。巡撫日再至，蔣學士、王先生從。及壇，蔣學士北面拜，巡撫亦北面拜；王先生冠毗盧冠，袈裟偏袒，升壇坐，學士、巡撫立壇下，誦經畢，乃去。如是者數月，河屢塞，輒複決。
其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龍，吾以法鎮之，某日當合龍，速具掃①！”巡撫曰：“諾！”先期一日，掃具，役夫數百人維掃以須。巡撫至，王先生佛衣冠，手鐵長數寸，臨決處，唄音誦經咒②。良久，投鐵於河，又誦又投，三投，舉手賀曰：“龍鎮矣！”巡撫合掌曰：“如先生言。”明日，水大甚，巡撫命下掃，眾皆諫，不許，掃下，數百人皆死。居數日，王先生又至，投鐵者又三，掃又下，死者又數百人，堤卒不合。
張惠言曰：余居江南，輒聞山東河工事，未審；及來京師，雜詢之，多目擊者。嗚呼！佛氏之中人，至此極哉！書其事，使來者有所儆焉！
王先生既蓄髮，名樹勛，以貲入，待選通判。本揚州人，或曰常州之宜興人。當其為僧時，故有妻子也，僧號嘿然。嘿然者，亦其未為僧時號。伊江阿謫戍伊犁，王先生送之戍所。聞其將歸謁選③雲。
注釋：①掃：同“埽”，指用石塊、樹枝等綑紮而成的堵決口用的填塞物。②唄音誦經咒：用和尚念佛經的聲調念經文咒語。唄，指梵音讚歌。③謁選：等候吏部選派。

譯文/翻譯：

嘉慶二年，黃河在曹州一帶決堤，山東巡撫伊江阿前往堵塞決口。 
伊江阿篤信佛教，他的幕賓有個王先生，原本是僧人，叫做明心，在京城的廣慧寺聚集僧眾，貽誤連累了一些士大夫，官府杖責驅逐他，他便蓄髮娶妻生子。伊江阿像對待師傅一樣恭謹地侍奉他。王先生經常用佛家的言語慫恿蠱惑伊江阿，並且招聚小人，賄賂權貴，他的權勢影響著州縣官員，要巴結巡撫的官員，都爭著侍奉王先生；負責河工調撥柴草運輸的官員，沒有王先生的話就不能任用。有不稱他的意的，就瞪著眼睛說：“你小子敢這樣，我撤你的官！”他就是如此蠻橫。內閣侍讀學士蔣予蒲，是王先生在廣慧寺的徒弟，因為母親去世離職，在山東遊學。伊江阿邀請他到幕府中，雙方相處得非常融洽，伊江阿奏請朝廷讓蔣予蒲留下監管河工，皇上下旨同意了這件事。巡撫選了個好日子，在公館的左邊築祭壇，和尚道士圍繞著祭壇誦經的有幾十人。巡撫每天來兩次，蔣學士和王先生跟從。到了祭壇，蔣學士面朝北跪拜，伊巡撫也面朝北跪拜；王先生戴著毗盧帽，穿著袈裟，露出一邊臂膀，登上祭壇坐著，學士和巡撫站在壇下，誦經完畢，才離開。像這樣好幾個月，黃河堤岸堵塞多次，總是又決堤。 
第二年正月，王先生說：“河堤不牢固的原因，是它的下面有條孽龍，我設法鎮住它，某日河堤一定能合龍，趕快準備趕快準備合龍用物。”巡撫說：“好。”在到期限的前一天，合龍用物準備好了，幾百名河工用繩索拴繫著合龍用物等待下投。巡撫來了，王先生穿著佛衣戴著佛帽，拿著幾寸長的鐵片，走到決口的地方，口中念誦經咒。過了好久，將鐵片丟到河中，接著又念誦經咒，又丟鐵片。丟了三次後，舉起手慶賀說：“龍我鎮住了！”巡撫合起手掌說：“正像先生所說的。”第二天，河水大漲，巡撫命令投下合龍用物，眾人都勸諫，巡撫不同意，合龍用物投下去，幾百人都死了。過了幾天，王先生又來，又丟了三次鐵片，合龍用物又投下去，又死了幾百人，河堤最終沒有合龍。 
張惠言說：我居住江南，總是聽說山東河工的事，但不知道是否確實。等來到京城，多方面詢問這件事，有很多目擊者。唉，佛門中人，竟然做出如此過分的事！我記下這件事，讓以後的人有所警戒。 
王先生蓄髮以後，名叫樹勛，交納銀錢取得做官資格，等候吏部選授通判的官職。他本來是揚州人，有人說他是常州宜興人。在他做僧人時，原本已經有妻兒子女了，他的僧號是嘿然。嘿然也是他未做和尚時的號。伊江阿被貶謫到伊犁戍邊，王先生送他到戍邊之所。聽說王先生將回去等候吏部選派。
張惠言《書山東河工事》