復活(中)-第二部-30（2）

最後,第五種是這樣一些人,社會對他們所犯的罪要比他們對社會所犯的罪重得多.社會把他們拋棄,他們經常受到壓迫和誘惑,以致頭腦愚鈍,就象那個偷舊地毯的小伙子和聶赫留朵夫在監獄內外看到的幾百名罪犯那樣.他們不斷受到生活的壓力,以致做出那些所謂犯罪的行為來.據聶赫留朵夫觀察,有好多盜賊和兇手就屬於這一種.近來他同其中的一部分人有過接觸.至於那些道德敗壞.腐化墮落的,聶赫留朵夫通過深入了解,認為也可歸到這一種.然而犯罪學新派卻把他們稱為犯罪型,認為社會上存在這種人,就是刑法和懲罰必不可少的主要證據.照聶赫留朵夫看來,社會對這些人所犯的罪,其實遠遠超過他們對社會所犯的罪,不過,社會不是對他們本人犯了罪,而是以前對他們的父母和祖先犯了罪.
吸引聶赫留朵夫的注意的是這些人中的慣竊奧霍京.奧霍京是妓女的私生子,從小在夜店裡長大,活到三十歲也沒有見過一個道德比警察更高尚的人.他從少年時代起就在盜賊群中廝混,卻有天賦的滑稽的才能,招人喜愛.他要求聶赫留朵夫幫忙,同時卻又嘲笑自己,嘲笑法官,嘲笑監獄,嘲笑一切法律......不但嘲笑刑法,而且嘲笑神的律法.另一個是相貌英俊的費多羅夫,他帶領一夥匪徒劫掠一個年老的官吏,並把他打死.費多羅夫出身農民,他父親的房屋被別人非法霸占,他自己後來當了兵,在軍隊里因為愛上軍官的情婦而吃盡了苦頭.他天生活潑熱情,到處尋歡作樂.在他的心目中,天下沒有一個人會克制欲望,及時享樂.他也從來不知道,人生在世除了享樂還有其他目標.聶赫留朵夫看得很清楚,這兩個人都稟賦優異,只是缺少教養,以致畸形發展,猶如植物無人照管就會瘋長,長成畸形一樣.他還見過一個流浪漢和一個女人,他們麻木遲鈍.表面殘酷,使人望而生畏,但他怎么也看不出他們就是義大利犯罪學派所謂的犯罪型.他只覺得他討厭他們,就象他討厭監獄外面那些穿禮服.佩肩章的男人和全身飾滿花邊的女人一樣.
為什麼上述形形色色的人都在坐牢,而另一些與他們一樣的人卻自由自在,還可以對他們進行審判?這就是聶赫留朵夫所關心的第四類事.
聶赫留朵夫起初想從書本上找到這問題的答案,他就把凡是同這問題有關的書都買來.他買了龍勃羅梭.嘉羅法洛.費利.李斯特.摩德斯萊.塔爾德的著作,用心閱讀,但越讀越感到失望.有些人研究學問,目的不是在學術方面做點什麼事,例如寫作.辯論.教書等等,而是在尋找一些簡單的生活問題的答案,其結果往往令人失望.聶赫留朵夫現在碰到的就是這樣的情況:學術給他解答了成千上萬個同刑法有關的深奧問題,可就是沒有解答他的問題.他提出的問題很簡單.他問:為什麼有些人可以把另一些人關押起來,加以虐待.鞭撻.流放.殺害,而他們自己其實跟被他們虐待.鞭撻.殺害的人毫無區別?他們憑什麼可以這樣胡作非為?回答他的卻是各種各樣的議論:人有沒有表達自己意志的自由?能不能用頭蓋骨測定法來判斷一個人是不是屬於犯罪型?遺傳在犯罪中起什麼作用?有沒有天生道德敗壞的人?究竟什麼是道德?什麼是瘋狂?什麼是退化?什麼是氣質?氣候.食物.愚昧.摹仿.催眠.qing6*欲對犯罪有什麼影響?什麼是社會?社會有哪些責任?等等,等等.