後娶第四

吉甫，賢父也，伯奇，孝子也，以賢父御孝子，合得終於天性，而後妻間之，
伯奇遂放。曾參婦死，謂其子曰：“吾不及吉甫，汝不及伯奇。”王駿喪妻，亦
謂人曰：“我不及曾參，子不如華、元。”並終身不娶，此等足以為誡。其後，
假繼慘虐孤遺，離間骨肉，傷心斷腸者，何可勝數。慎之哉！慎之哉！
江左不諱庶孽，喪室之後，多以妾媵終家事；疥癬蚊虻，或未能免，限以大
分，故稀斗鬩之恥。河北鄙於側出，不預人流，是以必須重娶，至於三四，母年
有少於子者。後母之弟，與前婦之兄，衣服飲食，爰及婚宦，至於士庶貴賤之隔，
俗以為常。身沒之後，辭訟盈公門，謗辱彰道路，子誣母為妾，弟黜兄為傭，播
揚先人之辭跡，暴露祖考之長短，以求直己者，往往而有。悲夫！自古奸臣佞妾，
以一言陷人者眾矣！況夫婦之義，曉夕移之，婢僕求容，助相說引，積年累月，
安有孝子乎？此不可不畏。
凡庸之性，後夫多寵前夫之孤，後妻必虐前妻之子；非唯婦人懷嫉妒之情，
丈夫有沈惑之僻，亦事勢使之然也。前夫之孤，不敢與我子爭家，提攜鞠養，積
習生愛，故寵之；前妻之子，每居己生之上，宦學婚嫁，莫不為防焉，故虐之。
異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟為讎，家有此者，皆門戶之禍也。
思魯等從舅殷外臣，博達之士也。有子基、諶，皆已成立，而再娶王氏。基
每拜見後母，感慕嗚咽，不能自持，家人莫忍仰視。王亦悽愴，不知所容，旬月
求退，便以禮遣，此亦悔事也。
《後漢書》曰：“安帝時，汝南薛包孟嘗，好學篤行，喪母，以至孝聞。及
父娶後妻而憎包，分出之。包日夜號泣，不能去，至被毆杖。不得已，廬於舍外，
旦入而灑埽。父怒，又逐之，乃廬於里門，昏晨不廢。積歲余，父母慚而還之。
後行六年服，喪過乎哀。既而弟子求分財異居，包不能止，乃中分其財：奴婢引
其老者，曰：‘與我共事久，若不能使也。’田廬取其荒頓者，曰：‘吾少時所
理，意所戀也。’器物取其朽敗者，曰：‘我素所服食，身口所安也。’弟子數
破其產，還復賑給。建光中，公車特徵，至拜侍中。包性恬虛，稱疾不起，以死
自乞。有詔賜告歸也。”