卷三十五 列傳第二十三

◎崔浩
崔浩，字伯淵，清河人也。白馬公玄伯之長子。少好文學，博覽經史。玄象
陰陽，百家之言，無不關綜，研精義理，時人莫及。弱冠為直郎。天興中，給事
秘書，轉著作郎。太祖以其工書，常置左右。太祖季年，威嚴頗峻，宮省左右多
以微過得罪，莫不逃隱，避目下之變。浩獨恭勤不怠，或終日不歸。太祖知之，
輒命賜以御粥。其砥直任時，不為窮通改節，皆此類也。
太宗初，拜博士祭酒，賜爵武城子，常授太宗經書。每至郊祠，父子並乘軒
軺，時人榮之。太宗好陰陽術數，聞浩說《易》及《洪範》五行，善之，因命浩
筮吉凶，參觀天文，考定疑惑。浩綜覈天人之際，舉其綱紀，諸所處決，多有應
驗。恆與軍國大謀，甚為寵密。是時，有兔在後宮，驗問門官，無從得入。太宗
怪之，命浩推其咎徵。浩以為當有鄰國貢嬪嬙者，善應也。明年，姚興果獻女。
神瑞二年，秋谷不登，太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書國家當治鄴，
應大樂五十年，勸太宗遷都。浩與特進周澹言於太宗曰：“今國家遷都於鄴，可
救今年之飢，非長久之策也。東州之人，常謂國家居廣漠之地，民畜無算，號稱
牛毛之眾。今留守舊部，分家南徙，恐不滿諸州之地。參居郡縣，處榛林之間，
不便水土，疾疫死傷，情見事露，則百姓意沮。四方聞之，有輕侮之意。屈丐、
蠕蠕必提挈而來，雲中、平城則有危殆之慮。阻隔恆代千里之險，雖欲救援，赴
之甚難。如此則聲實俱損矣。今居北方，假令山東有變，輕騎南出，耀威桑梓之
中，誰知多少？百姓見之，望塵震服。此是國家威制諸夏之長策也。至春草生，
乳酪將出，兼有菜果，足接來秋。若得中熟，事則濟矣。”太宗深然之，曰：
“唯此二人，與朕意同。”復使中貴人問浩、澹曰：“今既餬口無以至來秋，來
秋或復不熟，將如之何？”浩等對曰：“可簡窮下之戶，諸州就谷。若來秋無年，
願更圖也。但不可遷都。”太宗從之，於是分民詣山東三州食，出倉谷以稟之。
來年遂大熟。賜浩、澹妾各一人，御衣一襲，絹五十匹，綿五十斤。
初，姚興死之前歲也，太史奏：熒惑在匏瓜星中，一夜忽然亡失，不知所在。
或謂下入危亡之國，將為童謠妖言，而後行其災禍。太宗聞之，大驚，乃召諸碩
儒十數人，令與史官求其所詣。浩對曰：“案《春秋左氏傳》說神降於莘，其至
之日，各以其物祭也。請以日辰推之，庚午之夕，辛未之朝，天有陰雲，熒惑之
亡，當在此二日之內。庚之與未，皆主於秦，辛為西夷。今姚興據鹹陽，是熒惑
入秦矣。”諸人皆作色曰：“天上失星，人安能知其所詣，而妄說無徵之言？”
浩笑而不應。後八十餘日，熒惑果出於東井，留守盤旋，秦中大旱赤地，昆明池
水竭，童謠訛言，國內喧擾。明年，姚興死，二子交兵，三年國滅。於是諸人皆
服曰：“非所及也。”
泰常元年，司馬德宗將劉裕伐姚泓，舟師自淮泗入清，欲氵斥河西上，假道
於國。詔群臣議之。外朝公卿鹹曰：“函谷關號曰天險。一人荷戈，萬夫不得進。
裕舟船步兵，何能西入？脫我乘其後，還路甚難。若北上河岸，其行為易。揚言
伐姚，意或難測。假其水道，寇不可縱。宜先發軍斷河上流，勿令西過。”又議
之內朝，鹹同外計。太宗將從之。浩曰：“此非上策，司馬休之之徒擾其荊州，
劉裕切齒來久。今興死子劣，乘其危亡而伐之。臣觀其意，必欲入關。勁躁之人，
不顧後患。今若塞其西路，裕必上岸北侵，如此則姚無事而我受敵。今蠕蠕內寇，
民食又乏，不可發軍。發軍赴南則北寇進擊，若其救北則東州復危。未若假之水
道，縱裕西入，然後興兵塞其東歸之路，所謂卞莊刺虎，兩得之勢也。使裕勝也，
必德我假道之惠；令姚氏勝也，亦不失救鄰之名。縱使裕得關中，縣遠難守，彼
不能守，終為我物。今不勞兵馬，坐觀成敗，關兩虎而收長久之利，上策也。夫
為國之計，擇利而為之，豈顧婚姻，酬一女子之惠哉？假令國家棄恆山以南，裕
必不能發吳越之兵與官軍爭奪河北也，居然可知。”議者猶曰：“裕西入函谷，
則進退路窮，腹背受敵；北上岸則姚軍必不出關助我。揚聲西行，意在北進，其
勢然也。”太宗遂從群議，遣長孫嵩發兵拒之，戰於畔城，為裕將朱超石所敗，
師人多傷。太宗聞之，恨不用浩計。
二年，司馬德宗齊郡太守王懿來降，上書陳計，稱劉裕在洛，勸國家以軍絕
其後路，則裕軍可不戰而克。書奏，太宗善之。會浩在前進講書傳，太宗問浩曰：
“劉裕西伐，前軍已至潼關。其事如何？以卿觀之，事得濟不？”浩對曰：“昔
姚興好養虛名，而無實用。子泓又病，眾叛親離。裕乘其危，兵精將勇，以臣觀
之，克之必矣。”太宗曰：“劉裕武能何如慕容垂？”浩曰：“裕勝。”太宗曰：
“試言其狀。”浩曰：“慕容垂承父祖世君之資，生便尊貴，同類歸之，若夜蛾
之赴火，少加倚仗，便足立功。劉裕挺出寒微，不階尺土之資，不因一卒之用，
奮臂大呼而夷滅桓玄，北擒慕容超，南摧盧循等，僣晉陵遲，遂執國命。裕若平
姚而還，必篡其主，其勢然也。秦地戎夷混並，虎狼之國，裕亦不能守之。風俗
不同，人情難變，欲行荊揚之化於三秦之地，譬無翼而欲飛，無足而欲走，不可
得也。若留眾守之，必資於寇。孔子曰：善人為邦百年，或以勝殘去殺。今以秦
之難制，一二年間豈裕所能哉？且可治戎束甲，息民備境，以待其歸，秦地亦當
終為國有，可坐而守也。”太宗曰：“裕已入關，不能進退，我遣精騎南襲彭城、
壽春，裕亦何能自立？”浩曰：“今西北二寇未殄，陛下不可親御六師。兵眾雖
盛，而將無韓白。長孫嵩有治國之用，無進取之能，非劉裕敵也。臣謂待之不晚。
”太宗笑曰：“卿量之已審矣。”浩曰：“臣嘗私論近世人物，不敢不上聞。若
王猛之治國，苻堅之管仲也；慕容玄恭之輔少主，慕容暐之霍光也；劉裕之平逆亂，
司馬德宗之曹操也。”太宗曰：“卿謂先帝如何？”浩曰：“小人管窺縣象，何
能見玄穹之廣大。雖然，太祖用漠北醇樸之人，南入中地，變風易俗，化洽四海，
自與羲農齊列，臣豈能仰名？”太宗曰：“屈丐如何？”浩曰：“屈丐家國夷滅，
一身孤寄，為姚氏封殖。不思樹黨強鄰，報仇雪恥，乃結忿於蠕蠕，背德於姚興，
撅豎小人，無大經略，正可can6*暴，終為人所滅耳。”太宗大悅，語至中夜，賜浩
御縹醪酒十觚，水精戎鹽一兩。曰：“朕味卿言，若此鹽酒，故與卿同其旨也。”
三年，彗星出天津，入太微，經北斗，絡紫微，犯天棓，八十餘日，至漢
而滅。太宗復召諸儒術士問之曰：“今天下未一，四方岳峙，災咎之應，將在何
國？朕甚畏之，盡情以言，勿有所隱。”鹹共推浩令對。浩曰：“古人有言，夫
災異之生，由人而起。人無釁焉，妖不自作。故人失於下，則變見於上，天事恆
象，百代不易。《漢書》載王莽篡位之前，彗星出入，正與今同。國家主尊臣卑，
上下有序，民無異望。唯僣晉卑削，主弱臣強，累世陵遲，故桓玄逼奪，劉裕秉
權。彗孛者，惡氣之所生，是為僣晉將滅，劉裕篡之之應也。”諸人莫能易浩言，
太宗深然之。五年，裕果廢其主司馬德文而自立。南鎮上裕改元赦書。時太宗幸
東南舄鹵池射鳥，聞之，驛召浩，謂之曰：“往年卿言彗星之占驗矣，朕於今日
始信天道。”
初，浩父疾篤，浩乃剪爪截髮，夜在庭中仰禱斗極，為父請命，求以身代，
叩頭流血，歲余不息，家人罕有知者。及父終，居喪盡禮，時人稱之。襲爵白馬
公。朝廷禮儀、優文策詔、軍國書記，盡關於浩。浩能為雜說，不長屬文，而留
心於制度、科律及經術之言，作家祭法，次序五宗，蒸嘗之禮，豐儉之節，義理
可觀。性不好《老》、《莊》之書，每讀不過數十行，輒棄之，曰：“此矯誣之
說，不近人情，必非老子所作。老聃習禮，仲尼所師，豈設敗法之書，以亂先王
之教。袁生所謂家人筐篋中物，不可揚於王庭也。”
太宗恆有微疾，怪異屢見，乃使中貴人密問於浩曰：“《春秋》：星孛北斗，
七國之君皆將有咎。今茲日蝕於胃昂，盡光趙代之分野，朕疾彌年，療治無損，
恐一旦奄忽，諸子並少，將如之何？其為我設圖後之計。”浩曰：“陛下春秋富
盛，聖業方融，德以除災，幸就平愈。且天道懸遠，或消或應。昔宋景見災修德，
熒惑退舍。願陛下遣諸憂虞，恬神保和，納御嘉福，無以暗昧之說，致損聖思。
必不得已，請陳瞽言。自聖化龍興，不崇儲貳，是以永興之始，社稷幾危。今宜
早建東宮，選公卿忠賢陛下素所委仗者使為師傅，左右信臣簡在聖心者以充賓友，
入總萬機，出統戎政，監國撫軍，六柄在手。若此，則陛下可以優遊無為，頤神
養壽，進御醫藥。萬歲之後，國有成主，民有所歸，則奸宄息望，旁無覬覦。此
乃萬世之令典，塞禍之大備也。今長皇子燾，年漸一周，明睿溫和，眾情所系，
時登儲副，則天下幸甚。立子以長，禮之大經。若須並待成人而擇，倒錯天倫，
則生履霜堅冰之禍。自古以來，載籍所記，興衰存亡，鮮不由此。”太宗納之。
於是使浩奉策告宗廟，命世祖為國副主，居正殿臨朝。司徒長孫嵩，山陽公奚斤，
北新gong6*安同為左輔，坐東廂西面；浩與太尉穆觀，散騎常侍丘堆為右弼，坐西廂
東面。百僚總己以聽焉。太宗避居西宮，時隱而窺之，聽其決斷，大悅。謂左右
侍臣曰：“長孫嵩宿德舊臣，歷事四世，功存社稷；奚斤辯捷智謀，名聞遐邇；安
同曉解俗情，明練於事；穆觀達於政要，識吾旨趣；崔浩博聞強識，精於天人之
會。丘堆雖無大用，然在公專謹。以此六人輔相，吾與汝曹遊行四境，伐叛柔服，
可得志於天下矣。”群臣時奏所疑，太宗曰：“此非我所知，當決之汝曹國主也。”
會聞劉裕死，太宗欲取洛陽、虎牢、滑台。浩曰：“陛下不以劉裕欻起，納
其使貢，裕亦敬事陛下。不幸今死，乘喪伐之，雖得之不令。《春秋》：晉士丐
帥師侵齊，聞齊侯卒，乃還。君子大其不伐喪，以為恩足以感孝子，義足以動諸
侯。今國家亦未能一舉而定江南，宜遣人弔祭，存其孤弱，恤其凶災，布義風於
天下，令德之事也。若此，則化被荊揚，南金象齒羽毛之珍，可不求而自至。裕
新死，黨與未離，兵臨其境，必相率拒戰，功不可必，不如緩之，待其惡稔。如
其強臣爭權，變難必起，然後命將揚威，可不勞士卒，而收淮北之地。”太宗銳
意南伐，詰浩曰：“劉裕因姚興死而滅其國，裕死我伐之，何為不可？”浩固執
曰：“興死，二子交爭，裕乃伐之。”太宗大怒，不從浩言，遂遣奚斤南伐。議
於監國之前曰：“先攻城也？先略地也？”斤曰：“請先攻城。”浩曰：“南人
長於守城，苻氏攻襄陽，經年不拔。今以大國之力攻其小城，若不時克，挫損軍
勢，敵得徐嚴而來。我怠彼銳，危道也。不如分軍略地，至淮為限，列置守宰，
收斂租谷。滑台，虎牢反在軍北，絕望南救，必沿河東走。若或不然，即是囿中
之物。”公孫表請先圖其城。斤等濟河，先攻滑台，經時不拔，表請濟師。太宗
怒，乃親南巡。拜浩相州刺史，加左光祿大夫，隨軍為謀主。
及車駕之還也，浩從太宗幸西河、太原。登憩高陵之上，下臨河流、傍覽川
域，慨然有感，遂與同僚論五等郡縣之是非，考秦始皇、漢武帝之違失。好古識
治，時伏其言。天師寇謙之每與浩言，聞其論古治亂之跡，常自夜達旦，竦意斂
容，無有懈倦。既而嘆美之曰：“斯言也惠，皆可底行，亦當今之皋繇也。但世
人貴遠賤近，不能深察之耳。”因謂浩曰：“吾行道隱居，不營世務，忽受神中
之訣，當兼修儒教，輔助泰平真君，繼千載之絕統。而學不稽古，臨事暗昧。卿
為吾撰列王者治典，並論其大要。”浩乃著書二十餘篇，上推太初，下盡秦漢變
弊之跡，大旨先以復五等為本。
世祖即位，左右忌浩正直，共排毀之。世祖雖知其能，不免群議，故出浩，
以公歸第。及有疑議，召而問焉。浩織妍潔白，如美婦人。而性敏達，長於謀計。
常自比張良，謂已稽古過之。既得歸第，因欲修服食養性之術，而寇謙之有《神
中錄圖新經》，浩因師之。
始光中，進爵東郡公，拜太常卿。時議討赫連昌，群臣皆以為難，唯浩曰：
“往年以來，熒惑再守羽林，皆成鉤巳，其占秦亡。又今年五星並出東方，利以
西伐。天應人和，時會並集，不可失也。”世祖乃使奚斤等擊蒲坂，而親率輕騎
襲其都城，大獲而還。及世祖復討昌，次其城下，收眾偽退。昌鼓譟而前，舒陣
為兩翼。會有風雨從東南來，揚沙昏冥。宦者趙倪進曰：“今風雨從賊後來，我
向彼背，天不助人。又將士饑渴，願陛下攝騎避之，更待後日。”浩叱之曰：
“是何言歟！千里制勝，一日之中豈得變易？賊前行不止，後已離絕，宜分軍隱
出，奄擊不意。風道在人，豈有常也！”世祖曰：“善”。分騎奮擊，昌軍大潰。
初，太祖詔尚書郎鄧淵著國記十餘卷，編年次事，體例末成。遜於太宗，廢
而不述。神二年，詔集諸文人撰錄國書，浩及弟覽、高讜、鄧穎、晃繼、范亨、
黃輔等共參著作，敘成《國書》三十卷。
是年，議擊蠕蠕，朝臣內外不欲行。保太后固止世祖，世祖皆不聽，唯浩贊
成策略。尚書令劉潔、左僕射安原等乃使黃門侍郎仇齊推赫連昌太史張淵、徐辯
說世祖曰：“今年己巳，三陰之歲，歲星襲月，太白在西方，不可舉兵。北伐必
敗，雖克，不利於上。”又群臣共贊和淵等，雲淵少時嘗諫苻不可南征，堅不從
而敗。今天時人事都不和協，何可舉動！”世祖意不決，乃召浩，令與淵等辯之。
浩難淵曰：“陽者，德也；陰者，刑也。故日蝕修德，月蝕修刑。夫王者之
用刑，大則陳諸原野，小則肆之市朝。戰伐者，用刑之大者也。以此言之，三陰
用兵，蓋得其類，修刑之義也。歲星襲月，年饑民流，應在他國，遠期十二年。
太白行蒼龍宿，於天文為東，不妨北伐。淵等俗生，志意淺近，牽於小數，不達
大體，難與遠圖。臣觀天文，比年以來，月行掩昴，至今猶然。其占：‘三年，
天子大破旄頭之國。’蠕蠕、高車，旄頭之眾也。夫聖明御時，能行非常之事。
古人語曰：‘非常之原，黎民懼焉，及其成功，天下晏然。’願陛下勿疑也。”
淵等慚而言曰：“蠕蠕，荒外無用之物，得其地不可耕而食，得其民不可臣而使，
輕疾無常，難得而制，有何汲汲而苦勞士馬也？”浩曰：“淵言天時，是其所職，
若論形勢，非彼所知。斯乃漢世舊說常談，施之於今，不合事宜也。何以言之？
夫蠕蠕者，舊是國家北邊叛隸，今誅其元惡，收其善民，令復舊役，非無用也。
漠北高涼，不生蚊蚋，水草美善，夏則北遷。田牧其地，非不可耕而食也。蠕蠕
子弟來降，貴者尚公主，賤者將軍、大夫，居滿朝列，又高車號為名騎，非不可
臣而畜也。夫以南人追之，則患其輕疾，於國兵則不然。何者？彼能遠走，我亦
能遠逐，與之進退，非難制也。且蠕蠕往數入國，民吏震驚。今夏不乘虛掩進，
破滅其國，至秋復來，不得安臥。自太宗之世，迄於今日，無歲不警，豈不汲汲
乎哉！世人皆謂淵、辯通解數術，明決成敗。臣請試之，問其西國未滅之前有何
亡徵。知而不言，是其不忠；若實不知，是其無術。”時赫連昌在座，淵等自以
無先言，慚赧而不能對。世祖大悅，謂公卿曰：“吾意決矣。亡國之臣，不可與
謀，信矣哉。”而保太后猶難之，復令群君臣於保太后前評議。世祖謂浩曰：
“此等意猶不伏，卿善曉之令悟。”
既罷朝，或有尤浩者曰：“今吳賊南寇而舍之北伐。行師千里，其誰不知？
若蠕蠕遠遁，前無所獲，後有南賊之患，危之道也。”浩曰：“不然。今年不摧
蠕蠕，則無以御南賊。自國家並西國以來，南人恐懼，揚聲動眾以衛淮北。彼北
我南，彼勞我息，其勢然矣。比破蠕蠕，往還之間，故不見其至也。何以言之？
劉裕得關中，留其愛子，精兵數萬，良將勁卒，猶不能固守，舉軍盡沒。號哭之
聲，至今未已。如何正當國家休明之世，士馬強盛之時，而欲以駒犢齒虎口也？
設令國家與之河南，彼必不能守之。自量不能守，是以必不來。若或有眾，備邊
之軍耳。夫見瓶水之凍，知天下之寒；嘗肉一臠，識鑊中之味。物有其類，可推
而得也。且蠕蠕恃其絕遠，謂國家力不能至，自寬來久，故夏則散眾放畜，秋肥
乃聚，背寒向溫，南來寇抄。今出其慮表，攻其不備。大軍卒至，必驚駭星分，
望塵奔走。牡馬護群，牝馬戀駒，驅馳難制，不得水草，未過數日則聚而困敝，
可一舉而滅。暫勞永逸，長久之利，時不可失也。唯患上無此意，今聖慮已決，
發曠世之謀，如何止之？陋矣哉，公卿也！”諸軍遂行，天師謂浩曰：“是行也，
如之何，果可克乎？”浩對曰：“天時形勢，必克無疑。但恐諸將瑣瑣，前後顧
慮，不能乘勝深入，使不全舉耳。”
及軍入其境，蠕蠕先不設備，民畜布野，驚怖四奔，莫相收攝。於是分軍搜
討，東西五千里，南北三千里，凡所俘虜及獲畜產車廬，瀰漫山澤，蓋數百萬。
高車殺蠕蠕種類，歸降者三十餘萬落。虜遂散亂矣。世祖沿弱水西行，至涿邪山，
諸大將果疑深入有伏兵，勸世祖停止不追。天師以浩曩日之言，固勸世祖窮討，
不聽。後有降人，言蠕蠕大檀先被疾，不知所為，乃焚燒穹廬，科車自載，將數
百人入山南走。民畜窘聚，方六十里中，無人領統。相去百八十里，追軍不至，
乃徐徐西遁，唯此得免。後聞涼州賈胡言，若復前行二日，則盡滅之矣。世祖深
恨之。大軍既還，南賊竟不能動，如浩所量。
浩明識天文，好觀星變。常置金銀銅鋌於酢器中，令青，夜有所見即以鋌畫
紙作字以記其異。世祖每幸浩第，多問以異事。或倉卒不及束帶，奉進疏食，不
暇精美。世祖為舉匕箸，或立嘗而旋。其見寵愛如此。於是引浩出入臥內，加侍
中、特進、撫軍大將軍、左光祿大夫，賞謀謨之功。世祖從容謂浩曰：“卿才智
淵博，事朕祖考，忠著三世，朕故延卿自近。其思盡規諫，匡予弼予，勿有隱懷。
朕雖當時遷怒，若或不用，久久可不深思卿言也。”因令歌工歷頌群臣，事在《
長孫道生傳》。又召新降高車渠帥數百人，賜酒食於前。世祖指浩以示之，曰：
“汝曹視此人，尫纖懦弱，手不能彎弓持矛，其胸中所懷，乃逾於甲兵。朕始時
雖有征討之意，而慮不自決，前後克捷，皆此人導吾至此也。”乃敕諸尚書曰：
“凡軍國大計，卿等所不能決，皆先諮浩，然後施行。”
俄而南藩諸將表劉義隆大嚴，欲犯河南。請兵三萬，先其未發逆擊之，因誅
河北流民在界上者．絕其鄉導，足以挫其銳氣，使不敢深入。詔公卿議之，鹹言
宜許。浩曰：“此不可從也。往年國家大破蠕蠕，馬力有餘，南賊震懼，常恐輕
兵奄至，臥不安席，故先聲動眾，以備不虞，非敢先發。又南土下濕，夏月蒸暑，
水潦方多，草木深邃，疾疫必起，非行師之時。且彼先嚴有備，必堅城固守。屯
軍攻之，則糧食不給；分兵肆討，則無以應敵。未見其利。就使能來，待其勞倦，
秋涼馬肥，因敵取食，徐往擊之，萬全之計，勝必可克。在朝群臣及西北守將，
從陛下征討，西滅赫連，北破蠕蠕，多獲美女珍寶，馬畜成群。南鎮諸將聞而生
羨，亦欲南抄，以取資財。是以披毛求瑕，妄張賊勢，冀得肆心。既不獲聽，故
數稱賊動，以恐朝廷。背公存私，為國生事，非忠臣也。”世祖從浩議。南鎮諸
將復表賊至，而自陳兵少，簡幽州以南戍兵佐守，就漳水造船，嚴以為備。公卿
議者僉然，欲遣騎五千，並假署司馬楚之、魯軌、韓延之等，令誘引邊民。浩曰：
“非上策也。彼聞幽州已南精兵悉發，大造舟船，輕騎在後，欲存立司馬，誅除
劉族，必舉國駭擾，懼於滅亡，當悉發精銳，來備北境。後審知官軍有聲無實，
恃其先聚，必喜而前行，徑來至河，肆其侵暴，則我守將無以御之。若彼有見機
之人，善設權譎，乘間深入，虞我國虛，生變不難，非制敵之良計。今公卿欲以
威力攘賊，乃所以招令速至也。夫張虛聲而召實害，此之謂矣。不可不思，後悔
無及。我使在彼，期四月前還。可待使至，審而後發，猶末晚也。且楚之之徒，
是彼所忌，將奪其國，彼安得端坐視之。故楚之往則彼來，止則彼息，其勢然也。
且楚之等瑣才，能招合輕薄無賴，而不能成就大功。為國生事，使兵連禍結，必
此之群矣。臣嘗聞魯軌說姚興求入荊州，至則散敗，乃免蠻賊掠買辦奴，使禍及
姚泓，已然之效。”浩復陳天時不利於彼，曰：“今茲害氣在揚州，不宜先舉兵，
一也；午歲自刑，先發者傷，二也；日蝕滅光，晝昏星見，飛鳥墜落，宿值鬥牛，
憂在危亡，三也；熒惑伏匿於翼軫，戒亂及喪，四也；太白未出，進兵者敗，五也。
夫興國之君，先修人事，次盡地利，後觀天時，故萬舉而萬全，國安而身盛。今
義隆新國，是人事未周也；災變屢見，是天時不協也；舟行水涸，是地利不盡也。
三事無一成，自守猶或不安，何得先發而攻人哉？彼必聽我虛聲而嚴，我亦承彼
嚴而動，兩推其咎，皆自以為應敵。兵法當分災迎受害氣，未可舉動也。”
世祖不能違眾，乃從公卿議。浩復固爭，不從。遂遣陽平王杜超鎮鄴，琅邪
王司馬楚之等屯潁川。於是賊來遂疾，到彥之自清水入河，溯流西行，分兵列守
南岸，西至潼關。
世祖聞赫連定與劉義隆懸分河北，乃治兵，欲先討赫連。群臣曰：“義隆猶
在河中，舍之西行，前寇未可必克，而義隆乘虛，則失東州矣。”世祖疑焉，問
計於浩。浩曰：“義隆與赫連定同惡相招，連結馮跋，牽引蠕蠕，規肆逆心，虛
相唱和。義隆望定進，定待義隆前，皆莫敢先入。以臣觀之，有似連雞，不俱得
飛，無能為害也。臣始謂義隆軍來當屯住河中，兩道北上，東道向冀州，西道沖
鄴。如此，則陛下當自致討，不得徐行。今則不然，東西列兵，徑二千里，一處
不過數千，形分勢弱。以此觀之，儜兒情見，止望固河自守，免死為幸，無北
渡意也。赫連定殘根易摧，擬之必仆。克定之後，東出潼關，席捲而前，則威震
南極，江淮以北無立草矣。聖策獨發，非愚近所及，願陛下西行勿疑。”平涼既
平，其日宴會，世祖執浩手以示蒙遜使曰：“所云崔公，此是也。才略之美，當
今無比。朕行止必問，成敗決焉，若合符契，初無失矣。”后冠軍將軍安頡軍還，
獻南俘，因說南賊之言云：義隆敕其諸將，若北國兵動，先其未至，徑前入河，
若其不動，住彭城勿進。如浩所量。世祖謂公卿曰：“卿輩前謂我用浩計為謬，
驚怖固諫。常勝之家，始皆自謂逾人遠矣，至於歸終，乃不能及。”遷浩司徒。
時方士祁纖織奏立四王，以曰東西南北為名，欲以致禎吉，除災異。詔浩與
學士議之。浩對曰：“先王建國以作蕃屏，不應假名以為其福。夫日月運轉，周
歷四方，京都所居，在於其內。四王之稱，實奄邦畿，名之則逆，不可承用。”
先是，纖奏改代為萬年，浩曰：“昔太祖道武皇帝，應天受命，開拓洪業，諸所
制置，無不循古。以始封代土，後稱為魏，故代、魏兼用，猶彼殷商。國家積德，
著在圖史，當享萬憶，不待假名以為益也。纖之所聞，皆非正義。”世祖從之。
是時，河西王沮渠牧犍，內有貳意，世祖將討焉，先問於浩。浩對曰：“牧
犍噁心已露，不可不誅。官軍往年北伐，雖不克獲，實無所損。於時行者內外軍
馬三十萬匹，計在道死傷不滿八千。歲常羸死，恆不滅萬，乃不少於此。而遠方
承虛，便謂大損，不能復振。今出其意，不圖大軍卒至，心驚駭騷擾，不知所出，
擒之必矣。且牧犍劣弱，諸弟驕恣爭權從橫，民心離解。加比年以來，天災地變，
都在秦涼，成滅之國也。”世祖曰：“善，吾意亦以為然。”命公卿議之。弘農
王奚斤等三十餘人皆曰：“牧犍西垂下國，雖心不純臣，然繼父職貢，朝廷接以
蕃禮。又王姬厘降，罪未甚彰，謂宜羈縻而已。今士馬勞止，宜可小息。又其地
鹵斥，略無水草，大軍既到，不得久停。彼聞軍來，必完聚城守，攻則難拔，野
無所掠。”於是尚書古弼、李順之徒皆曰：“自溫圉河以西，至於姑臧城南，天
梯山上冬有積雪，深一丈余，至春夏消液，下流成川，引以溉灌。彼聞軍至，決
此渠口，水不通流，則致渴乏。去城百里之內，赤地無草，又不任久停軍馬，斤
等議是也。”世祖乃命浩以其前言與斤共相難抑。諸人不復余言，唯曰：“彼無
水草”。浩曰：“漢書地理志稱：‘涼州之畜，為天下饒。’若無水草，何以畜
牧？又漢人為居，終不於水草之地築城郭，立郡縣也。又雪之消液，絕不斂塵，
何得通渠引曹，溉灌數百萬頃乎？此言大抵誣於人矣。”李順等復曰：“耳聞不
如目見，吾曹目見，何可共辨！”浩曰：“汝曹受人金錢，欲為之辭，謂我目不
見便可欺也！”世祖隱聽，聞之乃出，親見斤等，辭旨嚴厲，形於神色。群臣乃
不敢復言，唯唯而已。於是遂討涼州而平之。多饒水草，如浩所言。
乃詔浩曰：“昔皇祚之興，世隆北土，積德累仁，多歷年載，澤流蒼生，義
聞四海。我太祖道武皇帝，協順天人，以征不服，應期撥亂，奄有區夏。太宗承
統，光隆前緒，釐正刑典，大業惟新。然荒域之外，猶未賓服。此祖宗之遺志，
而貽功於後也。朕以眇身，獲奉宗廟，戰戰兢兢，如臨淵海，懼不能負荷至重，
繼名丕烈。故即位之初，不遑寧處，揚威朔裔，掃定赫連。逮於神，始命史職
注集前功，以成一代之典。自爾已來，戎旗仍舉，秦隴克定，徐兗無塵，平逋寇
於龍川，討孽豎於涼域。豈朕一人獲濟於此，賴宗廟之靈，群公卿士宣力之效也。
而史闕其職，篇籍不著，每懼斯事之墜焉。公德冠朝列，言為世范，小大之任，
望君存之。命公留台，綜理史務，述成此書，務眾實錄。”浩於是監秘書事，以
中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作，續成前紀。至於損益褒貶，折中潤色，浩
所總焉。
及恭宗始總百揆，浩復與宜都王穆壽輔政事。時又將討蠕蠕，劉潔復致異議。
世祖逾欲討之，乃召問浩。浩對曰：“往擊蠕蠕，師不多日，潔等各欲回還。後
獲其生口，雲軍還之時，去賊三十里。是潔等之計過矣。夫北土多積雪，至冬時
常避寒南徙。若因其時，潛軍而出，必與之遇，則可擒獲。”世祖以為然。乃分
軍為四道，詔諸將俱會鹿渾海。期日有定，而潔恨計不用，沮誤諸將，無功而還。
事在《潔傳》。
世祖西巡，詔浩與尚書、順陽公蘭延都督行台中外諸軍事。世祖至東雍，親
臨汾曲，觀叛賊薛永宗壘，進軍圍之。永宗出兵欲戰，世祖問浩曰：“今日可擊
不？”浩曰：“永宗未知陛下自來，人心安閒，北風迅疾，宜急擊之，須臾必碎。
若待明日，恐其見官軍盛大，必夜遁走。”世祖從之。永宗潰滅。車駕濟河，前
驅告賊在渭北。世祖至洛水橋，賊已夜遁。詔問浩曰：“蓋吳在長安北九十里。
渭北地空，穀草不備。欲渡渭南西行，何如？”浩對曰：“蓋吳營去此六十里，
賊魁所在。擊蛇之法，當須破頭，頭破則尾豈能復動？宜乘勢先擊吳。今軍往，
一日便到。平吳之後，回向長安，亦一日而至。一日之內，未便損傷。愚謂宜從
北道。若從南道，則蓋吳徐入北山，卒未可平。”世祖不從，乃渡渭南。吳聞世
祖至，盡散入北山，果如浩言，軍無所克。世祖悔之。後以浩輔東宮之勤，賜繒
絮布帛各千段。
著作令史太原閔湛、趙郡郄標素諂事浩，乃請立石銘，刊載《國書》，並勒
所注《五經》。浩贊成之。恭宗善焉，遂營於天郊東三里，方百三十步，用功三
百萬乃訖。
世祖搜於河西，詔浩詣行在所議軍事。浩表曰：“昔漢武帝患匈奴強盛，故
開涼州五郡，通西域，勸農積穀，為滅賊之資，東西迭擊。故漢未疲，而匈奴已
弊，後遂入朝。昔平涼州，臣愚以為北賊未平，征役不息，可不徙其民，案前世
故事，計之長者。若遷民人，則土地空虛，雖有鎮戍，適可御邊而已，至於大舉，
軍資必乏。陛下以此事闊遠，竟不施用。如臣愚意，猶如前議，募徙豪強大家，
充實涼土，軍舉之日，東西齊勢，此計之得者。”
浩又上《五寅元歷》，表曰：“太宗即位元年，敕臣解《急就章》、《孝經》、
《論語》、《詩》、《尚書》、《春秋》、《禮記》、《周易》。三年成訖。復
詔臣學天文、星曆、易式、九宮，無不盡看。至今三十九年，晝夜無廢。臣稟性
弱劣，力不及健婦人，更無餘能，是以專心思書，忘寢與食，至乃夢共鬼爭義。
遂得周公、孔子之要術，始知古人有虛有實，妄語者多，真正者少。自秦始皇燒
書之後，經典絕滅。漢高祖以來，世人妄造歷術者有十餘家，皆不得天道之正，
大誤四千，小誤甚多，不可言盡。臣愍其如此。今遭陛下太平之世，除偽從真，
宜改誤歷，以從天道。是以臣前奏造歷，今始成訖。謹以奏呈。唯恩省察，以臣
歷術宣示中書博士，然後施用。非但時人，天地鬼神知臣得正，可以益國家萬世
之名，過於三皇、五帝矣。”事在《律曆志》。
真君十一年六月誅浩，清河崔氏無遠近，范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏，
皆浩之姻親，盡夷其族。初，郄標等立石銘刊《國記》，浩盡述國事，備而不典。
而石銘顯在衢路，往來行者鹹以為言，事遂聞發。有司按驗浩，取秘書郎吏及長
歷生數百人意狀。浩伏受賕，其秘書郎吏已下盡死。
浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜華采，故時人未知。逸妻王氏，
劉義隆鎮北將軍王種德姊也，每奇浩才能，自以為得婿。俄而女亡，王深以傷恨，
復以少女繼婚。逸及親屬以為不可，王固執與之，逸不能違，遂重結好。浩非毀
佛法，而妻郭氏敬好釋典，時時讀誦。浩怒，取而焚之，捐灰於廁中。及浩幽執，
置之檻內，送於城南，使衛士數十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞於行路。自宰司之被
戮辱，未有如浩者，世皆以為報應之驗也。初浩構害李順，基萌已成，夜夢秉火
爇順寢室，火作而順死，浩與室家群立而觀之。俄而順弟息號哭而出，曰：“此
輩，吾賊也！”以戈擊之，悉投於河。寤而惡之，以告館客馮景仁。景仁曰：
“此真不善也，非復虛事。夫以火爇人，暴之極也。階亂兆禍，復己招也。《商
書》曰：‘惡之易也，如火之燎於原，不可嚮邇，其猶可撲滅乎？’且兆始惡者
有終殃，積不善者無餘慶。厲階成矣，公其圖之。”浩曰：“吾方思之”。而不
能悛，至是而族。浩既工書，人多托寫急就章。從少至老，初不憚勞，所書蓋以
百數，必稱”馮代強”，以示不敢犯國，其謹也如此。浩書體勢及其先人，而妙
巧不如也。世寶其跡，多裁割綴連以為模楷。
浩母盧氏，諶孫女也。浩著《食經敘》曰：“余自少及長，耳目聞見，諸母
諸姑所修婦功，無不溫習酒食。朝夕養舅姑，四時祭祀，雖有功力，不任僮使，
常手自親焉。昔遭喪亂，饑饉仍臻，饘蔬餬口，不能具其物用，十餘年間不復
備設。先妣慮久廢忘，後生無知見，而少不習業書，乃占授為九篇，文辭約舉，
婉而成章，聰辯強記，皆此類也。親沒之後，值國龍興之會，平暴除亂，拓定四
方。余備位台鉉，與參大謀，賞獲豐厚，牛羊蓋澤，貲累巨萬。衣則重錦，食則
梁肉。遠惟平生，思季路負米之時，不可復得，故序遺文，垂示來世。”
始浩與冀州刺史頤、榮陽太守模等年皆相次，浩為長，次模，次頤。三人別
祖，而模、頤為親。浩恃其家世魏晉公卿，常侮模、頤。模謂人曰：“桃簡正可
欺我，何合輕我家周兒也？”浩小名桃簡，頤小名周兒。世祖頗聞之，故誅浩時，
二家獲免。浩既不信佛、道，模深所歸向，每雖糞土之中，禮拜形象。浩大笑之，
云：“持此頭顱不淨處跪是胡神也。”
史臣曰：崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時莫之二，此其所以自比於
子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。遇既隆也，
勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？
將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！