文言文閱讀之刑賞忠厚之至論

文言文閱讀之刑賞忠厚之至論

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也!有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終;有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。故其吁俞①之聲,歡休慘戚,見於虞、夏、商、周之書。成、康既沒,穆王立而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑②。其言憂而不傷,威而不怒,慈愛而能斷,惻然有哀憐無辜之心。故孔子猶有取焉。

傳曰:賞疑從與,所以廣恩也。罰疑從去,所以慎刑也。當堯之時,皋陶為士,將sha6*人,皋陶曰殺之三,堯曰宥之三。故天下畏皋陶之法之堅,而樂堯用刑之寬。四岳③曰:鯀可用。堯曰:不可,鯀方命圮族。既而曰:試之。何堯之不聽皋陶之sha6*人,而從四岳之用鯀也?然則聖人之意,蓋亦可見矣。《書》曰:罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。嗚呼!盡之矣。可以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義。過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入於忍人。故仁可過也,義不可過也。

故者賞不以爵祿,刑不以刀鋸。賞之以爵祿,是賞之道行於爵祿之所加,而不行於爵祿之所不加也;刑以刀鋸,是刑之威施於刀鋸之所及,而不施於刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞,而爵祿不足以勸也;知天下之惡不勝刑,而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸於仁,以君子長者之道待天下,使天下相率而歸於君子長者之道。故曰忠厚之至也。

《詩》曰:君子如祉,亂庶遄④已。君子如怒,亂庶遄沮⑤。夫君子之已亂,豈有異術哉?時其喜怒,而無失乎仁而已矣。《春秋》之義,立法貴嚴而責人貴寬,因其褒貶之意以制賞罰,亦忠厚之至也。

(選自《唐宋八大家散文集》)

【注】①吁俞:吁,疑怪之聲;俞,讚許之聲。 ②祥刑:謹慎用刑。 ③四岳:傳說堯時四方部落首領。 ④遄:迅速。 ⑤沮:終止,停止。

4.對句子中加點的詞的解釋,不正確的'一項是:( )(3分)

A.又從而哀矜懲創之 矜:憐惜

B.不可,鯀方命圮族 圮:倒塌

C.而刀鋸不足以裁也 裁:制止

D.《春秋》之義 義:要旨

5.下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是:( )(3分)

A.①而待天下以君子長者之道也。 ②以其境過清,不可久居。

B.①賞疑從與,所以廣恩也。 ②備他盜出入與非常也

C.①而不行於爵祿之所不加也。 ②驪山北構而西折,直走鹹陽。

D.①因其褒貶之意以制賞罰。 ②公等碌碌,所謂因人成事者也。

6.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是:( )(3分)

A.開篇以感嘆古代聖賢帝王愛民憂民待天下開端,意味深長,振起全篇。

B.孔子高度肯定穆王,是因為穆王在周朝國勢衰落時,能承繼先賢君子長者之道。

C.借《尚書》《詩經》中的名言和《春秋》要義,豐富了文章內涵,增強了說服力。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

①有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。(3分)

譯文:

②過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入於忍人。(3分)

譯文:

③是故疑則舉而歸於仁,以君子長者之道待天下,使天下相率而歸於君子長者之道。(4分)

譯文:

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