詠物詩-古代詩詞鑑賞

詠物詩——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。
思路：物——情 物——理。
——要抓住詩歌中所表現的“物”的主要特徵（某一與詩人情感相吻合的特徵）——揣摩詩中的比喻意和象徵意。
①托物言志——表達詩人志向情感 。
②借物喻人——讚美或批判社會上某類人。
③借物喻理——.勸世道德箴言
（物之特徵具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積澱，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）
如王勃《詠風》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”—— 借“風”而起興，結句表達自己要成就一番事業要在詩壇上引領風騷的志向。
【物象象徵意義舉例】
松——傲霜鬥雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節。
梅——堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不願同流合污的品質（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。
竹——虛心勁節，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。
菊——卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。
蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風範，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。
但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，苹蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。