高中文言文《子產論尹何為邑》鑑賞

高中文言文《子產論尹何為邑》鑑賞

【題解】

本文選自《左傳》，講的是鄭國上卿子皮想派年輕而忠厚的尹何任邑大夫。子產不同意，認為應該先讓尹何學習政事，然後再來治理政事。他採取了各種比喻，反覆說明不經過學習就去從政的危險，終於使子皮心服。

本文表現了子產的遠見卓識和知無不言的坦誠態度，而子皮則虛懷若谷、從善如流，二人互相信任、互相理解，堪稱人際關係的楷模。文章圍繞用人問題展開對話，人物形象鮮明突出，語言簡練暢達，敘述線索清晰，善用比喻，層層論證，令人信服。

【原文】

子皮欲使尹何為邑[1]。子產曰：“少[2]，未知可否。”子皮曰：“願[3]，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。”子產曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也[4]，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也[5]。棟折榱崩[6]，僑將厭焉[7]，敢不盡言。子有美錦[8]，不使人學制焉。大官大邑，身之所庇也[9]，而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵[10]，射御貫[11]，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼[12]，何暇思獲？”子皮曰：“善哉！虎不敏[13]。吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也，我遠而慢之[14]，微子之言吾不知也[15]。他日我曰[16]：‘子為鄭國，我為吾家，以庇焉其可也。’今而後知不足。自今請，雖吾家，聽子而行。”子產曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危[17]，亦以告也。”

子皮以為忠，故委政焉[18]。子產是以能為鄭國[19]。

【注釋】

[1]子皮：名罕虎，鄭國的上卿。尹何：子皮的小臣。

[2]少：年輕。

[3]願：老實。

[4]操刀：拿刀。

[5]棟：大梁。

[6]榱（cuī）：屋椽。

[7]僑：子產自稱其名，子產即公孫僑。厭（yā）：同“壓”。

[8]美錦：美麗的.絲織物。

[9]庇：寄託，依賴。

[10]田獵：打獵。

[11]貫：同“慣”，習慣。

[12]敗績：翻車；厭覆：翻車被壓。

[13]虎：子皮自稱其名。

[14]慢：輕視。

[15]微：無，沒有。

[16]他日：前日。

[17]抑：只不過。

[18]委：託付，交給。

[19]這句說，由於子皮的全力支持，所以子產能夠治理鄭國。

【譯文】

子皮想讓尹何治理封邑。子產說：“年輕，不知道能不能勝任。”子皮說：“尹何謹慎老實，我喜歡他，他不會背叛我的。讓他到那裡再學習，他也就更懂得治理政事了。”子產說：“不行。人們愛一個人，總是希望對他有利。現在您愛一個人卻把政事交給他，如同還不懂得拿刀卻要他去割東西，那樣造成的傷害實在很多。您喜愛一個人，不過是使他受到傷害罷了，那還會有誰敢來求得您的喜愛呢？您對於鄭國，就如同棟樑。棟樑若是折斷了，屋椽就會坍塌，我也將會被壓在下面，豈敢不把話全部說出來？您有美麗的錦緞，是不會讓人用來學裁製的。高級官員和重要城邑，是自身的庇護，您卻讓學習政事的人來治理，它們對於美麗的錦緞來說，不是更為重要嗎？我聽說要先學習然後去辦理政事，沒有聽說拿辦理政事作為學習的。如果這樣做，一定有所危害。比如打獵，射箭駕車都很熟悉，就能夠獲取獵物，如果從來沒有上車射箭駕馭，那么就只會擔心車翻人壓，還有什麼工夫用於考慮捕獲獵物？”子皮說：“說得好啊！我真是不聰明。我聽說君子致力於懂得大的、深遠的事情，小人致力於懂得小的、近的事情。我，是一個小人啊。衣服穿在我身上，我知道愛惜它；高級官員、重要城邑，是用來庇護自身的，我卻疏遠怠慢它們。沒有您這番話，我還不知道啊。從前我說：‘您治理鄭國，我只治理我的家族來庇護自身，就可以了。’現在知道這樣做還不夠。從現在起我請求即使是我家族內的事務，也聽憑您的意見去辦。”子產說：“每個人的心思不同就如同他的面孔，我怎敢說您的面孔像我的面孔呢？不過是我心裡認為危險的事，也就把它告訴您了。”

子皮認為子產忠實，所以就把政事全部交付給他，子產因此能夠治理鄭國。