卷一百七十五 列傳第六十二

○張珪
張珪，字公端，弘范之子也。少能挽強命中，嘗從其父出林中，有虎，珪抽
矢直前，虎人立，洞其喉，一軍盡嘩。至元十六年，弘范平廣海，宋禮部侍郎鄧
光薦將赴水死，弘范救而禮之，命珪受學。光薦嘗遺一編書，目曰《相業》，語
珪曰：“熟讀此，後必賴其用。”師還，道出江淮，珪年十六，攝管軍萬戶。十
七年，真拜昭勇大將軍、管軍萬戶，佩其父虎符，治所統軍，鎮建康。未幾，弘
范卒，喪畢，世祖召見，親撫之。奏曰：“臣年幼，軍事重，聶禎者，從臣父、
祖，久歷行陣，幸以副臣。”帝嘆曰：“求老成自副，常兒不知出此。”厚賜而
遣之，遍及其從者。十九年，太平、宣、徽群盜起，行省檄珪討之，士卒數為賊
所敗，卒有殺民家豕而並傷其主者，珪曰：“此軍之所以敗也。”斬其卒，悉平
諸盜。
二十九年，入朝。時朝廷言者謂天下事定，行樞密院可罷；江浙行省參知政
事張瑄，領海道，亦以為言。樞密副使暗伯問於珪，珪曰：“見上當自言之。”
召對，珪曰：“縱使行院可罷，亦非瑄所宜言。”遂得不罷。命為樞密副使。
太傅月兒魯那演言：“珪尚少，姑試以僉書，果可大用，請俟他日。”帝曰：
“不然，是家為國滅金、滅宋，盡死力者三世矣，而可吝此耶！”拜鎮國上將軍、
江淮行樞密副使。
成宗即位，行院罷。大德三年，遣使巡行天下，珪使川、陝，問民疾苦，賑
恤孤貧，罷冗官，黜貪吏。還，擢江南行御史台侍御史，換文階中奉大夫，遷浙
西肅政廉訪使。劾罷郡長吏以下三十餘人、府史胥徒數百，征贓巨萬計。珪得鹽
司奸利事，將發之。事乾行省，有內不自安者，欲以危法中珪，賂遺近臣，妄言
珪有厭勝事，且沮鹽法。帝遣官雜治之，得行省大小吏及鹽官欺罔狀，皆伏罪。
召珪拜僉樞密院事，入見，賜只孫冠服侍宴，又命買宅以賜，辭不受。拜江南行
台御史中丞，因上疏，極言天人之際、災異之故，其目有修德行、廣言路、進君
子、退小人、信賞必罰、減冗官、節浮費，以法祖宗成憲，累數百言。劾大官之
不法者，不報；並及近侍之熒惑者，又不報。遂謝病歸。久之，拜陝西行台中丞，
不赴。
武宗即位，召拜太子諭德。未數日，拜賓客，復拜詹事，辭不就。尚書省立，
中外洶洶，中丞久闕，方議擇人，仁宗時在東宮，曰：“必欲得真中丞，惟張珪
可。”即日召拜中丞。至大四年，帝崩，仁宗將即位，廷臣用皇太后旨，行大禮
於隆福宮，法駕已陳矣，珪言：“當御大明殿。”御史大夫止之曰：“議已定，
雖百奏無益。”珪曰：“未始一奏，詎知無益！”入奏，帝悟，移仗大明。既即
位，賜只孫衣二十襲、金帶一。帝嘗親解衣賜珪，明日復召，謂之曰：“朕欲賜
卿寶玉，非卿所欲。”以帨拭面額，納諸珪懷，曰：“朕澤之所存，朕心之所存
也。”
皇慶元年，拜榮祿大夫、樞密副使。徽政院使失列門請以洪城軍隸興聖宮，
而己領之，以上旨移文樞密院，眾恐懼承命，珪固不署，事遂不行。延祐二年，
拜中書平章政事，請減煩冗還有司，以清政務，得專修宰相之職，帝從之，著為
令。教坊使曹咬住拜禮部尚書，珪曰：“伶人為宗伯，何以示後世！”力諫止之。
皇太后以中書右丞相鐵木迭兒為太師，萬戶別薛參知行省政事，珪曰：“太師論
道經邦，鐵木迭兒非其人，別薛無功，不得為外執政。”車駕度居庸，失列門傳
皇太后旨，召珪切責，杖之。珪創甚，輿歸京師，明日遂出國門。珪子景元掌符
璽，不得一日去宿衛，至是，以父病篤告，遽歸。帝驚曰：“鄉別時，卿父無病。”
景元頓首涕泣，不敢言。帝不懌，遣參議中書省事換住往賜之酒，遂拜大司徒，
謝病家居。繼丁母憂，廬墓寢苫啜粥者三年。六年七月，帝憶珪生日，賜上尊、
御衣。
至治二年，英宗召見於易水之上曰：“四世舊臣，朕將畀卿以政。”珪辭歸。
遣近臣設醴。丞相拜住問珪曰：“宰相之體何先？”珪曰：“莫先于格君心，莫
急於廣言路。”是年冬，起珪為集賢大學士。先是，鐵木迭兒既復為丞相，以私
怨殺平章蕭拜住、御史中丞楊朵兒只、上都留守賀伯顏，大小之臣，不能自保。
會地震風烈，敕廷臣集議弭災之道，珪抗言於坐曰：“弭災，當究其所以致災者。
漢殺孝婦，三年不雨；蕭、楊、賀冤死，非致沴之端乎！死者固不可復生，而情
義猶可昭白，毋使朝廷終失之也。”又拜中書平章政事，侍宴萬壽山，賜以五帶。
三年秋八月，御史大夫鐵失既行殺逆，夜入都門，坐中書堂，矯制奪執符印，
珪密疏言：“賊黨罪不可逭。”既皆伏誅，鐵木迭兒之子治書侍御史鎖南，獨議
遠流，珪曰：“於法，強盜不分首從，發冢傷屍者亦死。鎖南從弒逆，親斫丞相
拜住臂，乃欲活之耶！”遂伏誅。盜竊仁廟神主，時參知政事馬剌兼領太常禮儀
使，當遷左丞，珪曰：“以參政遷左丞，姑曰敘進。而太常奉宗祏不謹，當待
罪，而反遷官，何以謝在天之靈！”命遂不下。
泰定元年六月，車駕在上都。先是，帝以災異，詔百官集議，珪乃與樞密院、
御史台、翰林、集賢兩院官，極論當世得失，與左右司員外郎宋文瓚詣上都奏之。
其議曰：
國之安危，在乎論相。昔唐玄宗前用姚崇、宋璟則治，後用李林甫、楊國忠，
天下騷動，幾致亡國。雖賴子儀諸將，效忠竭力，克復舊物，然自是藩鎮縱橫，
紀綱亦不復振矣。良由李林甫妒害忠良，布置xie6*黨，奸惑蒙蔽，保祿養禍所致，
死有餘辜。如前宰相鐵木迭兒，奸狡險深，陰謀叢出，專政十年。凡宗戚忤己者，
巧飾危間，陰中以法，忠直被誅竄者甚眾。始以贓敗，諂附權奸失列門，及嬖倖
也里失班之徒，苟全其生，尋任太子太師。未幾，仁宗賓天，乘時幸變，再入中
書。當英廟之初，與失列門等恩義相許，表里為奸，誣殺蕭、楊等，以快私怨。
天討元兇，失列門之黨既誅，坐要上功，遂獲信任，諸子內布宿衛，外據顯要，
蔽上抑下，杜絕言路，賣官鬻獄，威福己出，一令發口，上下股慄，稍不附己，
其禍立至，權勢日熾，中外寒心。由是群邪並進，如逆賊鐵失之徒，名為義子，
實其腹心，忠良屏跡，坐待收系。先帝悟其奸惡，仆碑奪爵，籍沒其家，終以遺
患，構成弒逆。其子鎖南，親與逆謀，所由來者漸矣，雖剖棺戮屍，夷滅其家，
猶不足以塞責。今復回給所籍家產，諸子尚在京師，夤緣再入宿衛。世祖時，阿
合馬貪殘敗事，雖死猶正其罪，況如鐵木迭兒之奸惡者哉！臣等議：宜遵成憲，
仍籍鐵木迭兒家產，遠竄其子孫外郡，以懲大奸。君父之仇，不共戴天，所以明
綱常、別上下也。鐵失之黨，結謀弒逆，君相遇害，天下之人，痛心疾首，所不
忍聞。比奉旨：“以鐵失之徒既伏其辜，諸王按梯不花、孛羅、月魯鐵木兒、曲
呂不花、兀魯思不花，亦已流竄，逆黨脅從者眾，何可盡誅。後之言事者，其勿
復舉。”臣等議：古法，弒逆，凡在官者殺無赦。聖朝立法，強盜劫殺庶民，其
同情者猶且首從俱罪，況弒逆之黨，天地不容，宜誅按梯不花之徒，以謝天下。
《書》曰：惟闢作福，惟闢作威。臣無有作福作威，臣而有作福作威，害於
而家，凶於而國。蓋生殺與奪，於子之權，非臣下所得盜用也。遼王脫脫，位冠
宗室，居鎮遼東，屬任非輕，國家不幸，有非常之變，不能討賊，而乃覬幸赦恩，
報復仇忿，殺親王妃主百餘人，分其羊馬畜產，殘忍骨肉，盜竊主權，聞者切齒。
今不之罪，乃復厚賜放還，仍守爵土，臣恐國之紀綱，由此不振。設或效尤，何
法以治！且遼東地廣，素號重鎮，若使脫脫久居，彼既縱肆，將無忌憚，況令死
者含冤，感傷和氣！臣等議：累朝典憲，聞赦sha6*人，罪在不原，宜奪削其爵土，
置之他所，以彰天威。
刑以懲惡，國有常憲。武備卿即烈，前太尉不花，以累朝待遇之隆，俱致高
列，不思補報，專務奸欺，詐稱奉旨，令鷹師強收鄭國寶妻古哈，貪其家人畜產，
自恃權貴，莫敢如何。事聞之官，刑曹逮鞫服實，竟原其罪。輦轂之下，肆行無
忌，遠在外郡，何事不為！夫京師天下之本，縱惡如此，何以為政！古人有言，
一婦銜冤，三年不雨，以此論之，即非細務。臣等議：宜以即烈、不花付刑曹鞫
之。
中賣寶物，世祖時不聞其事，自成宗以來，始有此弊。分珠寸石，售直數萬，
當時民懷憤怨，台察交言。且所酬之鈔，率皆天下生民膏血，錙銖取之，從以捶
撻，何其用之不吝！夫以經國有用之寶，而易此不濟饑寒之物，又非有司聘要和
買，大抵皆時貴與斡脫中寶之人，妄稱呈獻，冒給回賜，高其直且十倍，蠶蠹國
財，暗行分用。如沙不丁之徒，頃以增價中寶事敗，且存吏牘。陛下即位之初，
首知其弊，下令禁止，天下欣幸。臣等比聞中書乃復奏給累朝未酬寶價四十餘萬
錠，較其元直，利已數倍，有事經年遠者三十餘萬錠，復令給以市舶番貨，計今
天下所征包銀差發，歲入止十一萬錠，已是四年征入之數，比以經費弗足，急於
科征。臣等議：番舶之貨，宜以資國用、紓民力，寶價請俟國用饒給之日議之。
太廟神主，祖宗之所妥靈，國家孝治天下，四時大祀，誠為重典。比者仁宗
皇帝、皇后神主，盜利其金而竊之，至今未獲。斯乃非常之事，而捕盜官兵，不
聞杖責。臣等議：庶民失盜，應捕官兵，尚有三限之法；監臨主守，倘失官物，
亦有不行知覺之罪。今失神主，宜罪太常，請揀其官屬免之。
國家經賦，皆出於民，量入為出，有司之事。比者建西山寺，損軍害民，費
以億萬計；刺繡經幡，馳驛江浙，逼迫郡縣，雜役男女，動經年歲，窮奢致怨。
近詔雖已罷之，又聞奸人乘間奏請，復欲興修，流言喧播，群情驚駭。臣等議：
宜守前詔，示民有信，其創造、刺繡事，非歲用之常者，悉罷之。人有冤抑，必
當昭雪，事有枉直，尤宜明辨。平章政事蕭拜住、中丞楊朵兒只等，枉遭鐵木迭
兒誣陷，籍其家以分賜人，聞者嗟悼。比奉明詔，還給元業，子孫奉祀家廟，修
葺苟完，未及寧處，復以其家財仍賜舊人，止酬以直，即與再罹斷沒無異。臣等
議：宜如前詔，以元業還之，量其直以酬後所賜者，則人無冤憤矣。
德以出治，刑以防奸。若刑罰不立，奸宄滋長，雖有智者，不能禁止。比者
也先鐵木兒之徒，遇朱太醫妻女過省門外，強拽以入，奸宿館所。事聞，有司以
扈從上都為解，竟弗就鞫。輦轂之下，肆惡無忌，京民憤駭，何以取則四方！臣
等議：宜遵世祖成憲，以奸人命有司鞫之。臣等又議：天下囚系，冤滯不無，方
今盛夏，宜命省台選官審錄，結正重刑，疏決輕系，疑者申聞詳讞。邊鎮利病，
宜命行省、行台體究興除，廣海鎮戍卒更病者，給粥食藥；力死者，人給鈔二十
五貫，責所司及同鄉者，歸骨於其家。
歲貢方物有常制。廣州東莞縣大步海及惠州珠池，始自大德元年，奸民劉進、
程連言利，分蜑戶七百餘家，官給之糧，三年一采，僅獲小珠五兩六兩，入水為
蟲魚傷死者眾，遂罷珠戶為民。其後同知廣州路事塔塔兒等，又獻利於失列門，
創設提舉司監采，廉訪司言其擾民，復罷歸有司。既而內正少卿魏暗都剌，冒啟
中旨，馳驛督采，耗廩食，疲民驛，非舊制，請悉罷遣歸民。
善良死於非命，國法當為昭雪。鐵失弒逆之變，學士不花、指揮不顏忽里、
院使禿古思皆以無罪死，未褒贈；鐵木迭兒專權之際，御史徐元素以言事鎖項死
東平，及買禿堅不花之屬，皆未申理。臣等議：宜追贈死者，優敘其子孫，且命
刑部及監察御史，體勘其餘有冤抑者，具實以聞。
政出多門，古人所戒。今內外增置官署，員冗俸濫，白丁驟升出身，入流壅
塞日甚，軍民俱蒙其害。夫為治之要，莫先於安民；安民之道，莫急於除濫費、
汰冗員。世祖設官分職，俱有定製。至元三十年已後，改升創設，日積月增，雖
嘗奉旨取勘減降，近侍各私其署，夤緣保祿，姑息中止。至英宗時，始銳然減罷
崇祥、壽福院之屬十有三署，徽政院斷事官、江淮財賦之屬六十餘署，不幸遭罹
大故，未竟其餘。比奉詔：凡事悉遵世祖成憲。若復循常取勘，調虛文，延歲月，
必無實效，即與詔旨異矣。臣等議：宜敕中外軍民，署置官吏，有非世祖之制，
及至元三十年已後改升創設員冗者，詔格至日，悉減並除罷之；近侍不得巧詞復
奏，不該常調之人亦不得濫入常選。累朝斡耳朵所立長秋、承徽、長寧寺及邊鎮
屯戍，別議處之。
自古聖君，惟誠於治政，可以動天地、感鬼神，初未嘗徼福於僧道，以厲民
病國也。且以至元三十年言之，醮祠佛事之目，止百有二。大德七年，再立功德
使司，積五百有餘，今年一增其目，明年即指為例，已倍四之上矣。僧徒又復營
乾近侍，買作佛事，指以算卦，欺昧奏請，增修布施莽齋，自稱特奉、傳奉，所
司不敢較問，供給恐後。況佛以清淨為本，不奔不欲，而僧徒貪慕貨利，自違其
教，一事所需，金銀鈔幣不可數計，歲用鈔數千萬錠，數倍於至元間矣。凡所供
物，悉為己有，布施等鈔，復出其外，生民脂膏，縱其所欲，取以自利，畜養妻
子，彼既行不修潔，適足褻慢天神，何以要福！比年佛事愈繁，累朝享國不永，
致災愈速，事無應驗，斷可知矣。臣等議：宜罷功德使司，其在至元三十年以前
及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主領修舉，余悉減罷，近侍之屬，並不得
巧計擅奏，妄增名目；若有特奉、傳奉，從中書復奏乃行。
古今帝王治國理財之要，莫先於節用，蓋侈用則傷財，傷財必至於害民；國
用匱而重斂生，如鹽課增價之類，皆足以厲民矣。比年游惰之徒，妄投宿衛部屬
及宦者、女紅、太醫、陰陽之屬，不可勝數，一人收籍，一門蠲復，一歲所請衣
馬芻糧，數十戶所征入不足以給之，耗國損民為甚。臣等議：諸宿衛宦女之屬，
宜如世祖時支請之數給之，余悉簡汰。
闊端赤牧養馬駝，歲有常法，分布郡縣，各有常數，而宿衛近侍，委之仆御，
役民放牧。始至，即奪其居，俾飲食之，殘傷桑果，百害蜂起；其仆御四出，無
所拘鈐，私鬻芻豆，瘠損馬駝。大德中，始責州縣正官監視，蓋暖棚、團槽櫪以
牧之。至治初，復散之民間，其害如故。監察御史及河間路守臣屢言之。臣等議：
宜如大德團槽之制，正官監臨，閱視肥瘠，拘鈐宿衛仆御，著為令。
兵戎之興，號為兇器，擅開邊釁，非國之福。蠻夷無知，少梗王化，得之無
益，失之無損。至治三年，參卜郎盜，始者劫殺使臣，利其財物而已。至用大師，
期年不戢，傷我士卒，費國資糧。臣等議：好生惡死，人之恆性。宜令宣政院督
守將嚴邊防，遣良使抵巢招諭。簡罷冗兵，明敕邊吏謹守御，勿生事，則遠人格
矣。
天下官田歲入，所以贍衛士，給戍卒。自至元三十一年以後，累朝以是田分
賜諸王、公主、駙馬，及百官、宦者、寺觀之屬，遂令中書酬直海漕，虛耗國儲。
其受田之家，各任土著奸吏為莊官，催甲斗級，巧名多取；又且驅迫郵傳，徵求
餼廩，折辱州縣，閉償逋負，至倉之日，變鬻以歸。官司交忿，農民窘竄。臣等
議：惟諸王、公主、駙馬、寺觀，如所與公主桑哥剌吉及普安三寺之制，輸之公
廩，計月直折支以鈔，令有司兼令輸之省部，給之大都；其所賜百官及宦者之田，
悉拘還官，著為令。
國家經費，皆取於民。世祖時，淮北內地，惟輸丁稅，鐵木迭兒為相，專務
聚斂，遣使括勘兩淮、河南田土，重併科糧；又以兩淮、荊襄沙磧作熟收征，徼
名興利，農民流徙。臣等議：宜如舊制，止征丁稅，其括勘重並之糧，及沙磧不
可田畝之稅，悉除之。
世祖之制，凡有田者悉役之，民典賣田，隨收入戶。鐵木迭兒為相，納江南
諸寺賄賂，奏令僧人買民田者毋役之，以里正主首之屬，逮今流毒細民。臣等議：
惟累朝所賜僧寺田及亡宋舊業，如舊制勿征，其僧道典買民田及民間所施產業，
宜悉役之，著為令。
僧道出家，屏絕妻孥，蓋欲超出世表，是以國家優視，無所徭役，且處之官
寺；宜清淨絕俗為心，誦經祝壽。比年僧道往往畜妻子，無異常人，如蔡道泰、
班講主之徒，傷人逞欲、壞教乾刑者，何可勝數！俾奉祠典，豈不褻天瀆神！臣
等議：僧道之畜妻子者，宜罪以舊制，罷遣為民。
賞功勸善，人主大柄，豈宜輕以與人。世祖臨御三十五年，左右之臣，雖甚
愛幸，未聞無功而給一賞者。比年賞賜泛濫，蓋因近侍之人，窺伺天顏喜悅之際，
或稱乏財無居，或稱嫁女取婦，或以枝物呈獻，殊無寸功小善，遞互奏請，要求
賞賜回奉，奄有國家金銀珠玉，及斷沒人畜產業。似此無功受賞，何以激勸，既
傷財用，復啟幸門。臣等議：非有功勳勞效著明實跡，不宜加以賞賜，乞著為令。
臣等所言：弒逆未討、奸惡未除、忠憤未雪、冤枉未理、政令不信、賞罰不
公、賦役不均、財用不節、民怨神怒，皆足以感傷和氣。惟陛下裁擇，以答天意，
消弭災變。
帝不從。珪復進曰：“臣聞日食修德，月食修刑，應天以實不以文，動民以
行不以言，刑政失平，故天象應之。惟陛下矜察，允臣等議，乞悉行之。”帝終
不能從。
未幾，珪病增劇，非扶掖不能行。有詔：常見免拜跪，賜小車，得乘至殿門
下。帝始開經筵，令左丞相與珪領之，珪進翰林學士吳澄等，以備顧問。自是辭
位甚力，猶封蔡國公，知經筵事，別刻蔡國公印以賜。泰定二年夏，得旨暫歸。
三年春，上遣使召珪，期於必見。珪至，帝曰：“卿來時，民間如何？”對
曰：“臣老，少賓客，不能遠知，真定、保定、河間，臣鄉里也，民飢甚，朝廷
雖賑以金帛，惠未及者十五六，惟陛下念之。”帝惻然，敕有司畢賑之。拜翰林
學士承旨、知制誥兼修國史，國公、經筵如故。帝察其誠病，命養疾西山，繼得
旨還家。未幾，起珪商議中書省事，以疾不起。四年十二月薨，遺命上蔡國公印。
珪嘗自號曰淡庵。子六人。
○李孟
李孟，字道復，潞州上黨人。曾祖執，金末舉進士。祖昌祚，歸朝，授金符、
潞州宣撫使。父唐，歷仕秦、蜀，因徙居漢中。孟生而敏悟，七歲能文，倜儻有
大志，博學強記，通貫經史，善論古今治亂，開門授徒，遠近爭從之。一時名人
商挺、王博文，皆折行輩與交。郭彥通名能知人，嘗語唐曰：“此兒骨相異常，
宰輔之器也。”至元十四年，隨父入蜀，行省闢為掾，不赴；調晉原縣主簿，又
辭；行御史台交薦之，亦不就。後以事至京師，中書右丞楊吉丁一見奇之，薦於
裕宗，得召見東宮。未幾，裕宗薨，不及擢用。成宗立，首命採訪先朝聖政，以
備史官之紀述，陝西省使孟討論編次，乘驛以進。時武宗、仁宗皆未出閣，徽仁
裕聖皇后求名儒輔導，有薦者曰：“布衣李孟有宰相才，宜令為太子師傅。”大
德元年，武宗撫軍北方，仁宗留宮中，孟日陳善言正道，多所進益。成宗聞而嘉
之，詔授太常少卿，執政以孟未嘗一造其門，沮之不行，改禮部侍郎，命亦中止。
仁宗侍昭獻元聖皇后降居懷州，又如官山，孟常單騎以從。在懷州四年，誠
節如一，左右化之，皆有儒雅風，由是上下益親。每進言曰：“堯、舜之道，孝
悌而已矣。今大兄在朔方，大母有居外之憂，殿下當迎奉意旨以娛樂之，則孝悌
之道皆得矣。”仁宗深納其言，日問安視膳，婉容愉色，天下稱孝焉。有暇，則
就孟講論古先帝王得失成敗，及君君臣臣父父子子之義。孟特善論事，忠愛懇惻，
言之不厭，而治天下之大經da6*法，深切明白。厥後仁宗入清內難，敬事武皇，篤
孝母后，端拱以成太平之功，文物典章，號為極盛。嘗與群臣語，握拳示之曰：
“所重乎儒者，為其握持綱常，如此其固也。”其講學之功如此者，實孟啟之也。
成宗崩，安西王阿難答謀繼大統，成後為之主，丞相、樞密同聲附和。中書
右丞相哈剌哈孫答剌罕密使來告，仁宗疑而未行。孟曰：“支子不嗣，世祖之典
訓也。今宮車晏駕，大太子遠在萬里，宗廟社稷危疑之秋，殿下當奉大母，急還
宮庭，以折奸謀、固人心。不然，國家安危，未可保也。”仁宗猶豫未決。孟復
進曰：“邪謀得成，以一紙書召還，則殿下母子且不自保，豈暇論宗族乎！”仁
宗悅，曰：“先生之言，宗廟社稷之福。”乃奉太后還都。時哈剌哈孫稱病堅臥，
仁宗遣孟往問之，適成後使人問疾，絡繹不絕。孟入，長揖而坐，已而前引其手，
診其脈，眾以為醫，乃不疑之。既得知安西王即位有日，還告曰：“事急矣！先
發者制人，後發者制於人，不可不早圖之。”左右之人皆不能決，惟曲出、伯鐵
木兒勸其行。或曰：“皇后深居九重，八璽在手，四衛之士，一呼而應者累萬；
安西王府中從者如林。殿下侍衛寡弱，不過數十人，兵仗不備，奮赤手而往，事
未必濟。不如靜守，以俟阿合之至，然後圖之，未晚也。”阿合，中國稱兄，謂
武宗也。孟曰：“群邪違棄祖訓，黨附中宮，欲立庶子，天命人心，必皆弗與。
殿下入造內庭，以大義責之，則凡知君臣之義者，無不捨彼為殿下用，何求而弗
獲！克清宮禁，以迎大兄之至，不亦可乎！且安西既正位號，縱大太子至，彼安
肯兩手進璽，退就藩國；必將斗於國中，生民塗炭，宗社危矣。且危身以及其親，
非孝也；遺禍難於大兄，非悌也；得時弗為，非智也；臨機不斷，無勇也。仗義
而動，事必萬全。”仁宗曰：“當以卜決之。”命召卜人，有儒服持囊游於市者，
召之至，孟出迎，語之曰：“大事待汝而決，但言其吉。”乃入筮，遇乾三五皆
九，立而獻卦曰：“是謂乾之睽。乾，剛也；睽，外也。以剛處外，乃定內也。
君子乾乾，行事也。飛龍在天，上治也。輿曳牛掣，其人耏且劓，內兌廢也。
厥宗筮膚，往必濟也。大君外至，明相麗也。乾而不乾，事乃睽也；剛運善斷，
無惑疑也。”孟曰：“筮不違人，是謂大同，時不可以失。”仁宗喜，振袖而起，
乃共扶上馬，孟及諸臣皆步從，入自延春門。哈剌哈孫自東掖來就之，至殿廊，
收首謀及同惡者，悉送都獄；奉御璽，北迎武宗，中外翕然，隨以定。
仁宗監國，使孟參知政事。孟久在民間，備知閭閻幽隱，損益庶務，悉中利
病，遠近無不悅服，然特抑絕僥倖，群小多不樂，孟不為變。事定，乃言於仁宗
曰：“執政大臣，當自天子親用，今鸞輿在道，孟未見顏色，誠不敢冒當重任。”
固辭弗許，遂逃去，不知所之。夏五月，武宗即位，有言於帝曰：“內難之初定
也，李孟嘗勸皇弟以自取，如彼言，豈有今日！”武宗察其誣，弗聽，仁宗亦不
敢復言孟。至大二年，仁宗為皇太子，嘗侍帝同太后內宴，飲半，仁宗深思，戚
然改容。帝顧語曰：“吾弟今日不樂，何所思邪？”仁宗從容起謝曰：”賴天地
祖宗神靈，神器有歸，然成今日母子兄弟之歡者，李道復之功為多。適有所思，
不自知其變於色也。”帝甚友愛，感其言，即命搜訪之，得之許昌陘山，遣使召
之。
三年春正月，入見武宗於玉德殿，帝指孟謂宰執大臣曰：“此皇祖妣命為朕
賓師者，宜速任之。”三月，特授榮祿大夫、中書平章政事、集賢大學士，同知
徽政院事。仁宗嗣立，真拜中書平章政事，進階光祿大夫，推恩其三世，且諭之
曰：“卿，朕之舊學，其盡心以輔朕之不及。”孟感知遇，力以國事為己任，節
賜與，重名爵，核太官之濫費，汰宿衛之冗員。貴戚近臣，惡其不便於己，而心
服其公，無間言焉。
司空、司徒、太尉，古之三公，自大德以來，封拜繁多；釋、老二教，設官
統治，權抗有司，撓亂政事，僧道尤苦其擾。孟言：“人君之柄，在賞與刑，賞
一善而天下勸，罰一惡而天下懲，柄乃不失。所施失當，不足勸懲，何以為治！
僧、道士既為出世法，何用官府繩治！”乃奏雪冤死者，復其官蔭；濫冒名爵者，
悉奪之；罷僧道官。天下稱快。
仁宗初出居懷，深見吏弊，欲痛剗除之。孟進言曰：“吏亦有賢者，在乎變
化激厲之而已。”帝曰：“卿儒者，宜與此曹氣類不合，而曲相護祐如此，真長
者之言。卿在朕前，惟舉人所長，而不斥其短，尤朕所深嘉也。”時承平日久，
風俗奢靡，車服僣擬，上下無章，近臣恃恩，求請無厭。時宰不為裁製，乃更相
汲引，望幸恩賜，耗竭公儲，以為私惠。孟言：“貴賤有章，所以定民志；賜與
有節，所以勸臣下。請各為之限制。”帝皆從之。
孟在政府，雖多所補益，而自視常若不及，嘗因間請曰：“臣學聖人道，遭
遇陛下，陛下堯、舜之主也。臣不能使天下為堯、舜之民，上負陛下，下負所學，
乞解罷政權，避賢路。”帝曰：“朕在位，必卿在中書，朕與卿相與終始，自今
其勿復言。”繼賜爵秦國公，帝親授以印章，命學士院降制。又圖其像，敕詞臣
為之贊，及御書“秋谷”二字，識以璽而賜之。入見，必賜坐，語移時，稱其字
而不名，其見尊禮如此。帝嘗語近臣曰：“道復以道德相朕，致天下蒙澤。”賜
之鈔十萬貫，令將作為治第。孟辭曰：“臣布衣際遇，所望於陛下者，非富貴之
謂也。”悉辭不受。皇慶元年正月，授翰林學士承旨、知制誥兼修國史，仍平章
政事。未幾，請告歸葬其父母，帝勞餞之曰：“事訖，宜速還，毋久留，孤朕所
望！”十二月，入朝，帝大悅，慰勞甚至，因請謝事，優詔不允；請益堅，乃命
以平章政事議中書省事，承旨翰林。二年夏，乞還國公印，奏三上，始如所請。
帝每與孟論用人之方，孟曰：“人材所出，固非一途，然漢、唐、宋、金，科舉
得人為盛。今欲興天下之賢能，如以科舉取之，猶勝於多門而進；然必先德行經
術而後文辭，乃可得真材也。”帝深然其言，決意行之。延祐元年十二月，復拜
平章政事。二年春，命知貢舉，及廷策進士，為監試官。七月，進金紫光祿大夫、
上柱國，改封韓國公，職任如故。已而以衰病不任事，乞解政權歸田裡，帝不得
已從所請，復為翰林學士承旨，入侍宴間，禮遇尤厚。
延祐七年，仁宗崩，英宗初立，太師鐵木迭兒復相，以孟前共政時不附己，
讒構誣謗，盡收前後封拜制命，降授集賢侍講學士、嘉議大夫，度其必辭，因中
害之。孟拜命欣然，適翰林學士劉賡來慰問，即與同入院。宣徽使以聞曰：“李
孟今日供職，舊例當賜酒。”帝愕然曰：“李道復乃肯俯就集賢耶？”時鐵木迭
兒子八爾吉思侍帝側，帝顧謂曰：“爾輩謂彼不肯為是官，今定何如！”由是讒
不得行。嘗語人曰：“老臣待罪中書，無補於國，聖恩寬宥，不奪其祿，今老矣，
其何以報稱！”帝聞而善之，恩意稍加。至治元年卒。御史累章辨其誣，詔復元
官。至治中，贈舊學同德翊戴輔治功臣、太保、儀同三司、上柱國，追封魏國公，
諡文忠。
孟宇量閎廓，材略過人，三入中書，民間利害，知無不言，引古證今，務歸
至當。士無貴賤，苟賢矣，不進拔不已。游其門者，後皆知名。退居一室，蕭然
如布衣。為文有奇氣，其論必主於理，其獻納謀議，常自毀其稿，家無幾存。皇
慶、延祐之世，每一政之繆，人必以為鐵木迭兒所為；一令之善，必歸之於孟焉。
子獻，御史中丞、同知經筵事。
○張養浩
張養浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣於途者，其人已
去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養浩晝則默誦，夜
則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。游京師，獻書於平章
不忽木，大奇之，闢為禮部令史，仍薦入御史台。一日病，不忽木親至其家問疾，
四顧壁立，嘆曰：“此真台掾也。”及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，
居無免者，竟居之。首毀淫祠三十餘所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，
饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”
眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗sha6*人，其黨暴戾為害，民不
堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
仁宗在東宮，召為司經，未至，改文學，拜監察御史。初，議立尚書省，養
浩言其不便；既立，又言變法亂政，將禍天下。台臣抑而不聞，乃揚言曰：“昔
桑哥用事，台臣不言，後幾不免。今御史既言，又不以聞，台將安用！”時武宗
將親祀南郊，不豫，遣大臣代祀，風忽大起，人多凍死。養浩於祀所揚言曰：
“代祀非人，故天示之變。”大違時相意。時省臣奏用台臣，養浩嘆曰：“尉專
捕盜，縱不稱職，使盜自選可乎？”遂疏時政萬餘言：一曰賞賜太侈，二曰刑禁
太疏，三曰名爵太輕，四曰台綱太弱，五曰土木太盛，六曰號令太浮，七曰幸門
太多，八曰風俗太靡，九曰異端太橫，十曰取相之術太寬。言皆切直，當國者不
能容。遂除翰林待制，復構以罪罷之，戒省台勿復用。養浩恐及禍，乃變姓名遁
去。
尚書省罷，始召為右司都事。在堂邑時，其縣達魯花赤嘗與之有隙，時方求
選，養浩為白宰相，授以美職。遷翰林直學士，改秘書少監。延祐初，設進士科，
遂以禮部侍郎知貢舉。進士詣謁，皆不納，但使人戒之曰：“諸君子但思報效，
奚勞謝為！”擢陝西行台治書侍御史，改右司郎中，拜禮部尚書。英宗即位，命
參議中書省事，會元夕，帝欲於內庭張燈為鰲山，即上疏於左丞相拜住。拜住袖
其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十餘年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況
闕庭之嚴，宮掖之邃，尤當戒慎。今燈山之構，臣以為所玩者小，所系者大；所
樂者淺，所患者深。伏願以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒。”帝大怒，既覽而
喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。後
以父老，棄官歸養，召為吏部尚書，不拜。丁父憂，未終喪，復以吏部尚書召，
力辭不起。泰定元年，以太子詹事丞兼經筵說書召，又辭；改淮東廉訪使，進翰
林學士，皆不赴。
天曆二年，關中大旱，饑民相食，特拜陝西行台中丞。既聞命，即散其家之
所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經華山，禱雨於
岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復禱於社壇，大雨如注，水
三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，
詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文
可驗者，得一千八十五萬五千餘緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散
貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，於是吏弊不敢行。又率富民出粟，
因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。
到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每
一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。至順
二年，贈據誠宣惠功臣、榮祿大夫、陝西等處行中書省平章政事、柱國，追封濱
國公，諡文忠。二子：彊、引，彊先卒。
○敬儼
敬儼，字威卿，其先河東人，後徙易水。五世祖嗣徽，仕金，官至參知政事；
曾祖子淵，樂陵令；祖鑒，同知嵩州事。皆以進士起家。父元長，有學行，官至
太常博士。儼其仲子也，幼不為嬉戲事，長嗜學，善屬文，御史中丞郭良弼薦為
殿中知班，著憲章若干卷。受知於廣平王月呂祿那演，連辟太傅、太師兩府掾，
調高郵縣尹，未赴，選充中書省掾。朱清、張瑄為海運萬戶，豪縱不法，適儼典
其文牘，嘗致厚賂，儼怒拒之，二人以罪伏誅。權貴多以賄敗連坐，獨儼不與。
大德二年，授吏部主事，改集賢司直。會湖湘有警，丞相哈剌合孫答剌罕奏
儼奉詔恤民，且觀釁，甚稱旨意。六年，擢禮部員外郎。有故郡守子，當以蔭補
官，繼母訴其非嫡者，儼察其誣，按之，果如所言。七年，拜監察御史。時省臣
有既黜而復收用者，參預官巧佞，與相比周，以黷貨撓法，即日劾去之。江浙行
省與浙西憲司交章相攻擊，事聞，命省台遣官往治之，儼與阿思蘭海牙偕行，議
多不合，兩上之，朝廷是儼議。七月，遷中書左司都事，扈從上京。西京賈人有
以運糧供餉北邊而得官者，盜用至數十萬石，以利啗主者，匿不發，儼按征之以
輸邊。
九年，授吏部郎中，以父病辭。已而父卒，既終喪，復入御史台為都事。中
丞何某與執政有隙，省議欲核台選之當否，儼曰：“邇者省除吏千餘人，台亦當
分別之邪？”語聞，議遂寢。江南行御史台與江浙省爭政，事聞，儼曰：“省台
政事，風化本原，各宜盡職，顧乃以小故忿爭，而瀆上聽乎！”建康路總管侯珪，
貪縱事敗，儼亟遣官決其事，及其夤緣近幸，奏請原之，命下，已無及矣。
武宗撫軍北邊，成宗升遐，宰臣有異謀者，事定，命儼預鞫問之，悉得其情。
除山北廉訪副使，入為右司郎中。武宗臨御，湖廣省臣有偽為警報，馳驛入奏，
以圖柄用者，儼面詰之曰：“汝守方面，既有警，豈得離職，是必虛誕耳。”其
人竟以狀露被斥。旱蝗為災，民多因飢為盜，有司捕治，論以真犯。獄既上，朝
議互有從違，儼曰：“民飢而盜，迫於不得已，非故為也。且死者不可復生，宜
在所矜貸。”用是得減死者甚眾。
至大元年，授左司郎中，擢江南諸道行御史台治書侍御史。先是，儼以議立
尚書省，忤宰臣意，適兩淮鹽法久滯，乃左遷儼為轉運使，欲以陷之。比至，首
劾場官之貪污者，法既大行，課復增羨至二十五萬引。河南行省參政來會鹽筴，
將以羨數為歲入常額。儼以亭戶凋弊已甚，以羨為額，民力將殫，病人以為己，
非宰臣事，事遂止。仁宗踐阼，召為戶部尚書，廷議欲革尚書省弊政，儼言：
“遽罷錢不用，恐細民失利。”不從，以疾辭。
皇慶元年，除浙東道廉訪使。有錢塘退卒，詐服僧衣，稱太后旨，建婺州雙
谿石橋，因大興工役以病民。儼命有司發其奸贓，杖遣之，仍請奏罷其役。郡大
火，焚數千家，儼令發廩賑貧餒。取憲司廢堂材木及諸路學廩之羨者，建孔子廟。
二年，拜江西等處行中書省參知政事。舊俗，民有爭，往往越訴於省，吏得並緣
為奸利，訟以故繁。儼令下省府，非有司，不得侵民，訟事遂簡。詔設科舉，儼
薦臨川吳澂、金陵楊剛中為考試官，得人為多。其年冬，移疾退居真州。除江南
諸道行御史台侍御史，不赴。四年春，詔促就前職，以疾辭。七月，召為侍御史；
十月，遷太子副詹事，御史大夫脫歡答剌罕奏留之，制曰“可”。湖廣省臣以贓
敗，儼一日五奏，卒正其罪。台臣有劾去而復職者，御史復劾之，章再上，有旨
命丞相、樞密共決之。儼曰：“如是，則台事去矣。”遂即帝前奏黜之，因伏殿
上，叩頭請代。帝諭之曰：“事非由汝，汝其復位。”
五年夏五月，拜中書參知政事，台臣復奏留之，儼亦陛辭，不允。賜《大學
衍義》及所服犀帶。每入見，帝以字呼之，曰威卿而不名，其見禮遇如此。舊制，
諸院及寺監，得奏除其僚屬者，歲久多冒濫，富民或以賂進，有至大官者。儼以
名爵當慎惜，會台臣亦以為言，乃奏請悉追奪之，遂著為令。六年，告病，賜衣
一襲，遣醫視療。儼以其鄉在近圻，恐復徵用，乃徙居淮南，雖親故皆不接見。
至治元年，除陝西諸道行御史台中丞。泰定元年，改江南諸道行御史台中丞。皆
不赴。年六十五，即告老，朝廷雖命其子自強為安慶總管府判官，而未從其請。
四年春，遣使賜酒，征為集賢大學士、榮祿大夫，商議中書省事。儼令使者先返，
而挈家歸易水。九月，帝特署為中政院使，復賜酒，召之，乃輿疾入見，賜食慰
勞，親為差吉日使視事，命朝會日無下拜；是月，拜中書平章政事，復以老病辭，
不從。
天曆改元，朝議欲盡戮朝臣之在上京者，儼抗論，謂是皆循常歲例從行，殺
之非罪。眾賴之獲免。居月余，傷足，告歸。家居十餘年，痹不能行，猶劬書不
廢。臨終，戒子弟曰：“國恩未報，而至不祿，奈何！汝曹當清白守恆業，無急
仕進。”正冠幘，端坐而逝。贈翰林學士承旨、光祿大夫、柱國，封魯國公，謚
文忠。
自強，朝散大夫、禮部員外郎。儼有詩文若干卷，藏於家。叔祖鉉，與太原
元好問同登金進士第，國初為中都提學，著《春秋備忘》四十卷，仁宗朝命刻其
書，今行於世。