《祭十二郎文》文學知識

祭十二郎文
《祭十二郎文》寫於貞元十九年（按《文苑英華》說是寫於五月二十六日，應是筆誤，因是年六月下旬十二郎還寫過信），文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，“八仙”中著名的韓湘子即是老成之長子。韓愈幼年喪父，靠兄嫂撫養成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經患難，感情特別深厚。但成年以後，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當韓愈官運好轉，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來十二郎去世的噩耗。韓愈尤為悲痛，寫下這篇祭文。
對其侄十二郎的祭文。文章既沒有鋪排，也沒有張揚，作者善於融抒情於敘事之中，在對身世、家常、生活遭際樸實的敘述中，表現出對兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
1、作者簡介
韓愈（768—824），唐代文學家，哲學家。字退之。河南河陽人，郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
後人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓愈的散文與杜甫的詩並列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開闢了唐以來古文的發展道路。
2、背景簡介
十二郎，名老成，韓愈之侄。是韓愈二哥韓介的次子。韓愈的大哥韓會沒有兒子，十二郎過繼給韓會。
韓愈三歲喪父，依靠兄嫂為生，從小就和侄兒十二郎一起生活，彼此感情特別深厚。唐德宗貞元十九年，韓愈在長安任職，突聞十二郎死的訊息，心情極其悲痛，於是寫下了這篇哀慟欲絕的祭文。
3、文章評價
《古文觀止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工。”蘇軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”當然，這些說法未免帶有誇張的成分，但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。
4、文體特徵
祭文是古代的一種文體，在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業績，寄託哀思，激勵生者。漢、魏以來，祭文多依照《詩經》中雅、頌的韻語，也有用駢文的。本文則不拘常格，以無韻散體來寫。
文章寫作思路 。
第一部分（1－3）寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；後敘兩人的三別三會，終於不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。
第二部分（4－9）寫十二郎之死。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分（10－12）寫對十二郎及其遺孤的弔慰，交代遷葬及教養遺孤等事。