《永某氏之鼠》文言文賞析

《永某氏之鼠》文言文賞析

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲值子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，轡尥暌隆Ｒ食，大率鼠之餘也。晝累累與人兼行；夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀。不可以寢，終不厭。

數歲，某氏徙居他州。後人來居，鼠為態如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉！”假五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！

注釋：

[1]永：地名。永州，現在的湖南零陵縣。

[2]日辰，子年屬鼠、丑年屬牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

[3]庖廚：廚房。

[4]啵yí）：衣架。

[5]兼：共同。

[6]鬥暴：吵鬧。

[7]闔（hé）：關門。

[8]羅：網。

習題與答案

一，解釋加粗的詞

1.不畜貓犬( ) 2.悉以恣鼠不問( ) 3.某氏室無完器( ) 4.假五,六貓( )

二，翻譯

1.倉廩庖廚，悉以恣鼠不問.

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2.由是，鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍.

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三，這則寓言故事中的永某氏之鼠比喻__________________。

四，文中表達作者感慨的語句是__________________。

參考答案：

一，1.養 2.全，都 3.完整 4.借

二，1.在糧倉廚房中，都放縱老鼠恣意妄為而不過問。

2.從此，老鼠互相轉告，都來到某氏家,吃得飽飽的卻沒有危險。

三，“竊時以肆暴”的得志小人

四，嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！

文章出處：

出自柳宗元《柳河東集》。 《永某氏之鼠》把那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠， 深刻有力地諷刺了 封建剝削階級醜惡的人情世態,諷刺了縱惡逞凶的官僚和猖獗一時的醜類。 暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。

寫作背景：

本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元謫居永州時所寫.《三戒》借麋,驢,鼠三種動物的可悲結局,諷刺了社會上的三種人.按作者在序中所說,臨江之麇所諷刺的是依勢以乾非其類,就是倚仗他人勢力求得與對方要好的那種人.至死不悟四個字,既表達了作者的厭惡之情,也勾畫出麋的可憐與可悲.這則寓言故事在寫法上突出的是細緻逼真的細節描寫和心理描寫,如群犬垂涎,揚尾皆來,寫出犬吞食弱者的本性;外犬見而喜且怒,用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動。《三戒》包括：《黔之驢》、《永某氏之鼠》及《臨江之麋》。

作者簡介：

柳宗元（773—819），字子厚。作品有《柳宗元集》、《三戒》等。唐代文學家、哲學家和政治家，與韓愈並稱為“韓柳”，兩人一同倡導了古文運動。劉禹錫與之並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西省永濟縣）。代宗大曆八年（773）出生於京都長安（今陝西省西安市）。世稱“柳河東”又因曾在柳州任官又稱“柳柳州”。因是河東人，也稱“柳河東”。

柳宗元（773年—819年），字子厚，山西運城人，世稱“柳河東” ，“河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東（今山西省.永濟市運城、芮城一帶），唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 “唐宋八大家”“千古文章四大家”之一 。唐代宗大曆八年（773年）出生於京都長安（今陝西省西安市） 柳宗元出身於 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴遊記》《鈷a潭記》《鈷a潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）。 元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。柳宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。 柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的`成就大於詩。其詩多抒寫抑鬱悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閒適之作。 駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》《天對》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，並編成集。有《柳河東集》《柳宗元集》（中華書局1979年版）。

作品賞析：

第一種角度：凡是害人的東西，即使一時可以找到保護傘，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。

第二種角度：對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協，要勇於面對、堅決予以打擊,更不能非常禁忌迷信。決不能任由他們胡作非為。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。

第三種角度：多行不義必自斃；惡有惡報，只怕時機未到；姑息養奸必將招致禍患；只要採取積極手段，堅決鬥爭，才是正確對待鼠一類小丑的唯一辦法。

《永某氏之鼠》比喻那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠，指出他們“為態如故”，以“飽食無禍為可恆”，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。

這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態,諷刺了縱惡逞凶的官僚和猖獗一時的醜類。

原文翻譯：

永州（地名）有個姓某的人，畏懼生辰，拘泥於禁忌特別厲害。認為自己生辰年是子年，鼠，是子年的神啊，因此愛惜老鼠，不養貓狗，禁令童僕：不準打老鼠。倉庫廚房，都讓老鼠隨意出入，不與干涉。於是老鼠互相轉告，都來到某家，飽食終日而沒有禍患。某家的房子裡沒有完整的器具，衣架上沒有完好的衣服。吃的喝的，大都是老鼠吃剩下的。（老鼠）白天一堆堆地和人同行；晚上就暗自咬東西猛烈地打鬥，它們弄出各種各樣不同的吵鬧的聲響。沒辦法睡覺，（他）始終不厭煩。

幾年以後，姓某的遷居到其他州。後面的人來這裡住，老鼠表現得和原來一樣。那人說：“這老鼠是陰損惡劣的東西，偷盜吵鬧特別厲害，怎么會成這個樣子呢！”借來五六隻貓，關起門，撤掉瓦用水灌老鼠洞穴，僱傭童僕用網捕抓老鼠，殺死的老鼠堆積得象坐小山丘，丟到偏僻的地方，臭味幾個月才消散。

嗚呼！它們以為可以永遠飽食終日無憂無慮嗎！