雜篇 說劍第三十
昔趙文王喜劍,劍士夾門而客三千餘人,日夜相擊於前,死傷者歲百餘人。
好之不厭。如是三年,國衰,諸侯謀之。
太子悝患之,募左右曰:“孰能說王之意止劍士者,賜之千金。”左右曰:
“莊子當能。”
太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受,與使者俱,往見太子曰:“太子何以
教周,賜周千金?”
太子曰:“聞夫子聖明,謹奉千金以幣從者。夫子弗受,悝尚何敢言!”
莊子曰:“聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意,
下不當太子,則身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上說大王,下當太子,趙國何
求而不得也!”
太子曰:“然。吾王所見,唯劍士也。”
莊子曰:“諾。周善為劍。”
太子曰:“然吾王所見劍士,皆蓬頭突鬢垂冠,曼胡之纓,短後之衣,瞋目
而語難,王乃說之。今夫子必儒服而見王,事必大逆。”
莊子曰:“請治劍服。”治劍服三日,乃見太子。太子乃與見王,王脫bai6*刃
待之。莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”
曰:“臣聞大王喜劍,故以劍見王。”
王曰:“子之劍何能禁制?”
曰:“臣之劍十步一人,千里不留行。”
王大悅之,曰:“天下無敵矣!”
莊子曰:“夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。願得試
之。”
王曰:“夫子休就舍,待命令設戲請夫子。”
王乃校劍士七日,死傷者六十餘人,得五六人,使奉劍於殿下,乃召莊子。
王曰:“今日試使士敦劍。”
莊子曰:“望之久矣。”
王曰:“夫子所御杖,長短何如?”
曰:“臣之所奉皆可。然臣有三劍,唯王所用。請先言而後試。”
王曰:“願聞三劍。”
曰:“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。”
王曰:“天子之劍何如?”
曰:“天子之劍,以燕谿石城為鋒,齊岱為鍔,晉魏為脊,周宋為鐔,韓魏
為夾;包以四夷,裹以四時;繞以渤海,帶以常山;制以五行,論以刑德;開以
陰陽,持以春夏,行以秋冬。此劍,直之無前,舉之無上,案之無下,運之無旁,
上決浮雲,下絕地紀。此劍一用,匡諸侯,天下服矣。此天子之劍也。”
文王芒然自失,曰:“諸侯之劍何如?”
曰:“諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔,以賢良士為脊,以忠聖士
為鐔,以豪桀士為夾。此劍,直之亦無前,舉之亦無上,案之亦無下,運之亦無
旁;上法圓天以順三光,下法方地以順四時,中和民意以安四鄉。此劍一用,如
雷霆之震也,四封之內,無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。”
王曰:“庶人之劍何如?”
曰:“庶人之劍,蓬頭突鬢垂冠,曼胡之纓,短後之衣,瞋目而語難。相去
於前,上斬頸領,下決肝肺。此庶人之劍,無異於鬥雞,一旦命已絕矣,無所用
於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍,臣竊為大王薄之。”
王乃牽而上殿。宰人上食,王三環之。莊子曰:“大王安坐定氣,劍事已畢
奏矣!”
於是文王不出宮三月,劍士皆服斃其處也。
好之不厭。如是三年,國衰,諸侯謀之。
太子悝患之,募左右曰:“孰能說王之意止劍士者,賜之千金。”左右曰:
“莊子當能。”
太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受,與使者俱,往見太子曰:“太子何以
教周,賜周千金?”
太子曰:“聞夫子聖明,謹奉千金以幣從者。夫子弗受,悝尚何敢言!”
莊子曰:“聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意,
下不當太子,則身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上說大王,下當太子,趙國何
求而不得也!”
太子曰:“然。吾王所見,唯劍士也。”
莊子曰:“諾。周善為劍。”
太子曰:“然吾王所見劍士,皆蓬頭突鬢垂冠,曼胡之纓,短後之衣,瞋目
而語難,王乃說之。今夫子必儒服而見王,事必大逆。”
莊子曰:“請治劍服。”治劍服三日,乃見太子。太子乃與見王,王脫bai6*刃
待之。莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”
曰:“臣聞大王喜劍,故以劍見王。”
王曰:“子之劍何能禁制?”
曰:“臣之劍十步一人,千里不留行。”
王大悅之,曰:“天下無敵矣!”
莊子曰:“夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。願得試
之。”
王曰:“夫子休就舍,待命令設戲請夫子。”
王乃校劍士七日,死傷者六十餘人,得五六人,使奉劍於殿下,乃召莊子。
王曰:“今日試使士敦劍。”
莊子曰:“望之久矣。”
王曰:“夫子所御杖,長短何如?”
曰:“臣之所奉皆可。然臣有三劍,唯王所用。請先言而後試。”
王曰:“願聞三劍。”
曰:“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。”
王曰:“天子之劍何如?”
曰:“天子之劍,以燕谿石城為鋒,齊岱為鍔,晉魏為脊,周宋為鐔,韓魏
為夾;包以四夷,裹以四時;繞以渤海,帶以常山;制以五行,論以刑德;開以
陰陽,持以春夏,行以秋冬。此劍,直之無前,舉之無上,案之無下,運之無旁,
上決浮雲,下絕地紀。此劍一用,匡諸侯,天下服矣。此天子之劍也。”
文王芒然自失,曰:“諸侯之劍何如?”
曰:“諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔,以賢良士為脊,以忠聖士
為鐔,以豪桀士為夾。此劍,直之亦無前,舉之亦無上,案之亦無下,運之亦無
旁;上法圓天以順三光,下法方地以順四時,中和民意以安四鄉。此劍一用,如
雷霆之震也,四封之內,無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。”
王曰:“庶人之劍何如?”
曰:“庶人之劍,蓬頭突鬢垂冠,曼胡之纓,短後之衣,瞋目而語難。相去
於前,上斬頸領,下決肝肺。此庶人之劍,無異於鬥雞,一旦命已絕矣,無所用
於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍,臣竊為大王薄之。”
王乃牽而上殿。宰人上食,王三環之。莊子曰:“大王安坐定氣,劍事已畢
奏矣!”
於是文王不出宮三月,劍士皆服斃其處也。
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