復活(中)-第二部-27（2）

有本烹調書說,龍蝦天生喜歡被活活煮死;同樣,他充分相信老百姓天生喜歡成為迷信的人.不過,烹調書里用的是轉義,他的話卻是本義.
他對待他所維護的宗教,就象養雞的人對待他用來餵雞的腐肉:腐肉招人討厭,但雞卻喜歡吃,因此得用腐肉來餵雞.
不用說,那些伊維利亞聖母啦,喀山聖母啦,斯摩棱斯克聖母啦,都是愚昧的偶像崇拜,但既然老百姓喜歡這些東西,信仰這些東西,那就得維護這種愚昧.托波羅夫就是這樣想的.他根本沒有考慮到,老百姓之所以容易接受迷信,就是因為自古以來總是有象他托波羅夫這樣殘酷的人.這批人自己有了知識,看到了光明,卻不把這種知識用到該用的地方,幫助老百姓克服愚昧,脫離黑暗,反而還要加強他們的愚昧,使他們永遠處在黑暗之中.
聶赫留朵夫走進托波羅夫接待室的時候,托波羅夫正在辦公室里同女修道院院長談話.那院長是一個活躍的貴族婦女,她在俄國西部被迫改信東正教的合併派信徒中間傳播東正教,維護它的勢力.
在接待室里,值班官員問聶赫留朵夫有什麼事.聶赫留朵夫告訴他打算為教派信徒向皇上呈送狀子,值班官員就問能不能先讓他看一看.聶赫留朵夫把狀子交給他,他接了狀子走進辦公室.女修道院長頭戴修道帽,臉上飄著一塊面紗,身後拖著黑色長裙走出來.她拿著一串茶晶念珠,雪白的雙手把指甲剔得乾乾淨淨,合抱在胸前,往出口處走去.但聶赫留朵夫卻沒有被請到辦公室去.托波羅夫正在裡面看狀子,一邊看一邊搖頭.他讀著這個敘述清楚.行文有力的狀子,心裡感到驚奇和不快.
這狀子萬一落到皇帝手裡,就可能引起麻煩,造成誤會.他看完狀子想.他把狀子放在桌上,打了打鈴,吩咐手下人請聶赫留朵夫進來.
他想起這些教派信徒的案子,且早就收到過他們的狀子.原來這些脫離東正教的基督徒先是受到告誡,後來送交法庭受審,法庭卻判無罪釋放.於是主教會同省長就以他們的婚姻不合法為理由,硬拆散丈夫.妻子和孩子,流放到不同地方.那些做丈夫的和做妻子的則請求不要把他們拆散.托波羅夫記得當初這案子落到他手裡時的情形.他當時猶豫了一下,不知道該不該制止這種行為.但他知道,批准原來的決定,把這些農民家庭拆散分送到各地去,是不會有什麼害處的;倘若讓他們留在原地,那就會影響其他居民,使他們也脫離東正教.再說,這事主教特別起勁,因此他就聽任這個案子按原來的決定辦理.
可如今,忽然冒出一個聶赫留朵夫,一個在彼得堡交際廣闊的辯護人.這個案子則可能作為一個暴行提到皇帝面前,或者刊登在外國報紙上,因此他當機立斷,作了一個出人意外的決定.
您好.他還是裝出十分忙碌的樣子,站起來迎接聶赫留朵夫,接著就開門見山地談起案子來.
這個案子我知道.我一看到那些人的名字,就想起這個不幸的案子.他拿起狀子向聶赫留朵夫一晃,說,這件事您提醒了我,我很感謝.這事省當局做得過分了......聶赫留朵夫默不作聲,厭惡地瞅著這張沒有血色.毫無表情象假面具一樣的臉.我這就下命令撤銷決定,把他們送回原籍.