“太史慈，字子義，東萊黃人也”閱讀答案解析及翻譯

太史慈，字子義，東萊黃人也。少好學，仕郡奏曹吏。會郡守與州牧有隙，曲直未分，以先聞者為善。時州牧章已去，郡守恐後之，求可使者。慈年二十一，以選行，晨夜取道，到洛陽。慈以計敗州牧誣章，而郡守得清。由是知名，而為州牧所疾。恐受其禍，乃避之遼東。
北海相孔融，聞而奇之，數遣人訊問其母，並致餉遺。後孔融在北海為賊所圍，慈為求救於平原相劉備，單騎突圍直出，競得劉備兵解融之難。
揚州刺史劉繇與慈同郡，慈自遼東還，未與相見，暫渡江到曲阿見繇。未去，會孫策至。或勸繇可以慈為大將軍，繇曰：“我若用子義，許子將①不當笑我邪？”但使慈偵視輕重。時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎並各來赴，於是解散。
慈當與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進住涇縣，立屯府，大為山越所附。策躬自攻討，遂見囚執。策即解縛，捉其手曰：“寧識神亭時邪？若卿爾時得我云何？”慈曰：“末可量也。”策大笑曰：“今日之事，當與卿共之。”即署門下督，還吳授兵，拜折衝中郎將。後劉繇亡於豫章，士眾萬餘人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：“慈必北去不還。”策曰：“子義舍我，當復與誰？”餞送昌門，把腕別曰：“何時能還？”答曰：“不過六十日。”果如期而反。
慈長七尺七寸，美須髯，猿劈善射，弦不虛發。嘗從策討麻保賊賊於屯裡緣樓上行詈以手持樓棼②慈引弓射之矢貫手著棼圍外萬人莫不稱善。其妙如此。曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發省無所道，而但貯當歸。孫權統事，以慈能制（劉）磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈臨亡，嘆息曰：“丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”權甚悼惜之。評曰：太史慈信義篤烈，有古人之分。
選自《三國志•吳書四•卷四十九》，有刪改）
註：①許子將：許劭，字子將，當時著名的人物評論家，劉繇的謀士。②樓棼：城樓上的柱子。
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )（3分）
A. 嘗從策討麻保賊／賊於屯裡緣樓上行詈／以手持樓棼／慈引弓射之／矢貫手著棼／圍外萬人莫不稱善
B. 嘗從策討麻保賊／賊於屯裡／緣樓上行／詈以手／持樓棼／慈引弓／射之矢／貫手著棼圍外／萬人莫不稱善
C. 嘗從策討麻保賊／賊於屯裡／緣樓上行／詈以手持樓棼／慈引弓射之／矢貫手著棼圍外萬人／莫不稱善
D. 嘗從策討麻保賊／賊於屯裡緣樓上行詈／以手持樓棼／慈引弓射之／矢貫手著棼圍外／萬人莫不稱善
5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )（3分）
A.“郡守”與。州牧”，都是官職名，“州牧”也叫作“刺史”，“郡守”即“太守”。
B．“手戟”是太史慈所用之物，和孫策的“兜鍪”都是作戰時用的一種攻防武器。
C．“署”“拜”都是任命官職的意思，但“署”是暫時代理，“拜”是正式任命。
D．“天子”，古以君權為神所授，故稱帝王為“天子”。如孫權、劉備、曹操都是天子。
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )（3分）
A. 太史慈聰穎機智，為人豪俠仗義。他年輕時擔任本郡的屬吏，用計破壞了州官對郡守誣告的奏章，澄清了郡守的冤屈。
B. 太史慈智勇雙全，是個孤膽英雄。他為了報答恩情，單騎突圍，到平原搬來了劉備的救兵，解了北海相孔融的圍。
C．太史慈篤守信義，大有名士風範。他投降孫策後馬上去安撫舊主劉繇的部下，大家都認為他不會回來了，結果他如期回到軍營。
D．太史慈志向高遠，可謂大丈夫。他認為應當提著七尺寶劍護衛天子，施展自己的抱負。可惜他正值壯年，抱憾而終。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)北海相孔融，聞而奇之，數遣人訊問其母，並致餉遺。（5分）
(2)慈當與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡人山中，稱丹楊太守。（5分）
參考答案
4．A解析：本題考查文言文斷句的能力。主要根據句意斷句，同時關註標志語，參考句子的結構等。原文：嘗從策討麻保賊，賊於屯裡緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善。
5．D解析：本題考查理解文言實詞及古代文化常識的能力。D項，曹操沒有稱帝，他只是挾天子以令諸侯。
6．C解析：本題考查分析概括文意的能力。C項，“他投降孫策後馬上去安撫舊主劉繇的部下”錯，這件事發生在他投降孫策一段時間之後，不是“馬上”。
7．參考答案：(1)此海相孔融聽說這件事後，認為太史慈是個奇才，多次派人探訪他的母親，並送給她豐厚的禮物。
(2)太史慈本來要和劉繇一起逃到豫章，可是他卻逃到了蕪湖，躲在山中，自稱是丹陽太守。
解析：本題考查理解並翻譯文中的句子的能力。第(l)句，要注意的關鍵字有：“奇”，意動用法，“以……為奇”；“數”，“屢次”的意思；“訊問”，是“探訪”“省視”“問候”的意思；“餉遺”，指“豐厚的禮物”。第(2)句，要注意的關鍵字有：“當”，“本來”的意思；“遁”“奔”“亡”，都是“逃”的意思；這四個分句的主語都是太史慈。
參考譯文：
太史慈，字子義，東菜郡黃縣人。（他）從小好學，在郡里擔任奏曹史。正巧當時郡守和州牧發生嫌隙，（雙方各執一說，）誰對誰錯難以分辨，於是朝廷下令奏章先到的一方算是有理。那時候，州牧的奏章已經發出，郡守擔心落後，尋求可以派遣的人。太史慈當時二十一歲，被郡守選中，於是日夜兼程趕路，到了洛陽。太史慈用計破壞了州牧誣告的奏章，郡守的冤屈才獲得澄清。太史慈也因這事出名，卻又因此被州牧怨J限-。（太史慈）擔心被州牧報復，便躲避到遼東去了。
北海相孔融聽說這件事後，認為太史慈是個奇才，多次派人探訪他的母親，並這給她豐厚的禮物。後來孔融在北海郡被賊寇包圍，太史慈為孔融到平原相劉備那裡求救兵，他單身衝出包圍•終於搬來劉備的兵馬，解了孔融的圍。
揚州刺史劉繇和太史慈同郡，太史慈從遼東回來，沒有和別人見面，只是渡江到曲阿去見劉繇。還沒有去之前，恰巧孫策打來了。有人勸劉繇可以派太史慈擔任大將軍，劉繇說：“我如果用太史慈，許劭不就要取笑我了嗎？”只是讓太史慈偵察（孫策）軍隊的真偽虛實。當時，太史慈只帶一名騎兵，在路上遇到孫策。孫策隨從的騎兵有十三人，都是韓當、宋謙、黃蓋一類的勇士。太史慈便向前挑戰，和孫策正面相對。孫策刺太史慈的馬，鉤住太史慈脖子上的手戟，太史慈也拿住了孫策的頭盔。正好兩家的兵騎趕來相助，雙方這才解散。
太史慈本來要和劉繇一起逃到豫章，可是他卻逃到了蕪湖，躲在山中，自稱是丹陽太守。那時候，孫策已經平定了宣城以東．只有涇縣以西六個縣沒有歸附。太史慈於是住到涇縣，建屯立府，山越之民有許多來歸附的。後來，孫策親自來征討，太史慈才被俘虜。孫策見到太史慈，立刻替他鬆綁，拉著他的手，說：“還記得在神亭那個時候的事嗎？如果你在那個時候提到了我，會如何呢？”太吏慈回答：“那可不一定。”孫策於是大笑說：“今目天下之事，我要和你一起來商討。”（孫策）立刻派他擔任門下督，回到吳郡，授兵給他，封他為折衝中郎將。後來劉繇在豫章死了，兵士有一萬多人，不知道歸附誰，孫策命令太史慈前往安撫。（孫策）左右的人都說：“太史慈一定往北而去，不再回來。”孫策說：“太史子義除了我，還會依附誰呢？”（孫策）於是在昌門為他送行，握著他的手腕道別，向他說：“幾時回來？”太史慈回答：“不超過六十天。”太史慈果然按期回來。
太史慈身長七尺七寸，有很長的須髯，長長的手臂，很會射箭，箭不虛發。他曾經跟隨孫策討伐麻保的賊兵，賊兵在屯區里，攀爬到樓上叫罵，兩手扶著樓的樑柱，太史慈一箭射去，貫穿賊人的手掌而射入樑柱，圍外一萬多人看了個個叫好。他射箭的功夫就是如此神妙。曹操聽到他的名聲，派人送信給太史慈，用小箱子裝著。太史慈打開一看，裡面沒有任何文字，只是放了（一種藥材）當歸。孫權掌權後，因為太史慈能制住劉磐，就把南方的事都託付給他。太史慈四十一歲，在建安十一年(206)去世。太史慈臨死時，嘆息道：“大丈夫生在世上，應當帶著七尺長劍，來登上天子殿堂的台階。如今我的志向沒有實現，怎么就要死啊！”孫權（知道太史慈死了，）非常悲痛惋惜。評論謊：太史慈十分守信義，誠厚剛正，大有古人的風範。