沈括《杜五郎傳》“潁昌陽翟縣有一杜生者”閱讀答案及翻譯

杜五郎傳
沈括
潁昌陽翟縣有一杜生者，不知其名，邑人但謂之杜五郎，所居去縣三十餘里，唯有屋兩間，其一間自居，一間其子居之。室之前有空地丈余，即是籬門，杜生不出籬門，凡三十年矣。
黎陽尉孫軫曾往訪之，見其人頗蕭灑，自陳：“村民無所能，何為見訪?”孫問其不出門之因，其人 笑曰：“以告者過也。”指門外一桑曰：“十五年前，亦曾至此桑下納涼，何謂不出門也。但無用於時，無求於人，偶自不出耳，何足尚哉?”問其所以為生，曰： “昔時居邑之南，有田五十畝，與兄同耕。後兄之子娶婦，度所耕不足贍，乃以田與兄，攜妻子至此。偶有鄉人藉此屋，遂居之。唯與人擇日，又賣一藥，以俱粥，亦有時不繼。後子能耕，鄉人見憐，與田三十畝，令子耕之，尚有餘力，又為人傭耕，自此食足。鄉人貧，以醫卜自給者甚多，自食既足，不當更兼鄉人之利，自爾擇日賣藥，一切不為。”又問：“常日何所為?”曰：“端坐耳，無可為也。”問：“頗觀書否?”曰：“二十年前，亦曾觀書。”問：“觀何書?”曰：“曾有人惠一書冊，無題號。其間多說《淨名經》，亦不知《淨名經》何書也。當時極愛其議論，今亦忘之，並書亦不知所在久矣。”
氣韻閒曠，言詞清簡，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然，一榻而已。問其子之為人，曰：“村童也，然質性甚淳厚，未嘗妄言，未嘗嬉遊。唯買鹽酪，則一至邑中，可數其行跡，以待其歸。逕往徑還，未嘗傍游一步也。”
予時方有軍事，至夜半未臥，疲甚，與官屬閒話，軫遂及此，不覺肅然頓忘煩勞。
(選自《夢溪筆談》，有刪改)
1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.所居去縣三十餘里 去：距離
B.以告者過也 過：言過其實
C.度所耕不足贍 贍：充裕
D.逕往徑還 徑：直接
2.下列句子中，全都表現杜五郎父子處世卓異的一組是
①杜生不出籬門，凡三十年矣②乃以田與兄③尚有餘力，又為人傭耕④端坐耳，無可為也⑤唯與人擇日，又賣一藥，以俱粥⑥未嘗傍游一步也
A.①②⑤ B.①③⑤
C.①④⑥ D.④⑤⑥
3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.杜五郎攜家人獨處荒村，三十年沒出過家門，他遠離塵世，不問世事，是個隱逸之士，更是個有道之士。
B.杜五郎是一個很特別的人，在他人眼中十分與眾不同的行徑，杜五郎卻絲毫不認為有什麼好大驚小怪的。
C.杜五郎的兒子繼承了父親恬淡清淨的性格，在別人眼中，他是一個與其他孩子不一樣的人。
D.作者聽孫軫談到杜五郎的事“不覺肅然”，是因為杜生無欲無求，不受俗務煩擾，這種超脫而又悠然的心境讓他佩服。
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)自陳：“村民無所能，何為見訪?”(3分)
(2)自食既足，不當更兼鄉人之利，自爾擇日賣藥，一切不為。(4分)
(3)盛寒，但布袍草履。室中枵然，一榻而已。(3分)
【參考答案】
1.選CC項，贍：供養，供給。
2.選C②表現兄弟之情;③表現自力更生，屬於常人常為之事;⑤說的是他的生存方式，這也是鄉里很多人的生存方式，並沒有異常。
3.選A杜五郎“所居去縣三十餘里”，談不上“獨處荒村，遠離塵世”，“不問世事”是對原文的誤解和誇大，他問生活之事、生產之事，只是不問國家之事、朝廷之事。
4.解析：翻譯句子時要以直譯為主，意譯為輔，力求字字落實。翻譯時要注意實詞、虛詞和特殊句式等，使句意通暢，切忌望文生義。(1)句中的得分點為“村 民”謙稱，所字結構，“見”;(2)句中的得分點為“既”“更”“兼”“爾”;(3)句中的得分點為“但”，“布袍草履”名詞作動詞，“枵然”。
參考答案：(1)杜生自己說：“我沒有什麼能耐，您為什麼還要來拜訪呢?”
(2)既然自己能吃飽飯，就不應當再去和鄉里人爭奪利益了，從這以後，給人選擇黃道吉日和賣藥這些事我都不去做了。
(3)隆冬里只穿著布袍草鞋，屋裡空蕩蕩的，就一張床而已。
參考譯文：
潁昌陽翟縣有個杜生，不知道他的名字，縣裡人只是叫他杜五郎。杜生居住的地方距離縣城三十餘里。只有兩間屋，其中一間他自己居住，另一間他兒子居住。屋前有一丈多空地，空地外緊接著就是籬門，杜生已經有三十年沒有走出籬門了。
黎陽縣尉孫軫曾去拜訪他，見他本人非常超凡脫俗，杜生自己說：“我沒有什麼能耐，您為什麼還要來拜訪呢?”孫軫問他足不出戶的原因，他笑著說：“告訴你這 話的人言過其實了。”他指著門外的一株桑樹說：“十五年前，我也曾到這株桑樹下乘涼，怎么能說是足不出戶呢?只不過我對當世沒有什麼用處，對別人也沒有什 么要求，恰好我又不出門而已，有什麼值得稱道的?”(孫軫)問他依靠什麼來維持生計，他回答說：“從前居住在縣城的南邊，有五十畝田地，與哥哥一同耕種。 後來哥哥的兒子娶了媳婦，我估摸所種的田地不足以供養一大家人，就把田地都給了哥哥，帶著妻子兒子來到這裡。碰巧有鄉里人把這屋子借給我，於是我就住在了 這裡。只靠替人選擇黃道吉日和賣藥來置備稠粥，但有時候也會斷炊。後來兒子長大能耕田了，鄉里人可憐我們，給了我們三十畝田地，讓兒子耕種這三十畝地，他 還有餘力，又受僱為別人耕種，我們從此就能吃飽飯了。鄉里人貧困，靠行醫算卦養活自己的人很多，既然自己能吃飽飯，就不應當再去和鄉里人爭奪利益了，從這 以後，給人選擇黃道吉日和賣藥這些事我都不去做了。”又問：“平日裡都做些什麼?”他回答說：“端正地坐著而已，沒什麼可做的。”問：“經常看書嗎?”回 答說：“二十年前也曾看過書。”問：“看的是什麼書?”回答說：“曾經有人送了本書，沒有書名，其中多處提到《淨名經》，也不知道《淨名經》是什麼書。當 時非常喜歡那本書中的議論，現在那些議論也都忘了，而且很久以前便不知道那本書放到哪兒去了。”
杜生氣韻閒適曠達，言辭簡潔，真是有道之士。隆冬里只穿著布袍草鞋，屋裡空蕩蕩的，就一張床而已。問他兒子的為人，回答說：“鄉下孩子而已，但他的品性非 常淳厚溫和，不曾胡說，不曾嬉玩遊蕩。只有買鹽、醋等日用品時才去一次縣城，可以計算出他的行程，來等待他回家。他直接去直接回，從來不到別處遊蕩一 步。”
我那時正有軍務，到半夜還未曾shang6*床睡覺，非常疲勞，與同僚閒話時，孫軫就談到了杜生的事跡，我不禁肅然起敬，頓時忘記了煩悶和疲勞。