卷五 論忠義第十四（凡十四章）

馮立，武德中為東宮率，甚被隱太子親遇。太子之死也，左右多逃散，立嘆
曰：“豈有生受其恩，而死逃其難！”於是率兵犯玄武門，苦戰，殺屯營將軍敬
君弘。謂其徒曰：“微以報太子矣。”遂解兵遁於野。俄而來請罪，太宗數之曰：
“汝昨者出兵來戰，大殺傷吾兵，將何以逃死？”立飲泣而對曰：“立出身事主，
期之效命，當戰之日，無所顧憚。”因歔欷悲不自勝，太宗慰勉之，授左屯衛中
郎將。立謂所親曰：“逢莫大之恩幸而獲免，終當以此奉答。”未幾，突厥至便
橋，率數百騎與虜戰於鹹陽，殺獲甚眾，所向皆披靡，太宗聞而嘉嘆之。時有齊
王元吉府左車騎謝叔方率府兵與立合軍拒戰，及殺敬君弘、中郎將呂衡，王師不
振，秦府護軍尉尉遲敬德乃持元吉首以示之，叔方下馬號泣，拜辭而遁。明日出
首，太宗曰：“義士也。”命釋之，授右翊衛郎將。
貞觀元年，太宗嘗從容言及隋亡之事，慨然嘆曰：“姚思廉不懼兵刃，以明
大節，求諸古人，亦何以加也！”思廉時在洛陽，因寄物三百段，並遺其書曰：
“想卿忠節之風，故有斯贈。”初，大業末，思廉為隋代王侑侍讀，及義旗克京
城時，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側。兵士將升殿，思廉厲聲謂曰：
“唐公舉義兵，本匡王室，卿等不宜無禮於王！”眾服其言，於是稍卻，布列階
下。須臾，高祖至，聞而義之，許其扶代王侑至順陽閤下，思廉泣拜而去。見者
鹹嘆曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之謂乎！”
貞觀二年，將葬故息隱王建成、海陵王元吉，尚書右丞魏徵與黃門侍郎王珪，
請預陪送。上表曰：“臣等昔受命太上，委質東宮，出入龍樓，垂將一紀。前宮
結釁宗社，得罪人神，臣等不能死亡，甘從夷戮，負其罪戾，寘錄周行，徒竭生
涯，將何上報？陛下德光四海，道冠前王，陟岡有感，追懷棠棣，明社稷之大義，
申骨肉之深恩，卜葬二王，遠期有日。臣等永惟疇昔，忝曰舊臣，喪君有君，雖
展事居之禮；宿草將列，未申送往之哀。瞻望九原，義深凡百，望於葬日，送至
墓所。”太宗義而許之，於是宮府舊僚吏，盡令送葬。
貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“忠臣烈士，何代無之。公等知隋朝誰為忠貞？”
王珪曰：“臣聞太常丞元善達在京留守，見群賊縱橫，遂轉騎遠詣江都，諫煬帝，
令還京師。既不受其言，後更涕泣極諫，煬帝怒，乃遠使追兵，身死瘴癘之地。
有虎賁郎中獨孤盛在江都宿衛，宇文化及起逆，盛惟一身，抗拒而死。”太宗曰：
“屈突通為隋將，共國家戰於潼關，聞京城陷，乃引兵東走。義兵追及於桃林，
朕遣其家人往招慰，遽殺其奴。又遣其子往，乃云：‘我蒙隋家驅使，已事兩帝，
今者吾死節之秋，汝舊於我家為父子，今則於我家為仇讎。’因射之，其子避走，
所領士卒多潰散。通惟一身，向東南慟哭盡哀。曰：‘臣荷國恩，任當將帥，智
力俱盡，致此敗亡，非臣不竭誠於國。’言盡，追兵擒之。太上皇授其官，每託
疾固辭。此之忠節，足可嘉尚。”因敕所司，採訪大業中直諫被誅者子孫，聞奏。
貞觀六年，授左光祿大夫陳叔達禮部尚書，因謂曰：“武德中，公曾進直言
於太上皇，明朕有克定大功，不可黜退雲。朕本性剛烈，若有抑挫，恐不勝憂憤，
以致疾斃之危。今賞公忠謇，有此遷授。”叔達對曰：“臣以隋氏父子自相誅
戮，以至滅亡，豈容目睹覆車，不改前轍？臣所以竭誠進諫。”太宗曰：“朕知
公非獨為朕一人，實為社稷之計。”
貞觀八年，先是桂州都督李弘節以清慎聞，及身歿後，其家賣珠。太宗聞之，
乃宣於朝曰：“此人生平，宰相皆言其清，今日既然，所舉者豈得無罪？必當深
理之，不可舍也。”侍中魏徵承間言曰：“陛下生平言此人濁，未見受財之所，
今聞其賣珠，將罪舉者，臣不知所謂。自聖朝以來，為國盡忠，清貞慎守，終始
不渝，屈突通、張道源而已。通子三人來選，有一匹羸馬，道源兒子不能存立，
未見一言及之。今弘節為國立功，前後大蒙賞賚，居官歿後，不言貪殘，妻子賣
珠，未為有罪。審其清者，無所存問，疑其濁者，旁責舉人，雖雲疾惡不疑，是
亦好善不篤。臣竊思度，未見其可，恐有識聞之，必生枉議。”太宗撫掌曰：
“造次不思，遂聞此語，方知談不容易。並勿問之。其屈突通、張道源兒子，宜
各與一官。”
貞觀八年，太宗將發諸道黜陟使，畿內道未有其人，太宗親定，問於房玄齡
等曰：“此道事最重，誰可充使？”右僕射李靖曰：“畿內事大，非魏徵莫可。”
太宗作色曰：“朕今欲向九成宮，亦非小，寧可遣魏徵出使？朕每行不欲與其相
離者，適為其見朕是非得失。公等能正朕不？可因輒有所言，大非道理。”乃即
令李靖充使。
貞觀九年，蕭瑀為尚書左僕射。嘗因宴集，太宗謂房玄齡曰：“武德六年已
後，太上皇有廢立之心，我當此日，不為兄弟所容，實有功高不賞之懼。蕭瑀不
可以厚利誘之，不可以刑戮懼之，真社稷臣也。”乃賜詩曰：“疾風知勁草，板
盪識誠臣。”瑀拜謝曰：“臣特蒙誡訓，許臣以忠諒，雖死之日，猶生之年。”
貞觀十一年，太宗行至漢太尉楊震墓，傷其以忠非命，親為文以祭之。房玄
齡進曰：“楊震雖當年夭枉，數百年後方遇聖明，停輿駐蹕，親降神作，可謂雖
死猶生，沒而不朽。不覺助伯起幸賴欣躍於九泉之下矣。伏讀天文，且感且慰，
凡百君子，焉敢不勖勵名節，知為善之有效！”
貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：“狄人殺衛懿公，盡食其肉，獨留其肝。懿公
之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而內懿公之肝於其腹中。今覓此人，恐不可得。”
特進魏徵對曰：“昔豫讓為智伯報讎，欲刺趙襄子，襄子執而獲之，謂之曰：
‘子昔事范、中行氏乎？智伯盡滅之，子乃委質智伯，不為報讎；今即為智伯報
讎，何也？’讓答曰：‘臣昔事范、中行，范、中行以眾人遇我，我以眾人報之。
智伯以國士遇我，我以國士報之。’在君禮之而已，亦何謂無人焉？”
貞觀十二年，太宗幸蒲州，因詔曰：“隋故鷹擊郎將堯君素，往在大業，受
任河東，固守忠義，克終臣節。雖桀犬吠堯，有乖倒戈之志，疾風勁草，實表歲
寒之心。爰踐茲境，追懷往事，宜錫寵命，以申勸獎。可追贈蒲州刺史，仍訪其
子孫以聞。”
貞觀十二年，太宗謂中書侍郎岑文本曰：“梁、陳名臣，有誰可稱？復有子
弟堪招引否？”文本奏言：“隋師入陳，百司奔散，莫有留者，惟尚書僕射袁憲
獨在其主之傍。王世充將受隋禪，群僚表請勸進，憲子國子司業承家，託疾獨不
署名。此之父子，足稱忠烈。承家弟承序，今為建昌令。清貞雅操，實繼先風。”
由是召拜晉王友，兼令侍讀，尋授弘文館學士。
貞觀十五年，詔曰：“朕聽朝之暇，觀前史，每覽前賢佐時，忠臣徇國，何
嘗不想見其人，廢書欽嘆！至於近代以來，年歲非遠，然其胤緒，或當見存，縱
未能顯加旌表，無容棄之遐裔。其周、隋二代名臣及忠節子孫，有貞觀已來犯罪
配流者，宜令所司具錄奏聞。”於是多從矜宥。
貞觀十九年，太宗攻遼東安市城，高麗人眾皆死戰，詔令耨薩延壽、惠真等
降，眾止其城下以招之，城中堅守不動。每見帝幡旗，必乘城鼓譟。帝怒甚，
詔江夏王道宗築土山，以攻其城，竟不能克。太宗將旋師，嘉安市城主堅守臣節，
賜絹三百匹，以勸勵事君者。