悲慘世界(三)-第三部-馬呂斯-第四卷-ＡＢＣ的朋友們（14）

這正是她的缺點,巴阿雷回答,當情婦的人總以少笑為妙.多笑,便容易使人家想到要拋棄她.看見她高興,你就不會受到內心的譴責,看見她悶悶不樂,你才會良心不安.
你真不識好歹!一個老笑著的女人有多好!並且你們從來不吵嘴!
這是因為我們有這樣一條規定,在組織我們這個小小神聖同盟時,我們便劃定了邊界,互不侵犯.河水不犯井水,井水也不犯河水.這才能和睦相處.
和睦相處,這幸福多美滿.
你呢,若李,你和那姑娘的爭吵,你知道我指的是誰,現在怎樣了?
她耐著性子,狠著心在和我賭氣.
你也算得上是個肯為愛情憔悴的小伙子了.
可不是!
要是我處在你的地位,我早把她甩了.
說說容易.
做也不難.她不是叫做米西什塔嗎?
是的.唉!我可憐的巴阿雷,這姑娘可真棒,很有文學味,一雙小腳,一雙小手,會打扮,生得白淨.豐滿,一雙抽牌算命的女人的那種眼睛.我要為她發瘋了.
親愛的,既是這樣,你便應當去討她好,穿得漂漂亮亮,常到她那裡去走走.到施托伯店裡去買一條高級麂皮褲吧.有出租的.
多少錢一條?格朗泰爾大聲問.
在第三個角落裡,大家正談著詩的問題.世俗的神話和基督教的神話在糾纏不清.話題涉及奧林匹斯山,出自浪漫主義讓.勃魯維爾在支持它.讓.勃魯維爾只是在休息時才膽小.一旦受到刺激,他便會爆發,從熱情中迸發出豪興,他是既詼諧又抒情的.
不要褻瀆眾神吧,他說,眾神也許並沒有離開呢.朱庇特,在我看來,並沒有死.按照你們的說法眾神只是一些幻象.可是,即使是在自然界裡,在現實的自然界裡,在眾神消逝以後我們也還能找到所有那些偉大古老的世俗的神.那些輪廓象城堡的山,如維尼瑪爾峰,對我來說仍是庫柏勒(庫柏勒(Ｃｙｂèｌｅ),希臘神話中眾神之母.)的髮髻;也沒有什麼能向我證明潘(潘(Ｐａｎ),希臘神話中山林畜牧之神,頭生羊角,腳如羊蹄,愛chui6*簫,為山林女神伴舞.)不會在夜晚來吹柳樹的空乾,用他的手指輪換著按樹幹上的孔;我還始終認為伊娥(伊娥(Ｉｏ),希臘神話中伊那科斯的女兒,為宙斯所愛,被赫拉變為小母牛.)和牛溺瀑布多少有些關係.
在最後一個角落裡,人們在談論政治.大家正在抨擊那恩賜的憲章.公白飛有氣無力地支持它.古費拉克卻對它大肆攻擊.桌子上不巧正擺著一份著名的杜凱憲章.古費拉克把它捏在手裡,一面議論,一面把那張紙抖得瑟瑟響.
首先,我不要國王.哪怕只從經濟觀點出發,我也不要,國王是種寄生蟲.世上沒有免費的國王.請你們聽聽這個:國王的代價.弗朗索瓦一世死後,法蘭西的公債是年息三萬利弗;路易十四死後,是二十六億,二十八個利弗合一馬克,這就是說,在一七六○年,根據德馬雷的計算,合四十五億,到今天,便等於一百二十億.其次,公白飛聽了不要不高興,所謂恩賜憲章,那只是一種惡劣的文明手法.什麼避免變革,緩和過度,消除震盪,利用立憲的虛文來使這個君主制的國家在不知不覺中轉為民主制,所有這一切,全是些可鄙的論點!不要!不要!永遠不要用這種虛偽的光去欺騙人民.主義將枯萎在你們那種立憲的黑地窨子裡.不要變種.不要冒牌貨.不要國王向人民恩賜什麼.在所有這些恩賜的條文裡,就有個第十四條.在給東西的那隻手旁邊,便有一隻收回東西的爪子.wo6*乾脆拒絕你們的那個憲章.憲章是個假面具,蓋在那下面的是謊話.人民接受憲章便是退位.只有完整的人權才是人權.不!不要憲章!