卷二 直諫（附。凡十章）

貞觀二年，隋通事舍人鄭仁基女年十六七，容色絕姝，當時莫及。文德皇后
訪求得之，請備嬪御。太宗乃聘為充華。詔書已出，策使未發。魏徵聞其已許嫁
陸氏，方遽進而言曰：“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。自
古有道之主，以百姓之心為心，故君處台榭，則欲民有棟宇之安；食膏粱，則欲
民無饑寒之患；顧嬪御，則欲民有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久
已許人，陛下取之不疑，無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？臣傳聞雖或
未的，然恐虧損聖德，情不敢隱。君舉必書，所願特留神慮。”太宗聞之大驚，
手詔答之，深自克責，遂停策使，乃令女還舊夫。左僕射房玄齡、中書令溫彥博、
禮部尚書王珪、御史大夫韋挺等云：“女適陸氏，無顯然之狀，大禮既行，不可
中止。”又陸氏抗表云：“某父康在日，與鄭家往還，時相贈遺資財，初無婚姻
交涉親戚。”並云：“外人不知，妄有此說。”大臣又勸進。太宗於是頗以為疑，
問徵曰：“群臣或順旨，陸氏何為過爾分疏？”徵曰：“以臣度之，其意可識，
將以陛下同於太上皇。”太宗曰：“何也？”徵曰：“太上皇初平京城，得辛處
儉婦，稍蒙寵遇。處儉時為太子舍人，太上皇聞之不悅，遂令出東宮為萬年縣，
每懷戰懼，常恐不全首領。陸爽以為陛下今雖容之，恐後陰加譴謫，所以反覆自
陳，意在於此，不足為怪。”太宗笑曰：“外人意見，或當如此。然朕之所言，
未能使人必信。”乃出敕曰：“今聞鄭氏之女，先已受人禮聘，前出文書之日，
事不詳審，此乃朕之不是，亦為有司之過。授充華者宜停。”時莫不稱嘆！
貞觀三年，詔關中免二年租稅，關東給復一年。尋有敕：已役已納，並遣輸
納，明年總為準折。給事中魏徵上書曰：“伏見八月九日詔書，率土皆給復一年。
老幼相歡，或歌且舞。又聞有敕，丁已配役，即令役滿折造，餘物亦遣輸了，待
明年總為準折。道路之人，鹹失所望。此誠平分百姓，均同七子。但下民難與圖
始，日用不足，皆以國家追悔前言，二三其德。臣竊聞之，天之所輔者仁，人之
所助者信。今陛下初膺大寶，億兆觀德。始發大號，便有二言。生八表之疑心，
失四時之大信。縱國家有倒懸之急，猶必不可。況以泰山之安，而輒行此事！為
陛下為此計者，於財利小益，於德義大損。臣誠智識淺短，竊為陛下惜之。伏願
少覽臣言，詳擇利益。冒昧之罪。臣所甘心。”
簡點使右僕射封德彝等，並欲中男十八已上，簡點入軍。敕三四出，徵執奏
以為不可。德彝重奏：“今見簡點者雲，次男內大有壯者。”太宗怒，乃出敕：
“中男已上，雖未十八，身形壯大，亦取。”徵又不從，不肯署敕。太宗召徵及
王珪，作色而待之，曰：“中男若實小，自不點入軍。若實大，亦可簡取。於君
何嫌？過作如此固執，朕不解公意！”徵正色曰：“臣聞竭澤取魚，非不得魚，
明年無魚。焚林而畋，非不獲獸，明年無獸。若次男已上，盡點入軍，租賦雜徭，
將何取給？且比年國家衛士，不堪攻戰。豈為其少，但為禮遇失所，遂使人無斗
心。若多點取人，還充雜使，其數雖眾，終是無用。若精簡壯健，遇之以禮，人
百其勇，何必在多？陛下每雲，我之為君，以誠信待物，欲使官人百姓，並無矯
偽之心。自登極已來，大事三數件，皆是不信，復何以取信於人？”太宗愕然曰：
“所云不信，是何等也？”徵曰：“陛下初即位，詔書曰：‘逋私宿債，欠負官
物，並悉原免。’即令所司，列為事條，秦府國司，亦非官物，陛下自秦王為天
子，國司不為官物，其餘物復何所有？又關中免二年租調，關外給復一年。百姓
蒙恩，無不歡悅。更有敕旨：‘今年白丁多已役訖，若從此放免，並是虛荷國恩，
若已折已輸，令總納取了，所免者皆以來年為始。’散還之後，方更徵收，百姓
之心，不能無怪，已徵得物，便點入軍，來年為始，何以取信？又共理所寄，在
於刺史、縣令，常年貌稅，並悉委之。至於簡點，即疑其詐偽。望下誠信，不亦
難乎？”太宗曰：“我見君固執不已，疑君蔽此事。今論國家不信，乃人情不通。
我不尋思，過亦深矣。行事往往如此錯失，若為致理？”乃停中男，賜金瓮一口，
賜珪絹五十匹。
貞觀五年，持書侍御史權萬紀、侍御史李仁發，俱以告訐譖毀，數蒙引見，
任心彈射，肆其欺罔，令在上震怒，臣下無以自安。內外知其不可，而莫能論諍。
給事中魏徵正色而奏之曰：“權萬紀、李仁發並是小人，不識大體，以譖毀為是，
告訐為直，凡所彈射，皆非有罪。陛下掩其所短，收其一切。乃騁其奸計，附下
罔上，多行無禮，以取強直之名。誣房玄齡，斥退張亮，無所肅厲，徒損聖明。
道路之人，皆興謗議。臣伏度聖心，必不以為謀慮深長，可委以棟樑之任，將以
其無所避忌，欲以警厲群臣。若信狎回邪，猶不可以小謀大，群臣素無矯偽，空
使臣下離心。以玄齡、亮之徒，猶不可得伸其枉直，其餘疏賤，孰能免其欺罔？
伏願陛下留意再思。自驅使二人以來，有一弘益，臣即甘心斧鉞，受不忠之罪。
陛下縱未能舉善以崇德，豈可進奸而自損乎？”太宗欣然納之，賜徵絹五百匹。
其萬紀又奸狀漸露，仁發亦解黜，萬紀貶連州司馬。朝廷鹹相慶賀焉。
貞觀六年，有人告尚書右丞魏徵，言其阿黨親戚。太宗使御史大夫溫彥博案
驗其事，乃言者不直。彥博奏稱，徵既為人所道，雖在無私，亦有可責。遂令彥
博謂徵曰：“爾諫正我數百條，豈以此小事，便損眾美。自今已後，不得不存形
跡。”居數日，太宗問徵曰：“昨來在外，聞有何不是事？”徵曰：“前日令彥
博宣敕語臣云：‘因何不存形跡？’此言大不是。臣聞君臣同氣，義均一體。未
聞不存公道，惟事形跡。若君臣上下，同遵此路，則邦國之興喪，或未可知！”
太宗矍然改容曰：“前發此語，尋已悔之。實大不是，公亦不得遂懷隱避。”徵
乃拜而言曰：“臣以身許國，直道而行，必不敢有所欺負。但願陛下使臣為良臣，
勿使臣為忠臣。”太宗曰：“忠良有異乎？”徵曰：“良臣使身獲美名，君受顯
號。子孫傳世，福祿無疆。忠臣身受誅夷，君陷大惡。家國並喪，獨有其名。以
此而言，相去遠矣。”太宗曰：“君但莫違此言，我必不忘社稷之計。”乃賜絹
二百匹。
貞觀六年，匄奴克平，遠夷入貢，符瑞日至，年穀頻登。岳牧等屢請封禪，
群臣等又稱述功德，以為“時不可失，天不可違，今行之，臣等猶謂其晚”。惟
魏徵以為不可。太宗曰：“朕欲得卿直言之，勿有所隱。朕功不高耶？”曰：
“高矣。”“德未厚耶？”曰：“厚矣。”“華夏未安耶？”曰：“安矣。”
“遠夷未慕耶？”曰：“慕矣”“符瑞未至耶？”曰：“至矣。”“年穀未登耶？”
曰：“登矣。”“然則何為不可？”對曰：“陛下功高矣，民未懷惠。德厚矣，
澤未旁流。華夏安矣，未足以供事。遠夷慕矣，無以供其求。符瑞雖臻，而罻羅
猶密。積歲豐稔，而倉廩尚虛。此臣所以竊謂未可。臣未能遠譬，且借近喻於人。
有人長患疼痛，不能任持，療理且愈，皮骨僅存，便欲負一石米，日行百里，必
不可得。隋氏之亂，非止十年。陛下為之良醫，除其疾苦，雖已乂安，未甚充實，
告成天地，臣竊有疑。且陛下東封，萬國鹹萃，要荒之外，莫不賓士。今自伊、
洛之東，暨乎海、岱，萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，
進退艱阻。寧可引彼戎狄，示以虛弱？竭財以賞，未厭遠人之望；加年給復，不
償百姓之勞。或遇水旱之災，風雨之變，庸夫邪議，悔不可追。豈獨臣之誠懇，
亦有輿人之論。”太宗稱善，於是乃止。
貞觀七年，蜀王妃父楊譽，在省競婢，都官郎中薛仁方留身勘問，未及予奪。
其子為千牛，於殿庭陳訴，云：“五品以上非反逆不合留身，以是國親，故生節
目，不肯決斷，淹留歲月。”太宗聞之，怒曰：“知是我親戚，故作如此艱難。”
即令杖仁方一百，解所任官。魏徵進曰：“城狐社鼠皆微物，為其有所憑恃，故
除之猶不易。況世家貴戚，舊號難理，漢、晉以來，不能禁御，武德之中，已多
驕縱，陛下登極，方始蕭條。仁方既是職司，能為國家守法，豈可枉加刑罰，以
成外戚之私乎！此源一開，萬端爭起，後必悔之，將無所及。自古能禁斷此事，
惟陛下一人。備豫不虞，為國常道。豈可以水未橫流，便欲自毀隄防？臣竊思
度，未見其可。”太宗曰：“誠如公言，鄉者不思。然仁方輒禁不言，頗是專權，
雖不合重罪，宜少加懲肅。”乃令杖二十而赦之。
貞觀八年，左僕射房玄齡、右僕射高士廉於路逢少府監竇德素，問北門近來
更何營造。德素以聞。太宗乃謂玄齡曰：“君但知南衙事，我北門少有營造，何
預君事？”玄齡等拜謝。魏徵進曰：“臣不解陛下責，亦不解玄齡、士廉拜謝。
玄齡既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營造，何容不知？責其訪問官司，臣所不
解。且所為有利害，役工有多少，陛下所為善，當助陛下成之，所為不是，雖營
造，當奏陛下罷之。此乃君使臣、臣事君之道。玄齡等問既無罪，而陛下責之，
臣所不解；玄齡等不識所守，但知拜謝，臣亦不解。”太宗深愧之。
貞觀十年，越王，長孫皇后所生，太子介弟，聰明絕倫，太宗特所寵異。或
言三品以上，皆輕蔑王者，意在譖侍中魏徵等，以激上怒。上御齊政殿，引三品
已上入坐定，大怒作色而言曰：“我有一言，向公等道。往前天子，即是天子。
今時天子，非天子耶？往年天子兒，是天子兒。今日天子兒，非天子兒耶？我見
隋家諸王，達官已下，皆不免被其躓頓。我之兒子，自不許其縱橫，公等所容易
過，得相共輕蔑。我若縱之，豈不能躓頓公等！”玄齡等戰慄，皆拜謝。徵正色
而諫曰：“當今群臣，必無輕蔑越王者。然在禮，臣、子一例，《傳》稱，王人
雖微，列於諸侯之上。諸侯用之為公，即是公；用之為卿，即是卿。若不為公卿，
即下士於諸侯也。今三品已上，列為公卿，並天子大臣，陛下所加敬異。縱其小
有不是，越王何得輒加折辱？若國家紀綱廢壞，臣所不知。以當今聖明之時，越
王豈得如此。且隋高祖不知禮義，寵樹諸王，使行無禮，尋以罪黜，不可為法，
亦何足道？”太宗聞其言，喜形於色，謂群臣曰：“凡人言語理到，不可不伏。
朕之所言，當身私愛。魏徵所論，國家da6*法。朕鄉者忿怒，自謂理在不疑。及見
魏徵所論，始覺大非道理。為人君言，何可容易！”召玄齡等而切責之，賜徵絹
一千匹。
貞觀十一年，所司奏凌敬乞貪之狀。太宗責侍中魏徵等濫進人。徵曰：“臣
等每蒙顧問，常具言其長短。有學識，強諫諍，是其所長。愛生活，好經營，是
其所短。今凌敬為人作碑文，教人讀《漢書》，因茲附托，回易求利，與臣等所
說不同。陛下未用其長，惟見其短，以為臣等欺罔，實不敢心伏。”太宗納之。
貞觀十二年，太宗謂魏徵曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對曰：
“若恩威所加，遠夷朝貢，比於貞觀之始，不可等級而言。若德義潛通，民心悅
服，比於貞觀之初，相去又甚遠。”太宗曰：“遠夷來服，應由德義所加。往前
功業，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德義為心，旋以海內無虞，漸
加驕奢自溢。所以功業雖盛，終不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何為異？”
徵曰：“貞觀之初，恐人不言，導之使諫。三年已後，見人諫，悅而從之。一二
年來，不悅人諫，雖勉強聽受，而意終不平，諒有難色。”太宗曰：“於何事如
此？”對曰：“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無容濫加
酷罰。’遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬。人或曰：‘所言乃常事，而所賞太厚。’
答曰：‘我即位來，未有諫者，所以賞之。’此導之使言。也徐州司戶柳雄於隋
資妄加階級。人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。遂固言是實，竟不肯首。
大理推得其偽，將處雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已與其斷當訖，
但當與死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷濫。’陛
下作色遣殺，胄執之不已，至於四五，然後赦之。乃謂法司曰：‘但能為我如此
守法，豈畏濫有誅夷。’此則悅以從諫也。往年陝縣丞皇甫德參上書大忤聖旨，
陛下以為訕謗。臣奏稱上書不激切，不能起人主意，激切即似訕謗。於時雖從臣
言，賞物二十段，意甚不平，難於受諫也。”太宗曰：“誠如公言，非公無能道
此者。人皆苦不自覺，公向未道時，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。
公但存此心，朕終不違公語。”