《論語》的文言現象

《論語》的文言現象

導語：《論語》集中了孔子的主要思想，是孔子弟子收集整理而成的著作。下面是《論語十則》的文言文知識點，歡迎參考!

論語十則原文閱讀

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《里仁》)

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?”(《泰伯》)

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”(《子罕》)

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”(《衛靈公》)

古今異義

學而時習之：“時”：古義：按一定的時間，今義：時間。

“習”：古義：複習，今義：學習。

吾日三省吾身：“日”古義：每日，今義：一日。

“三”古義：泛指多數，虛數 今義：數詞，三。

與朋友交而不信乎：“信”古義：真誠，誠實，今義：相信。

溫故而知新：“故”古義：舊的知識，今義：過去的，老的(此古義變今義是意擴大了範圍)。

擇其善者而從之：“善者”古義：優點，今義：善良。

“從”古義：跟從(學習)，今義：跟從(此古義變今義也是意擴大了範圍)。

可以為師矣：“可以”：古義：可以(憑藉)把，今義：可能、許可。

詞類活用

吾日三省吾身：日，每天，名詞作狀語;

溫故而知新：故，舊知識，形容詞作名詞。新，新的知識，形容詞作名詞。

傳不習乎：傳，傳授的知識，動詞作名詞。

學而時習之：時，名詞作狀語，可譯為按時。

擇其善者而從之：善，形容詞活用作名詞，指“優點長處”。

見賢思齊焉：賢，形容詞活用作名詞，可譯為賢人。齊，形容詞活用作動詞，表示看齊。

歲寒，然後知松柏之後凋也：後，方位名詞代理活用作狀語。

通假字

不亦說乎：“說”通“悅”的古字，愉悅，高興。

是知也：“知”通“智”，聰明，智慧。

誨女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。

特殊句式

(1)判斷句

是知也 (“也”表判斷)

(2)省略句

1.可以(之)為師矣(省略賓語“之”)

2.人不知(之)而不慍(省略賓語“之”)

一詞多義

1. 知：

(1)了解(人不知而不慍)。

(2)明白(誨女知之乎)。

(3)是知也(通“智”，智慧)。

2.而：

(1)轉折連詞(人不知而不慍)。

(2)順承連詞(溫故而知新)。

(3)並列連詞(任重而道遠)。

(4)遞進連詞。

(5)修飾連詞。

(6)因果連詞。

3、之：

(1)代詞。

(2)助詞。

(3)語氣詞。

4、信：①與朋友交而不信乎：真誠、誠實 。

②欲信大義於天下：通“伸”伸張。