“韓鏞，字伯高，濟南人”閱讀答案及句子翻譯

韓鏞，字伯高，濟南人。延佑五年中進士第，授將仕郎、翰林國史院編修官，尋遷集賢都事。泰定四年，轉國子博士，俄拜監察御史。當時由進士入官者僅百之一，由吏致位顯要者常十之九。帝乃欲以中書參議傅岩起為吏部尚書，鏞上言：“吏部掌天下銓衡，岩起從吏入官，烏足盡知天下賢才？況尚書秩三品，岩起累官四品耳，於法亦不得升。”制可其奏。
天曆元年，除僉浙西廉訪司事，擊奸暴，黜貪墨，而特舉烏程縣尹乾文傳治行為諸縣最，所至郡縣，為之肅然。二年，轉江浙財賦副總管。至順元年，除國子司業，尋遷南行台治書侍御史。順帝初，歷僉宣徽及樞密院事。至正二年，除翰林侍講學士，既而拜侍御史，以剛介為時所忌，言事者誣劾其贓私，乃罷去。五年，台臣辨其誣，遂復起參議中書省事。
七年，朝廷慎選守令，參知政事魏中立言於帝：“當今必欲得賢守令，無加鏞者。”帝乃特署鏞姓名，授饒州路總管。饒之為俗尚鬼有覺山廟者自昔為妖以禍福人為盜賊者事之尤至將為盜必卜之。鏞至，即撤其祠宇，沉土偶人於江。凡境內淫祠有不合祀典者，皆毀之。人初大駭，已而皆嘆服。鏞知民可教，俾俊秀入學宮，求宿儒學行俱尊者，列為《五經》師，旦望必幅巾深衣以謁先聖，月必考訂課試，以示勸勵。每治政之暇，必延見其師生，與之講討經義，由是人人自力於學，而饒之以科第進者，視他郡為多。鏞居官廨，自奉淡泊，僚屬亦皆化之。先是，朝使至外郡者，官府奉之甚侈，一不厭其所欲，即銜之，往往騰謗於朝，其出使於饒者，鏞延見郡舍中，供以糲飯，退皆無有後言。其後有旨以織幣脆薄，遣使笞行省臣及諸郡長吏。獨鏞無預。鏞治政，雖細事，其詳密多類此。
十年，拜中書參知政事。十一年，丞相脫脫在位，而龔伯璲輩方用事，朝廷悉議更張，鏞有言，不見聽。人或以鏞優於治郡，而執政非其所長，遂出為甘肅行省參知政事。及脫脫罷，用事者悉誅，而鏞又獨免禍。乃遷西行台中丞，歿於官。 
（選自《元史》）
1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．除僉浙西廉訪司事 除：任命
B．制可其奏制：制止
C. 俾俊秀入學宮俾：使
D．月必考訂課試，以示勸勵 勸：勉勵
2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．①凡境內淫祠有不合祀典者 ②及脫脫罷，用事者悉誅
B．①往往騰謗於朝 ②參知政事魏中立言於帝
C．①言事者誣劾其贓私，乃罷去 ②五年，台臣辨其誣
D．①用事者悉誅，而鏞又獨免禍 ②由是人人自力於學，而饒之以科第進者，
3．下列文句中斷句正確的一項是（ ）
A. 饒之為俗 / 尚鬼有覺山廟者 / 自昔為妖以禍福人 / 為盜賊者事之 / 尤至將為盜 / 必卜之
B. 饒之為俗尚鬼 / 有覺山廟者 / 自昔為妖以禍福人 / 為盜賊者事之尤至 / 將為盜 / 必卜之
C. 饒之為俗尚鬼 / 有覺山廟者 / 自昔為妖以禍福 / 人為盜賊者事之 / 尤至將為盜 / 必卜之
D. 饒之為俗 / 尚鬼有覺山廟者 / 自昔為妖以禍福 / 人為盜賊者事之尤至 / 將為盜 / 必卜之
4．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．元朝時，顯要官職往往是由吏職出身的人來擔任，很少有人能從進士做官，韓鏞就是從進士做官的。
B．韓鏞在擔任侍御史時，因為剛正不阿被當時的官員們忌恨，議論政事的人誣告他貪贓肥私，於是他被罷免了官職。
C．饒州地區民俗崇尚鬼神，就連做盜賊的人準備搶劫時，也必定到覺山廟中占卜吉凶，韓鏞到任後，就拆毀了廟宇，將泥塑偶像沉入江中。
D．朝廷外派的使臣，朝廷供奉本來就多，各地方州縣都很討厭他們，他們到了饒州，韓鏞只供給他們粗米飯，他們也不敢有什麼議論。
5．根據具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（7分）
①岩起從吏入官，烏足盡知天下賢才？（3分）
②而龔伯璲輩方用事，朝廷悉議更張，鏞有言，不見聽。（4分）
（2）從整頓官員與大興教育兩個方面分別說明韓鏞“優於治郡”產生了怎樣的效果？（可自己概括，也可引用原文）（3分）
【參考答案】
1．B （帝王的命令）
2．C( A項，前“者”，定語後置的標誌；後“者”，代詞，……的人。B項，前“於”，介詞，在；後“於”，介詞，對。C項，均為代詞,他，指韓鏞。D項，前“而”是連詞，錶轉折，卻；後“而”，連詞，表因果，因而)
3．B
4．D (“朝廷供奉本來就多，各地方州縣都很討厭他們”不當)
5．（1）①傅岩起從吏職起家做官，怎么能了解全天下的賢才？（3分。大意1分，“烏”“知”各1分。）
②而龔伯璲這些人正受重用，朝廷都在議論改革，韓鏞也提出意見，但沒有被採納。(4分。大意1分，被動句式1分，“輩”“更張”各1分。)
（2）整頓官員：“所至郡縣，為之肅然”；
大興教育：“由是人人自力於學，而饒之以科第進者，視他郡為多”（說出一個方面得1分，兩個方面得3分）