卷三十二 志第二十七

◎經籍一（經）
夫經籍也者，機神之妙旨，聖哲之能事，所以經天地，緯陰陽，正紀綱，弘
道德，顯仁足以利物，藏用足以獨善。學之者將殖焉，不學者將落焉。大業崇之，
則成欽明之德；匹夫克念，則有王公之重。其王者之所以樹風聲，流顯號，美教
化，移風俗，何莫由乎斯道。故曰：其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知
遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，
《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。遭時制宜，質文迭用，應之以通變，通
變之以中庸。中庸則可久，通變則可大。其教有適，其用無窮。實仁義之陶鈞，
誠道德之橐籥也。其為用大矣，隨時之義深矣，言無得而稱焉。故曰：不疾而速，
不行而至。今之所以知古，後之所以知今，其斯之謂也。是以大道方行，俯龜象
而設卦；後聖有作，仰鳥跡以成文。書契已傳，繩木棄而不用；史官既立，經籍
於是與焉。
夫經籍也者，先聖據龍圖，握鳳紀，南面以君天下者，鹹有史官，以紀言行。
言則左史書之，動則右史書之。故曰“君舉必書”，懲勸斯在。考之前載，則
《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》之類是也。下逮殷、周，史官尤備，
紀言書事，靡有闕遺，則《周禮》所稱，太史掌建邦之六典、八法、八則，以詔
王治；小史掌邦國之志，定世系，辨昭穆；內史掌王之八柄，策命而貳之；外史
掌王之外令及四方之志，三皇、五帝之書；御史掌邦國都鄙萬民之治令，以贊冢
宰。此則天子之史，凡有五焉。諸侯亦各有國史，分掌其職。則《春秋傳》，晉
趙穿弒靈公，太史董狐書曰“趙盾殺其君”，以示於朝。宣子曰“不然。”對曰：
“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”齊崔杼弒莊公，太史書曰“崔
杼弒其君”，崔子殺之。其弟嗣書，死者二人。其弟又書，乃舍之。南史聞太史
盡死，執簡以往，聞既書矣，乃還。楚靈王與右尹子革語，左史倚相趨而過。王
曰：“此良史也，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”然則諸侯
史官，亦非一人而已，皆以記言書事，太史總而裁之，以成國家之典。不虛美，
不隱惡，故得有所懲勸，遺文可觀，則《左傳》稱《周志》，《國語》有《鄭書》
之類是也。
暨夫周室道衰，紀綱散亂，國異政，家殊俗，褒貶失實，隳紊舊章。孔丘以
大聖之才，當傾頹之運，嘆鳳鳥之不至，惜將墜於斯文，乃述《易》道而刪《詩》、
《書》，修《春秋》而正《雅》、《頌》。壞禮崩樂，鹹得其所。自哲人萎而微
言絕，七十子散而大義乖，戰國縱橫，真偽莫辨，諸子之言，紛然淆亂。聖人之
至德喪矣，先王之要道亡矣。陵夷踳駁，以至於秦。秦政奮豺狼之心，剗先代
之跡，焚《詩》、《書》，坑儒士，以刀筆吏為師，制挾書之令。學者逃難，竄
伏山林，或失本經，口以傳說。
漢氏誅除秦、項，未及下車，先命叔孫通草綿蕝之儀，救擊柱之弊。其後張
蒼治律歷，陸賈撰《新語》，曹參薦蓋公言黃老，惠帝除挾書之律，儒者始以其
業行於民間。猶以去聖既遠，經籍散逸，簡札錯亂，傳說紕繆，遂使《書》分為
二，《詩》分為三，《論語》有齊、魯之殊，《春秋》有數家之傳。其餘互有
踳駁，不可勝言。此其所以博而寡要，勞而少功者也。武帝置太史公，命天下
計書，先上太史，副上丞相，開獻書之路，置寫書之官，外有太常、太史、博士
之藏，內有延閣、廣內、秘室之府。司馬談父子世居太史，探采前代，斷自軒皇，
逮於孝武，作《史記》一百三十篇。詳其禮制，蓋史官之舊也。至於孝成，秘藏
之書，頗有亡散，乃使謁者陳農，求遺書於天下。命光祿大夫劉向校經傳諸子詩
賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹鹹校數術，太醫監李柱國校方技。每一書就，
向輒撰為一錄，論其指歸，辨其訛謬，敘而奏之。向卒後，哀帝使其子歆嗣父之
業。乃徙溫室中書於天祿閣上。歆遂總括群篇，撮其指要，著為《七略》：一曰
《集略》，二曰《六藝略》，三曰《諸子略》，四曰《詩賦略》，五曰《兵書略》，
六曰《術數略》，七曰《方技略》。大凡三萬三千九十卷。王莽之末，又被焚燒。
光武中興，篤好文雅，明、章繼軌，尤重經術。四方鴻生巨儒，負袠自遠而至者，
不可勝算。石室、蘭台，彌以充積。又於東觀及仁壽閣集新書，校書郎班固、傅
毅等典掌焉。並依《七略》而為書部，固又編之，以為《漢書·藝文志》。董卓
之亂，獻帝西遷，圖書縑帛，軍人皆取為帷囊。所收而西，猶七十餘載。兩京大
亂，掃地皆盡。
魏氏代漢，采掇遺亡，藏在秘書中、外三閣。魏秘書郎鄭默，始制《中經》，
秘書監荀勖，又因《中經》，更著《新簿》，分為四部，總括群書。一曰甲部，
紀六藝及國小等書；二曰乙部，有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；三
曰丙部，有史記、舊事、皇覽簿、雜事；四曰丁部，有詩賦、圖贊、汲冢書。大
凡四部合二萬九千九百四十五卷。但錄題及言，盛以縹囊，書用緗素。至於作者
之意，無所論辯。惠、懷之亂，京華盪覆，渠閣文籍，靡有孑遺。
東晉之初，漸更鳩聚。著作郎李充以勖舊簿校之，其見存者，但有三千一十
四卷。充遂總沒眾篇之名，但以甲乙為次。自爾因循，無所變革。其後中朝遺書，
稍流江左。宋元嘉八年，秘書監謝靈運造《四部目錄》，大凡六萬四千五百八十
二卷。元徽元年，秘書丞王儉又造《目錄》，大凡一萬五千七百四卷。儉又別撰
《七志》：一曰《經典志》，紀六藝、國小、史記、雜傳；二曰《諸子志》，紀
今古諸子；三曰《文翰志》，紀詩賦；四曰《軍書志》，紀兵書；五曰《陰陽志》，
紀陰陽圖緯；六曰《術藝志》，紀方技；七曰《圖譜志》，紀地域及圖書。其道、
佛附見，合九條。然亦不述作者之意，但於書名之下，每立一傳，而又作九篇條
例，編乎首卷之中。文義淺近，未為典則。齊永明中，秘書丞王亮、監謝朏，又
造《四部書目》，大凡一萬八千一十卷。齊末兵火，延燒秘閣，經籍遺散。梁初，
秘書監任昉躬加部集，又於文德殿內列藏眾書，華林園中總集釋典，大凡二萬三
千一百六卷，而釋氏不豫焉。梁有秘書監任昉、殷鈞《四部目錄》，又《文德殿
目錄》。其術數之書，更為一部，使奉朝請祖恆撰其名。故梁有《五部目錄》。
普通中，有處士阮孝緒，沉靜寡慾，篤好墳史，博採宋、齊已來王公之家凡有書
記，參校官簿，更為《七錄》：一曰《經典錄》，紀六藝；二曰《記傳錄》，紀
史傳；三曰《子兵錄》，紀子書、兵書；四曰《文集錄》，紀詩賦；五曰《技術
錄》，紀數術；六曰《佛錄》；七曰《道錄》。其分部題目，頗有次序，割析辭
義，淺薄不經。梁武敦悅詩書，下化其上，四境之內，家有文史。元帝克平侯景，
收文德之書及公私經籍，歸於江陵，大凡七萬餘卷。周師入郢，鹹zi6*焚之。陳天
嘉中，又更鳩集，考其篇目，遺闕尚多。
其中原則戰爭相尋，干戈是務，文教之盛，苻、姚而已。宋武入關，收其圖
籍，府藏所有，才四千卷。赤軸青紙，文字古拙。後魏始都燕代，南略中原，粗
收經史，未能全具。孝文徙都洛邑，借書於齊，秘府之中，稍以充實。暨於爾朱
之亂，散落人間。後齊遷鄴，頗更搜聚，迄於天統、武平，校寫不輟。後周始基
關右，外逼強鄰，戎馬生郊，日不暇給。保定之始，書止八千，後稍加增，方盈
萬卷。周武平齊，先封書府，所加舊本，才至五千。
隋開皇三年，秘書監牛弘表請分遣使人，搜訪異本。每書一卷，賞絹一匹，
校寫既定，本即歸主。於是民間異書，往往間出。及平陳已後，經籍漸備。檢其
所得，多太建時書，紙墨不精，書亦拙惡。於是總集編次，存為古本。召天下工
書之士，京兆韋霈、南陽杜頵等，於秘書內補續殘缺，為正副二本，藏於宮中，
其餘以實秘書內、外之閣，凡三萬餘卷。煬帝即位，秘閣之書，限寫五十副本，
分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸。於東都觀文殿東西廂構屋
以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏已來古蹟名畫，於殿後起二台，東曰
妙楷台，藏古蹟；西曰寶跡台，藏古畫。又於內道場集道、佛經，別撰目錄。
大唐武德五年，克平偽鄭，盡收其圖書及古蹟焉。命司農少卿宋遵貴載之以
船，溯河西上，將致京師。行經底柱，多被漂沒，其所存者，十不一二。其《目
錄》亦為所漸濡，時有殘缺。今考見存，分為四部，合條為一萬四千四百六十六
部，有八萬九千六百六十六卷。其舊錄所取，文義淺俗、無益教理者，並刪去之。
其舊錄所遺，辭義可采，有所弘益者，鹹附入之。遠覽馬史、班書，近觀王、阮
志、錄，挹其風流體制，削其浮雜鄙俚，離其疏遠，合其近密，約文緒義，凡五
十五篇，各列本條之下，以備《經籍志》。雖未能研幾探賾，窮極幽隱，庶乎弘
道設教，可以無遺闕焉。夫仁義禮智，所以治國也，方技數術，所以治身也；諸
子為經籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆為治之具也。故列之於此志雲。
《歸藏》十三卷（晉太尉參軍薛貞注。）
《周易》二卷（魏文侯師卜子夏傳，殘缺。梁六卷。）
《周易》十卷（漢魏郡太守京房章句。）
《周易》八卷（漢曲台長孟喜章句，殘缺。梁十卷。又有漢單父長費直注
《周易》四卷，亡。）
《周易》九卷（後漢大司農鄭玄注。梁又有漢南郡太守馬融注《周易》一卷，
亡。）
《周易》五卷（漢荊州牧劉表章句。梁有漢荊州五業從事宋忠注《周易》十
卷，亡。）
《周易》十一卷（漢司空荀爽注。）
《周易》十卷（魏衛將軍王肅注。）
《周易》十卷（魏尚書郎王弼注《六十四卦》六卷，韓康伯注《繫辭》以下
三卷，王弼又撰《易略例》一卷，梁有魏大司農卿董遇注《周易》十卷，魏散騎
常侍荀軍注《周易》十卷，亡。）
《周易》十卷（吳太常姚信注。）
《周易》四卷（晉儒林從事黃穎注。梁有十卷，今殘缺。）
《周易》九卷（吳侍御史虞翻注。）
《周易》十五卷（吳鬱林太守陸績注。）
《周易》十卷（晉散騎常侍乾寶注。）
《周易》三卷（晉驃騎將軍王暠注，殘缺。梁有十卷。）
《周易》八卷（晉著作郎張璠注，殘缺。梁有十卷。）
《周易馬、鄭、二王四家集解》十卷
《周易荀爽九家注》十卷
《周易楊氏集二王注》五卷，（梁有《集馬、鄭、二王解》十卷，亡。）
《周易》十卷（蜀才注。梁有齊安參軍費元珪注《周易》九卷，謝氏注《周
易》八卷，尹濤注《周易》六卷，亡。）
《周易》十卷（後魏司徒崔浩注。）
《周易》十卷（梁處士何胤注。梁有臨海令伏曼容注《周易》八卷，侍中朱
異集注《周易》一百卷，又《周易集注》三十卷，亡。）
《周易》七卷（姚規注。）
《周易》十三卷（崔覲注。）
《周易》十三卷（傅氏注。）
《周易》一帙十卷（盧氏注。）
《周易繫辭》二卷（晉桓玄注。）
《周易繫辭》二卷（晉西中郎將謝萬等注。）
《周易繫辭》二卷（晉太常韓康伯注。）
《周易繫辭》二卷（梁太中大夫宋褰注。又有宋東陽太守卞伯玉注《繫辭》
二卷，亡。）
《周易繫辭》二卷（荀柔之注。）
《周易集注繫辭》二卷（梁有宋太中大夫徐爰注《繫辭》二卷，亡。）
《周易音》一卷（東晉太子前率徐邈撰。）
《周易音》一卷（東晉尚書郎李軌弘范撰。）
《周易音》一卷（范氏撰。）
《周易並注音》七卷（秘書學士陸德明撰。）
《周易盡神論》一卷（魏司空鐘會撰。梁有《周易無互體論》三卷，鍾會撰，
亡。）
《周易象論》三卷（晉尚書郎欒肇撰。）
《周易卦序論》一卷（晉司徒右長史楊乂撰。）
《周易統略》五卷（晉少府卿鄒湛撰。）
《周易論》二卷（晉馮翊太守阮常撰。）
《周易論》一卷（晉荊州刺史宋岱撰。梁有《擬周易說》八卷，范氏撰；
《周易宗塗》四卷，乾寶撰；《周易問難》二卷，王氏撰；《周易問答》一卷，
揚州從事徐伯珍撰；《周易難王輔嗣義》一卷，晉揚州刺史顧夷等撰；《周易雜
論》十四卷。亡。）
《周易義》一卷（宋陳令范歆撰。）
《周易玄品》二卷
《周易論》十卷（齊中書郎周顒撰。梁有三十卷，亡。）
《周易論》四卷（范氏撰。）
《周易統例》十卷（崔覲撰。）
《周易爻義》一卷（乾寶撰。）
《周易乾坤義》一卷（齊步兵校尉劉瓛撰。梁又有齊臨沂令李玉之、梁釋法
通等《乾坤義》各一卷，亡。）
《周易大義》二十一卷（梁武帝撰。）
《周易幾義》一卷（梁南平王撰。梁有《周易疑通》五卷，宋中散大夫何諲
之撰；《周易四德例》一卷，劉瓛撰。亡。）
《周易大義》一卷（梁有《周易錯》八卷，京房撰；《周易日月變例》六卷，
虞翻、陸績撰；《周易卦象數旨》六卷，東晉樂安亭侯李顒撰；《周易爻》一卷，
馬揩撰。亡。）
《周易大義》二卷（陸德明撰。）
《周易釋序義》三卷
《周易開題義》十卷（梁蕃撰。）
《周易問》二十卷
《周易義疏》十九卷（宋明帝集群臣講。梁又有《國子講易》議六卷；《宋
明帝集群臣講易義疏》二十卷；《齊永明國學講周易講疏》二十六卷；又《周易
義》三卷，沈林撰。亡。）
《周易講疏》三十五卷（梁武帝撰。）
《周易講疏》十六卷（梁五經博士褚仲都撰。）
《周易義疏》十四卷（梁都官尚書蕭子政撰。）
《周易繫辭義疏》三卷（蕭子政撰。）
《周易講疏》三十卷（陳諮議參軍張譏撰。）
《周易文句義》二十卷（梁有《擬周易義疏》十三卷。）
《周易義疏》十六卷（陳尚書左僕射周弘正撰。）
《周易私記》二十卷
《周易講疏》十三卷（國子祭酒何妥撰。）
《周易繫辭義疏》二卷（劉瓛撰。）
《周易繫辭義疏》一卷（梁武帝撰。）
《周易繫辭義疏》二卷（蕭子政撰。梁有《周易乾坤三象》、《周易新圖》
各一卷；又《周易普玄圖》八卷，薛景和撰；《周易大演通統》一卷，顏氏撰。）
《周易譜》一卷。
右六十九部，五百五十一卷。通計亡書，合九十四部，八百二十九卷。
昔宓羲氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，蓋因而重之，為六十四
卦。及乎三代，實為三《易》，夏曰《連山》；殷曰《歸藏》；周文王作卦辭，
謂之《周易》。周公又作《爻辭》，孔子為《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》、
《序卦》、《說卦》、《雜卦》，而子夏為之傳。及秦焚書，《周易》獨以卜筮
得存，唯失《說卦》三篇。後河內女子得之。漢初，傳《易》者有田何，何授丁
寬，寬授田王孫，王孫授沛人施仇、東海孟喜、琅邪梁丘賀。由是有施、孟、梁
丘之學。又有東郡京房，自雲受《易》於梁國焦延壽，別為京氏學。嘗立，後罷。
後漢施、孟、梁丘、京氏，凡四家並立，而傳者甚眾。漢初又有東萊費直傳《易》，
其本皆古字，號曰《古文易》。以授琅邪王璜，璜授沛人高相，相以授子康及蘭
陵母將永。故有費氏之學，行於人間，而未得立。後漢陳元、鄭眾，皆傳費氏之
學。馬融又為其傳，以授鄭玄。玄作《易注》，荀爽又作《易傳》。魏代王肅、
王弼，並為之注。自是費氏大興，高氏遂衰。梁丘、施氏、高氏，亡於西晉。孟
氏、京氏，有書無師。梁、陳鄭玄、王弼二注，列於國學。齊代唯傳鄭義。至隋，
王注盛行，鄭學浸微，今殆絕矣。《歸藏》，漢初已亡，案晉《中經》有之，唯
載卜筮，不似聖人之旨。以本卦尚存，故取貫於《周易》之首，以備《殷易》之
缺。
《古文尚書》十三卷（漢臨淮太守孔安國傳。）
《今字尚書》十四卷（孔安國傳。）
《尚書》十一卷（馬融注。）
《尚書》九卷（鄭玄注。）
《尚書》十一卷（王肅注。）
《尚書》十五卷（晉祠部郎謝沈撰。）
《集解尚書》十一卷（李顒注。）
《集釋尚書》十一卷（宋給事中姜道盛注。）
《古文尚書舜典》一卷（晉豫章太守范寧注。梁有《尚書》十卷，范寧注，
亡。）
《尚書亡篇序》一卷（梁五經博士劉叔嗣注。梁有《尚書》二十一卷，劉叔
嗣注；又有《尚書新集序》一卷。亡。）
《尚書逸篇》二卷
《古文尚書音》一卷（徐邈撰。梁有《尚書音》五卷，孔安國、鄭玄、李軌、
徐邈等撰。）
《今文尚書音》一卷（秘書學士顧彪撰。）
《尚書大傳》三卷（鄭玄注。）
《大傳音》二卷（顧彪撰。）
《尚書洪範五行傳論》十一卷（漢光祿大夫劉向注。）
《尚書駁議》五卷（王肅撰。梁有《尚書義問》三卷，鄭玄、王肅及晉五經
博士孔晁撰；《尚書釋問》四卷，魏侍中王粲撰；《尚書王氏傳問》二卷；《尚
書義》二卷，吳太尉范順問，劉毅答。亡。）
《尚書新釋》二卷（李顒撰。）
《尚書百問》一卷（齊太學博士顧歡撰。）
《尚書大義》二十卷（梁武帝撰。）
《尚書百釋》三卷（梁國子助教巢猗撰。）
《尚書義》三卷（巢猗撰。）
《尚書義疏》十卷（梁國子助教費<虎甘>撰。梁有《尚書義疏》四卷，晉樂
安王友伊說撰，亡。）
《尚書義疏》三十卷（蕭詧司徒蔡大寶撰。）
《尚書義注》三卷（呂文優撰。）
《尚書義疏》七卷
《尚書述義》二十卷（國子助教劉炫撰。）
《尚書疏》二十卷（顧彪撰。）
《尚書閏義》一卷
《尚書義》三卷（劉先生撰。）
《尚書釋問》一卷（虞氏撰。）
《尚書文外義》一卷（顧彪撰。）
右三十二部，二百四十七卷。（通計亡書，合四十一部，共二百九十六卷。）
《書》之所興，蓋與文字俱起。孔子觀《書》周室，得虞、夏、商、周四代
之典，刪其善者，上自虞，下至周，為百篇，編而序之。遭秦滅學，至漢，唯濟
南伏生口傳二十八篇。又河內女子得《泰誓》一篇，獻之。伏生作《尚書傳》四
十一篇，以授同郡張生，張生授千乘歐陽生，歐陽生授同郡倪寬，寬授歐陽生之
子，世世傳之，至曾孫歐陽高，謂之《尚書》歐陽之學。又有夏侯都尉，受業於
張生，以授族子始昌，始昌傳族子勝，為大夏侯之學。勝傳從子建，別為小夏侯
之學。故有歐陽，大、小夏侯，三家並立。訖漢東京，相傳不絕，而歐陽最盛。
初漢武帝時，魯恭王壞孔子舊宅，得其末孫惠所藏之書，字皆古文。孔安國以今
文校之，得二十五篇。其《泰誓》與河內女子所獻不同。又濟南伏生所誦，有五
篇相合。安國並依古文，開其篇第，以隸古字寫之，合成五十八篇。其餘篇簡錯
亂，不可復讀，並送之官府。安國又為五十八篇作傳，會巫蠱事起，不得奏上，
私傳其業於都尉朝，朝授膠東庸生，謂之《尚書古文》之學，而未得立。後漢扶
風杜林，傳《古文尚書》，同郡賈逵為之作訓，馬融作傳，鄭玄亦為之注。然其
所傳，唯二十九篇，又雜以今文，非孔舊本。自余絕無師說。
晉世秘府所存，有《古文尚書》經文，今無有傳者。及永嘉之亂，歐陽，大、
小夏侯《尚書》並亡。濟南伏生之傳，唯劉向父子所著《五行傳》是其本法，而
又多乖戾。至東晉，豫章內史梅賾，始得安國之傳，奏之，時又闕《舜典》一篇。
齊建武中，吳姚方興於大桁市得其書，奏上，比馬、鄭所注多二十八字，於是始
列國學。梁、陳所講，有孔、鄭二家，齊代唯傳鄭義。至隋，孔、鄭並行，而鄭
氏甚微。自余所存，無復師說。又有《尚書逸篇》，出於齊、梁之間，考其篇目，
似孔壁中書之殘缺者，故附《尚書》之末。
《韓詩》二十二卷（漢常山太傅韓嬰，薛氏章句。）
《韓詩翼要》十卷（漢侯苞傳。）
《韓詩外傳》十卷（梁有《韓詩譜》二卷，《詩神泉》一卷，漢有道徵士趙
曄撰，亡。）
《毛詩》二十卷（漢河間太傅毛萇傳，鄭氏箋。梁有《毛詩》十卷，馬融注，
亡。）
《毛詩》二十卷（王肅注。梁有《毛詩》二十卷，鄭玄，王肅合注；《毛詩》
二十卷，謝沈注；《毛詩》二十卷，晉兗州別駕江熙注。亡。）
《集注毛詩》二十四卷（梁桂州刺史崔靈恩注。梁有《毛詩序》一卷，梁隱
居先生陶弘景注，亡。）
《毛詩箋音證》十卷（後魏太常卿劉芳撰。梁有《毛詩音》十六卷，徐邈等
撰；《毛詩音》二卷，徐邈撰；《毛詩音隱》一卷，乾氏撰。亡。）
《毛詩並注音》八卷（秘書學士魯世達撰。）
《毛詩譜》三卷（吳太常卿徐整撰。）
《毛詩譜》二卷（太叔求及劉炫注。）
《謝氏毛詩譜鈔》一卷（梁有《毛詩雜議難》十卷，漢侍中賈逵撰，亡。）
《毛詩義問》十卷（魏太子文學劉楨撰。）
《毛詩義駁》八卷（王肅撰。）
《毛詩奏事》一卷（王肅撰。有《毛詩問難》二卷，王肅撰，亡。）
《毛詩駁》一卷（魏司空王基撰，殘缺。梁五卷。又有《毛詩答問》、《駁
譜》，合八卷；又《毛詩釋義》十卷，謝沈撰；《毛詩義》四卷，《毛詩箋傳是
非》二卷，並魏秘書郎劉潘撰；《毛詩答雜問》七卷，吳侍中韋昭、侍中朱育等
撰；《毛詩義注》四卷。亡。）
《毛詩異同評》十卷（晉長沙太守孫毓撰。）
《難孫氏毛詩評》四卷（晉徐州從事陳統撰。梁有《毛詩表隱》二卷，陳統
撰，亡。）
《毛詩拾遺》一卷（郭璞撰。梁又有《毛詩略》四卷，亡。）
《毛詩辨異》三卷（晉給事郎楊乂撰。梁有《毛詩背隱義》二卷，宋中散大
夫徐廣撰；《毛詩引辨》一卷，宋奉朝請孫暢之撰；《毛詩釋》一卷，宋金紫光
祿大夫何偃撰；《毛詩檢漏義》二卷，梁給事郎謝曇濟撰；《毛詩總集》六卷，
《毛詩隱義》十卷，並梁處士何胤撰。亡。）
《毛詩異義》二卷（楊乂撰。梁有《毛詩雜義》五卷，楊乂撰；《毛詩義疏》
十卷，謝沈撰；《毛詩雜義》四卷，晉江州刺史殷仲堪撰；《毛詩義疏》五卷，
張氏撰。亡。）
《毛詩集解敘義》一卷（顧歡等撰。）
《毛詩序義》二卷（宋通直郎雷次宗撰。梁有《毛詩義》一卷，雷次宗撰；
《毛詩序注》一卷，宋交州刺史阮珍之撰；《毛詩序義》七卷，孫暢之撰。亡。）
《毛詩集小序》一卷（劉炫注。）
《毛詩序義疏》一卷（劉瓛等撰，殘缺。梁三卷。梁有《毛詩篇次義》一卷，
劉瓛撰；《毛詩雜義注》三卷。亡。）
《毛詩發題序義》一卷（梁武帝撰。）
《毛詩大義》十一卷（梁武帝撰。梁有《毛詩十五國風義》二十卷，梁簡文
撰。）
《毛詩大義》十三卷
《毛詩草木蟲魚疏》二卷（烏程令吳郡陸機撰。）
《毛詩義疏》二十卷（舒援撰。）
《毛詩誼府》三卷（後魏安豐王元延明撰。）
《毛詩義疏》二十八卷（蕭巋散騎常侍沈重撰。）
《毛詩義疏》二十卷
《毛詩義疏》二十九卷
《毛詩義疏》十卷
《毛詩義疏》十一卷
《毛詩義疏》二十八卷
《毛詩述義》四十卷（國子助教劉炫撰。）
《毛詩章句義疏》四十卷（魯世達撰。）
《毛詩釋疑》一卷（梁有《毛詩圖》三卷，《毛詩孔子經圖》十二卷，《毛
詩古聖賢圖》二卷，亡。）
《業詩》二十卷（宋奉朝請業遵注。）
右三十九部，四百四十二卷。（通計亡書，合七十六部，六百八十三卷。）
《詩》者，所以導達心靈，歌詠情志者也。故曰：“在心為志，發言為詩。”
上古人淳俗朴，情志未惑。其後君尊於上，臣卑於下，面稱為諂，目諫為謗，故
誦美譏惡，以諷刺之。初但歌詠而已，後之君子，因被管弦，以存勸戒。夏、殷
已上，詩多不存。周氏始自后稷，而公劉克篤前烈，太王肇基王跡，文王光昭前
緒，武王克平殷亂，成王、周公化至太平，誦美盛德，踵武相繼。幽、厲板蕩，
怨刺並興。其後王澤竭而詩亡，魯太師摯次而錄之。孔子刪詩，上采商，下取魯，
凡三百篇。至秦，獨以為諷誦，不滅。漢初，有魯人申公，受《詩》於浮丘伯，
作詁訓，是為《魯詩》。齊人轅固生亦傳《詩》，是為《齊詩》。燕人韓嬰亦傳
《詩》，是為《韓詩》。終於後漢，三家並立。漢初，又有趙人毛萇善《詩》，
自雲子夏所傳，作《詁訓傳》，是為《毛詩》古學，而未得立。後漢有九江謝曼
卿，善《毛詩》，又為之訓。東海衛敬仲，受學於曼卿。先儒相承，謂之《毛詩》。
序，子夏所創，毛公及敬仲又加潤益。鄭眾、賈逵、馬融，並作《毛詩傳》，鄭
玄作《毛詩箋》。《齊詩》，魏代已亡；《魯詩》亡於西晉；《韓詩》雖存，無
傳之者。唯《毛詩鄭箋》，至今獨立。又有《業詩》，奉朝請業遵所注，立義多
異，世所不行。
《周官禮》十二卷（馬融注。）
《周官禮》十二卷（鄭玄注。）
《周官禮》十二卷（王肅注。）
《周官禮》十二卷（伊說注。）
《周官禮》十二卷（乾寶注。梁又有《周官寧朔新書》八卷，晉燕王師王懋
約撰，亡。）
《集注周官禮》二十卷（崔靈恩注。）
《禮音》三卷（劉昌宗撰。）
《周官禮異同評》十二卷（晉司空長史陳劭撰。）
《周官禮駁難》四卷（孫略撰。梁有《周官駁難》三卷，孫琦問，乾寶駁，
晉散騎常侍虞喜撰。）
《周官禮義疏》四十卷（沈重撰。）
《周官禮義疏》十九卷
《周官禮義疏》十卷
《周官禮義疏》九卷
《周官分職》四卷
《周官禮圖》十四卷（梁有《郊祀圖》二卷，亡。）
《儀禮》十七卷（鄭玄注。）
《儀禮》十七卷（王肅注。梁有李軌、劉昌宗音各一卷，鄭玄音二卷，亡。）
《儀禮義疏見》二卷
《儀禮義疏》六卷
《喪服經傳》一卷（馬融注。）
《喪服經傳》一卷（鄭玄注。）
《喪服經傳》一卷（王肅注。）
《喪服經傳》一卷（晉給事中袁準注。）
《集注喪服經傳》一卷（晉廬陵太守孔倫撰。）
《喪服經傳》一卷（陳銓注。）
《集注喪服經傳》一卷（宋太中大夫裴松之撰。）
《略注喪服經傳》一卷（雷次宗注。）
《集注喪服經傳》二卷（宋丞相諮議參軍蔡超注。梁又有《喪服經傳》一卷，
宋徵士劉道拔注，亡。）
《集解喪服經傳》二卷（齊東平太守田僧紹解。）
《喪服義疏》二卷（梁步兵校尉、五經博士賀瑒撰。梁又有《喪服經傳義疏》
五卷，齊散騎郎司馬憲撰；《喪服經傳義疏》二卷，齊給事中樓幼瑜撰；《喪服
經傳義疏》一卷，劉瓛撰；《喪服經傳義疏》一卷，齊徵士沈麟士撰。）
《喪服經傳義疏》一卷（梁尚書左丞何佟之撰，亡。）
《喪服傳》一卷（梁通直郎裴子野撰。）
《喪服文句義疏》十卷（梁國子助教皇侃撰。）
《喪服義》十卷（陳國子祭酒謝嶠撰。）
《喪服義鈔》三卷（梁有《喪服經傳隱義》一卷，亡。）
《喪服要記》一卷（王肅注。）
《喪服要記》一卷（蜀丞相蔣琬撰。梁有《喪服變除圖》五卷，吳齊王傅射
慈撰，亡。）
《喪服要集》二卷（晉征南將軍杜預撰。又有《喪服要記》二卷，晉侍中劉
逵撰，亡。）
《喪服儀》一卷（晉太保衛瓘撰。梁有《喪服要記》六卷，晉司空賀循撰；
《喪服要問》六卷，劉德明撰；《喪服》三十一卷，宋員外郎散騎庾蔚之撰；
《喪服要問》二卷，張耀撰；《喪服難問》六卷，崔凱撰；《喪服雜記》二十卷，
伊氏撰；《喪服釋疑》二十卷，劉智撰。亡。）
《漢荊州刺史劉表新定禮》一卷
《喪服要略》一卷（晉太學博士環濟撰。）
《喪服要略》二卷
《喪服制要》一卷（徐氏撰。）
《喪服譜》一卷（鄭玄注。）
《喪服譜》一卷（晉開府儀同三司蔡謨撰。）
《喪服譜》一卷（賀循撰。）
《喪服變除》一卷（晉散騎常侍葛洪撰。）
《凶禮》一卷（晉廣陵相孔衍撰。）
《喪服要記》十卷（賀循撰。梁有《喪服要記》，宋員外常侍庾蔚之注；又
《喪服世要》一卷，庾蔚之撰；《喪服集議》十卷，宋撫軍司馬費沈撰。）
《喪服古今集記》三卷（齊太尉王儉撰。）
《喪服世行要記》十卷（齊光祿大夫王逡撰。）
《喪服答要難》一卷（袁祈撰。）
《喪服記》十卷（王氏撰。）
《喪服五要》一卷（嚴氏撰。）
《駁喪服經傳》一卷（卜氏傳。）
《喪服疑問》一卷（樊氏撰。）
《喪服圖》一卷（王儉撰。）
《喪服圖》一卷（賀游撰。）
《喪服圖》一卷（崔逸撰。梁有《喪服祥禫雜議二十九卷，《喪服雜議故
事》二十一卷，又《戴氏喪服五家要記圖譜》五卷，《喪服君臣圖儀》一卷，亡。）
《五服圖》一卷
《五服圖儀》一卷
《喪服禮圖》一卷
《五服略例》一卷
《喪服要問》一卷
《喪服問答目》十三卷（皇侃撰。）
《喪服假寧制》三卷
《喪禮五服》七卷（大將軍袁憲撰。）
《論喪服決》一卷
《喪禮鈔》三卷（王隆伯撰。）
《大戴禮記》十三卷（漢信都王太傅戴德撰。梁有《諡法》三卷，後漢安南
太守劉熙注，亡。）
《夏小正》一卷（戴德撰。）
《禮記》十卷（漢北中郎將盧植注。）
《禮記》二十卷（漢九江太守戴聖撰，鄭玄注。）
《禮記》三十卷（王肅注。梁有《禮記》十二卷，業遵注，亡。）
《禮記寧朔新書》八卷（王懋約注。梁有二十卷。）
《月令章句》十二卷（漢左中郎將蔡邕撰。）
《禮記音義隱》一卷（謝氏撰。）
《禮記音》二卷（宋中散大夫徐爰撰。梁有鄭玄、王肅、射慈、射貞、孫毓、
繆炳音各一卷，蔡謨、東晉安北諮議參軍曹耽、國子助教尹毅、李軌、員外郎范
宣音各二卷，徐邈音三卷，劉昌宗音五卷，亡。）
《禮記音義隱》七卷
《禮記》三十卷（魏秘書監孫炎注。）
《禮略》二卷
《禮記要鈔》十卷（緱氏撰。梁有禮義四卷，魏侍中鄭小同撰；《摭遺別記》
一卷，樓幼瑜撰，亡。）
《禮記新義疏》二十卷（賀瑒撰。梁有《義疏》三卷，宋豫章郡丞雷肅之撰，
亡。）
《禮記講疏》九十九卷（皇侃撰。）
《禮記義疏》四十八卷（皇侃撰。）
《禮記義疏》四十卷（沈重撰。）
《禮記義》十卷（何氏撰。）
《禮記義疏》三十八卷。
《禮記疏》十一卷
《禮記大義》十卷（梁武帝撰。）
《禮記文外大義》二卷（秘書學士褚暉撰。）
《禮大義》十卷
《禮記義證》十卷（劉芳撰。）
《禮大義章》七卷
《喪禮雜義》三卷
《禮記中庸傳》二卷（宋散騎常侍戴顒撰。）
《中庸講疏》一卷（梁武帝撰。）
《私記制旨中庸義》五卷
《禮記略解》十卷（庚氏撰。）
《禮記評》十一卷（劉雋撰。）
《石渠禮論》四卷（戴聖撰。梁有《群儒疑義》十二卷，戴聖撰。）
《禮論》三百卷（宋御史中丞何承天撰。）
《禮論條牒》十卷（宋太尉參軍任預撰。）
《禮論帖》三卷（任預撰。梁四卷。）
《禮論鈔》二十卷（庾蔚之撰。）
《禮論要鈔》十卷（王儉撰。梁三卷。）
《禮論要鈔》一百卷（賀瑒撰。）
《禮論鈔》六十九卷
《禮論要鈔》十卷（梁有齊御史中丞荀萬秋《鈔略》二卷；尚書儀曹郎丘季
彬論五十八卷，議一百三十卷，統六卷。亡。）
《禮論答問》八卷（宋中散大夫徐廣撰。）
《禮論答問》十三卷（徐廣撰。）
《禮答問》二卷（徐廣撰，殘缺。梁十一卷。）
《禮答問》六卷（庾蔚之撰。）
《禮答問》三卷（王儉撰。梁有晉益陽令吳商《禮難》十二卷，《雜議》十
二卷，又《禮議雜記故事》十三卷，《喪雜事》二十卷；宋光祿大夫傅隆議二卷，
《祭法》五卷。亡。）
《禮答問》十二卷
《禮雜問》十卷（范寧撰。）
《禮答問》十卷（何佟之撰。梁二十卷。）
《禮雜問》十卷
《禮雜答問》八卷
《禮雜答問》六卷
《禮雜問答鈔》一卷（何佟之撰。）
《問禮俗》十卷（董勛撰。）
《問禮俗》九卷（董子弘撰。）
《答問雜儀》二卷（任預撰。）
《禮義答問》八卷（王儉撰。）
《禮疑義》五十二卷（梁護軍周舍撰。）
《制旨革牲大義》三卷（梁武帝撰。）
《禮樂義》十卷
《禮秘義》三卷
《三禮目錄》一卷（鄭玄撰。梁有陶弘景注一卷，亡。）
《三禮義宗》三十卷（崔靈恩撰。）
《三禮宗略》二十卷（元延明撰。）
《三禮大義》十三卷
《三禮大義》四卷
《三禮雜大義》三卷（梁有《司馬法》三卷，《李氏訓記》三卷；又《郊丘
議》三卷，魏太尉蔣濟撰；《祭法》五卷，又《明堂議》三卷，王肅撰；《雜祭
法》六卷，晉司空中郎盧諶撰；《祭典》三卷，晉安北將軍范汪撰；《七廟議》
一卷，又《後養議》五卷，乾寶撰；《雜鄉射等議》三卷，晉太尉庾亮撰；《逆
降義》三卷，宋特進延顏之撰；《逆降義》一卷，田僧紹撰；《分明士制》三卷，
何承天撰；《釋疑》二卷，郭鴻撰；《答問》四卷，徐廣撰；《答問》五十卷，
何胤撰；又《答問》十卷。亡。）
《三禮圖》九卷（鄭玄及後漢侍中阮諶等撰。）
《周室王城明堂宗廟圖》一卷（祁諶撰。梁又有《冠服圖》一卷，《五宗圖》
一卷，《月令圖》一卷，亡。）右一百三十六部，一千六百二十二卷。（通計亡
書，二百一十一郎，二千一百八十六卷。）
自大道既隱，天下為家，先王制其夫婦、父子、君臣、上下、親疏之節。至
於三代，損益不同。周衰，諸侯僣忒，惡其害己，多被焚削。自孔子時，已不能
具，至秦而頓滅。漢初，有高堂生傳十七篇，又有古經，出於淹中，而河間獻王
好古愛學，收集餘燼，得而獻之，合五十六篇，並威儀之事。而又得《司馬穰苴
兵法》一百五十五篇，及《明堂陰陽》之記，並無敢傳之者。唯古經十七篇與高
堂生所傳不殊，而字多異。自高堂生至宣帝時后蒼，最明其業，乃為《曲台記》。
蒼授梁人戴德，及德從兄子聖、沛人慶普，於是有大戴、小戴、慶氏，三家並立。
後漢唯曹元傳慶氏，以授其子褒。然三家雖存並微，相傳不絕。漢末，鄭玄傳小
戴之學，後以古經校之，取其於義長者作注，為鄭氏學。其《喪服》一篇，子夏
先傳之，諸儒多為註解，今又別行。而漢時有李氏得《周官》。《周官》蓋周公
所制官政之法，上於河間獻王，獨闕《冬官》一篇。獻王購以千金不得，遂取
《考工記》以補其處，合成六篇奏之。至王莽時，劉歆始置博士，以行於世。河
南緱氏及杜子春受業於歆，因以教授。是後馬融作《周官傳》，以授鄭玄，玄作
《周官注》。漢初，河間獻王又得仲尼弟子及後學者所記一百三十一篇獻之，時
亦無傳之者。至劉向考校經籍，檢得一百三十篇，向因第而敘之。而又得《明堂
陰陽記》三十三篇、《孔子三朝記》七篇、《王史氏記》二十一篇、《樂記》二
十三篇，凡五種，合二百十四篇。戴德刪其煩重，合而記之，為八十五篇，謂之
《大戴記》。而戴聖又刪大戴之書，為四十六篇，謂之《小戴記》。漢末馬融，
遂傳小戴之學。融又定《月令》一篇、《明堂位》一篇、《樂記》一篇，合四十
九篇；而鄭玄受業於融，又為之注。今《周官》六篇、古經十七篇、《小戴記》
四十九篇，凡三種。唯《鄭注》立於國學，其餘並多散亡，又無師說。
《樂社大義》十卷（梁武帝撰。）
《樂論》三卷（梁武帝撰。梁有《樂義》十一卷，武帝集朝臣撰，亡。）
《樂論》一卷（衛尉少卿蕭吉撰。）
《古今樂錄》十二卷（陳沙門智匠撰。）
《樂書》七卷（後魏丞相士曹行參軍信都芳撰。）
《樂雜書》三卷
《樂元》一卷（魏僧撰。）
《管弦記》十卷（凌秀撰。）
《樂要》一卷（何妥撰。）
《樂部》一卷
《春官樂部》五卷（梁有《宋元嘉正聲伎錄》一卷，張解撰，亡。）
《樂府聲調》六卷（岐州刺史、沛國公鄭譯撰。）
《樂府聲調》三卷（鄭譯撰。）
《樂經》四卷
《琴操》三卷（晉廣陵相孔衍撰。）
《琴操鈔》二卷
《琴操鈔》一卷
《琴譜》四卷（戴氏撰。）
《琴經》一卷
《琴說》一卷
《琴歷頭簿》一卷
《新雜漆調弦譜》一卷
《樂譜》四卷
《樂譜集》二十卷（蕭吉撰。）
《樂略》四卷
《樂律義》四卷（沈重撰。）
《鐘律義》一卷
《樂簿》十卷
《齊朝曲簿》一卷
《大隋總曲簿》一卷
《推七音》二卷（並尺法。）
《樂論事》一卷
《樂事》一卷
《正聲伎雜等曲簿》一卷
《太常寺曲名》一卷
《太常寺曲簿》十一卷
《歌曲名》五卷
《歷代樂名》一卷
《鐘磬志》二卷（公孫崇撰。）
《樂懸》一卷（何晏等撰議。）
《樂懸圖》一卷
《鐘律緯辯宗見》一卷
《當管七聲》二卷（魏僧撰。）
《黃鐘律》一卷（梁有《鐘律緯》六卷，梁武帝撰，亡。）
右四十二部，一百四十二卷。（通計亡書，合四十六部，二百六十三卷。）
樂者，先王所以致神祇，和邦國，諧萬姓，安賓客，悅遠人，所從來久矣。
周人存六代之樂，曰《雲門》、《鹹池》、《大韶》、《大夏》、《大護》、
《大武》。其後衰微崩壞，及秦而頓滅。漢初，制氏雖紀其鏗鏘彭儛，而不能
通其義。其後竇公、河間獻王、常山王、張禹，鹹獻《樂書》。魏、晉已後，雖
加損益，去正轉遠，事在《聲樂志》。今錄其見書，以補樂章之闕。
《春秋經》十一卷（吳衛將軍士燮注。）
《春秋左氏長經》二十卷（漢侍中賈逵章句。）
《春秋左氏解詁》三十卷（賈逵撰。）
《春秋左氏傳解誼》三十一卷（漢九江太守服虔注。）
《春秋左氏傳》三十卷（王肅注。）
《春秋左氏傳》三十卷（董遇章句。）
《春秋左氏傳義注》十八卷（孫毓注。）
《春秋左氏傳》十二卷（魏司徒王朗撰。）
《春秋左氏經傳集解》三十卷（杜預撰。）
《春秋杜氏》、《服氏注春秋左傳》十卷（殘缺。）
《春秋左氏傳音》三卷（魏中散大夫嵇康撰。梁有服虔、杜預音三卷，魏高
貴鄉公《春秋左氏傳音》三卷，曹軀音、尚書左人郎荀訥等音四卷，亡。）
《春秋左氏傳音》三卷（李軌撰。）
《春秋左氏傳音》三卷（徐邈撰。）
《春秋釋訓》一卷（賈逵撰。）
《春秋左氏經傳朱墨列》一卷（賈逵撰。）
《春秋釋例》十卷（漢公車徵士穎容撰。梁有《春秋左氏傳條例》九卷，漢
大司農鄭眾撰。）
《春秋左氏膏肓釋疴》十卷（服虔撰。梁有《春秋漢議駁》二卷，服虔撰，
亡。）
《駁何氏漢議》二卷（鄭玄撰。）
《春秋成長說》九卷（服虔撰。梁有《春秋左氏達義》一卷，漢司徒掾王玢
撰，亡。）
《春秋塞難》三卷（服虔撰。梁有《春秋雜議難》五卷，漢少府孔融撰；
《春秋左氏釋駁》一卷，王朗撰。亡。）
《春秋說要》十卷（魏樂平太守糜信撰。）
《春秋釋例》十五卷（杜預撰。梁有《春秋釋例引序》一卷，齊正員郎杜乾
光撰，亡。）
《春秋左氏傳評》二卷（杜預撰。）
《春秋條例》十一卷（晉太尉劉寔撰。梁有《春秋公羊達義》三卷，劉寔撰，
亡。）
《春秋經例》十二卷（晉方范撰。梁有《春秋釋滯》十卷，晉尚書左丞殷興
撰，《春秋釋難》三卷，晉護軍范堅撰。亡。）
《春秋左氏傳條例》二十五卷
《春秋義例》十卷
《春秋左傳例苑》十九卷（梁有《春秋經傳說例疑隱》一卷，吳略撰；《春
秋左氏分野》一卷；《春秋十二公名》一卷，鄭玄撰。亡。）
《春秋左氏經傳通解》四卷（王述之撰。）
《春秋左氏傳賈、服異同略》五卷（孫毓撰。）
《春秋左氏函傳義》十五卷（乾寶撰。）
《春秋左氏區別》三十卷（尚書功論郎何始真撰。）
《春秋文苑》六卷
《春秋叢林》十二卷
《春秋義林》一卷
《春秋大夫辭》三卷
《春秋嘉語》六卷
《春秋左氏諸大夫世譜》十三卷
《春秋五辯》二卷（梁五經博士沈宏撰。）
《春秋辯證》六卷
《春秋旨通》十卷（王述之撰。）
《春秋經傳解》六卷（崔靈恩撰。）
《春秋申先儒傳論》十卷（崔靈恩撰。）
《春秋左氏傳立義》十卷（崔靈恩撰。）
劉寔等《集解春秋序》一卷
《春秋序論》二卷（乾寶撰。）
《春秋序》一卷（賀道養注。）
《春秋序》一卷（崔靈恩撰。）
《春秋序一卷（田元休注。）
《春秋左傳杜預序集解》一卷（劉炫注。）
《春秋左氏經傳義略》二十五卷（陳國子博士沈文阿撰。）
《王元規續沈文阿春秋左氏傳義略》十卷
《春秋義略》三十卷（陳右軍將軍張沖撰。）
《春秋左氏義略》八卷
《春秋五十凡義疏》二卷
《春秋左氏傳述義》四十卷（東京太學博士劉炫撰。）
《春秋序義疏》一卷（梁有《春秋發題》一卷，梁簡文帝撰；《春秋左氏圖》
十卷，漢太子太傅嚴彭祖撰；《古今春秋盟會地圖》一卷。亡。）
《春秋公羊傳》十二卷（嚴彭祖撰。）
《春秋公羊解詁》十一卷（漢諫議大夫何休注。）
《春秋公羊經傳》十三卷晉散騎常侍王愆期注。梁有《春秋公羊傳》十二卷，
晉河南太守高龍注；《春秋公羊傳》十四卷，孔衍集解；《春秋公羊音》，李軌、
晉徵士江淳撰，各一卷。）
《春秋繁露》十七卷（漢膠西相董仲舒撰。）
《春秋決事》十卷（董仲舒撰。）
《春秋決疑論》一卷
《春秋左氏膏盲》十卷（何休撰。）
《春秋穀梁廢疾》三卷（何休撰。）
《春秋漢議》十三卷（何休撰。）
《駁何氏漢議》二卷（鄭玄撰。梁有《漢議駁》二卷，服虔撰，亡。）
《駁何氏漢議敘》一卷
《春秋公羊墨守》十四卷（何休撰。）
《春秋公羊例序》五卷（刁氏撰。）
《春秋公羊謚例》一卷（何休撰。梁有《春秋公羊傳條例》一卷，何休撰；
《春秋公羊傳問答》五卷，荀爽問，魏安平太守徐欽答；《春秋公羊論》二卷，
晉車騎將軍庾翼問，王愆期答。亡。）
《春秋公羊解序》一卷（鮮于公撰。）
《春秋公羊疏》十二卷
《春秋穀梁傳》十三卷（吳僕射唐固注。梁有《春秋穀梁傳》十五卷，漢諫
議大夫尹更始撰，亡。）
《春秋穀梁傳》十二卷（魏樂平太守糜信注。）
《穀梁傳》十卷（晉堂邑太守張靖注。梁有《春秋穀梁傳》十三卷，晉給事
郎徐乾注；《春秋穀梁傳》十卷，胡訥集解。亡。）
《春秋穀梁傳》十六卷（程闡撰。）
《春秋穀梁傳》十四卷（孔衍撰。）
《春秋穀梁傳》十二卷（徐邈撰。）
《春秋穀梁傳》十四卷（段肅注，疑漢人。）
《春秋穀梁傳》五卷（孔君揩訓，殘缺。梁十四卷）。
《春秋穀梁傳》十二卷（范甯集解。梁有《穀梁音》一卷，亡。）
《春秋穀梁傳》四卷（殘缺，張、程、孫、劉四家集解。）
糜信《理何氏漢議》二卷（魏人撰。）
《春秋穀梁傳義》十卷（徐邈撰。）
《春秋議》十卷（何休撰。）
徐邈《答春秋穀梁義》三卷
薄叔玄《問穀梁義》二卷（梁四卷。）
《春秋穀梁傳例》一卷（范寧撰。）
《春秋公羊、穀梁傳》十二卷（晉博士劉兆撰。）
《春秋穀梁廢疾》三卷（何休撰，鄭玄釋，張靖箋。）
《春秋公羊、穀梁二傳評》三卷
《春秋三家經本訓詁》十二卷（賈逵撰。宋有《三家經》二卷，亡。）
《春秋三傳論》十卷（魏大長秋韓益撰。）
《春秋經合三傳》十卷（潘叔度撰。）
《春秋成奪》十卷（潘叔度撰。）
《春秋三傳評》十卷（胡訥撰。梁有《春秋集三師難》三卷，《春秋集三傳
經解》十卷，胡訥撰。今亡。）
《春秋土地名》三卷（晉裴秀客京相璠等撰。）
《春秋外傳國語》二十卷（賈逵注。）
《春秋外傳國語》二十一卷（虞翻注。）
《春秋外傳章句》一卷（王肅撰。梁二十二卷。）
《春秋外傳國語》二十二卷（韋昭注。）
《春秋外傳國語》二十卷（晉五經博士孔晁注。）
《春秋外傳國語》二十一卷（唐固注。梁有《春秋古今盟會地圖》一卷，亡。）
右九十七部，九百八十三卷。（通計亡書，合一百三十部，一千一百九十二
卷。）
《春秋》者，魯史策書之名。昔成周微弱，典章淪廢，魯以周公之故，遺制
尚存。仲尼因其舊史，裁而正之，或婉而成章，以存大順，或直書其事，以示首
惡。故有求名而亡，欲蓋而彰，亂臣賊子，於是大懼。其所褒貶，不可具書，皆
口授弟子。弟子退而異說，左丘明恐失其真，乃為之傳。遭秦滅學，口說尚存。
漢初，有公羊、穀梁、鄒氏、夾氏，四家並行。王莽之亂，鄒氏無師，夾氏亡。
初，齊人胡母子都傳《公羊春秋》，授東海嬴公。嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人
眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顏安樂。故後漢《公羊》有嚴氏、顏氏之學，與
穀梁三家並立。漢末，何休又作《公羊解說》。而《左氏》漢初出於張蒼之家，
本無傳者。至文帝時，梁太傅賈誼為訓詁，授趙人貫公。其後劉歆典校經籍，考
而正之，欲立於學，諸儒莫應。至建武中，尚書令韓歆請立而未行。時陳元最明
《左傳》，又上書訟之。於是乃以魏郡李封為《左氏》博士。後群儒蔽固者，數
廷爭之。及封卒，遂罷。然諸儒傳《左氏》者甚眾。永平中，能為《左氏》者，
擢高第為講郎。其後賈逵、服虔並為訓解。至魏，遂行於世。晉時，杜預又為
《經傳集解》。《穀梁》范甯注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜預注，俱
立國學。然《公羊》、《穀梁》，但試讀文，而不能通其義。後學三傳通講，而
《左氏》唯傳服義。至隋，杜氏盛行，服義及《公羊》、《穀梁》浸微，今殆無
師說。
《古文孝經》一卷（孔安國傳。梁末亡逸，今疑非古本。）
《孝經》一卷（鄭氏注。梁有馬融、鄭眾注孝經》二卷，亡。）
《孝經》一卷（王肅解。梁有魏散騎常侍蘇林，吏部尚書何晏，光祿大夫劉
邵、孫氏等注《孝經》各一卷，亡。）
《孝經解贊》一卷（韋昭解。）
《孝經默注》一卷（徐整注。）
《集解孝經》一卷（謝萬集。）
《集議孝經》一卷（晉中書郎荀昶撰，亡。）
《集議孝經》一卷（晉東陽太守袁敬仲集。梁有《孝經皇義》一卷，宋均撰；
又有晉給事中楊泓，處士虞槃佐、孫氏，東陽太守殷仲文，晉陵太守殷叔道，丹
陽尹車胤，孔光各注《孝經》一卷；荀昶注《孝經》二卷；宋何承天、費沈，齊
光祿大夫王玄載，國子博士明僧紹，梁五經博士嚴植之，尚書功論郎曹思文，羽
林監江系之，江遜等注《孝經》各一卷；釋慧始注《孝經》一卷；陶弘景《集注
孝經》一卷；諸葛循《孝經序》一卷。亡。）
《孝經》一卷（釋慧琳注。梁有晉穆帝時《晉孝經》一卷，武帝時《送總明
館孝經講》、《議》各一卷，宋大明中《東宮講》，齊永明三年《東宮講》，齊
永明中《諸王講》及賀緌講、議《孝經義疏》各一卷，齊臨沂令李玉之為始興王
講《孝經義疏》二卷，亡。）
《孝經義疏》十八卷（梁武帝撰。梁有皇太子講《孝經義》三卷，天監八年
皇太子講《孝經義》一卷，梁簡文《孝經義疏》五卷，蕭子顯《孝經義疏》一卷，
亡。）
《孝經敬愛義》一卷（梁吏部尚書蕭子顯撰。）
《孝經私記》四卷（無名先生撰。）
《孝經義》一卷
《孝經義疏》一卷（趙景韶撰。）
《孝經義疏》三卷（皇侃撰。）
《孝經私記》二卷（周弘正撰。）
《古文孝經述義》五卷（劉炫撰。）
《孝經講疏》六卷（徐孝克撰。）
《孝經義》一卷（梁揚州文學從事太史叔明撰。梁有《孝經玄》、《孝經圖》
各一卷，《孝經孔子圖》二卷，亡。）
《國語孝經》一卷
右十八部，合六十三卷。（通計亡書，合五十九部，一百一十四卷。）
夫孝者，天之經，地之義，人之行。自天子達於庶人，雖尊卑有差，及乎行
孝，其義一也。先王因之以治國家，化天下，故能不嚴而順，不肅而成。斯實生
靈之至德，王者之要道。孔子既敘六經，題目不同，指意差別，恐斯道離散，故
作《孝經》，以總會之，明其枝流雖分，本萌於孝者也。遭秦焚書，為河間人顏
芝所藏。漢初，芝子貞出之，凡十八章，而長孫氏、博士江翁、少府后蒼、諫議
大夫翼奉、安昌侯張禹，皆名其學。又有《古文孝經》，與《古文尚書》同出，
而長孫有《閨門》一章，其餘經文，大較相似，篇簡缺解，又有衍出三章，並前
合為二十二章，孔安國為之傳。至劉向典校經籍，以顏本比古文，除其繁惑，以
十八章為定。鄭眾、馬融，並為之注。又有鄭氏注，相傳或雲鄭玄，其立義與玄
所注余書不同，故疑之。梁代，安國及鄭氏二家，並立國學，而安國之本，亡於
梁亂。陳及周、齊，唯傳鄭氏。至隋，秘書監王劭於京師訪得《孔傳》，送至河
間劉炫。炫因序其得喪，述其議疏，講於人間，漸聞朝廷，後遂著令，與鄭氏並
立。儒者喧喧，皆雲炫自作之，非孔舊本，而秘府又先無其書。又雲魏氏遷洛，
未達華語，孝文帝命侯伏侯可悉陵，以夷言譯《孝經》之旨，教於國人，謂之
《國語孝經》。今取以附此篇之末。
《論語》十卷（鄭玄注。梁有《古文論語》十卷，鄭玄注；又王肅、虞翻、
譙周等注《論語》各十卷。亡。）
《論語》九卷（鄭玄注，晉散騎常侍虞喜贊。）
《集解論語》十卷（何晏集。）
《集注論語》六卷（晉八卷，晉太保衛瓘注。梁有《論語補闕》二卷，宋明
帝補衛瓘闕，亡。）
《論語集義》八卷（晉尚書左中兵郎崔豹集。梁十卷。）
《論語》十卷（晉著作郎李充注。）
《集解論語》十卷（晉廷尉孫綽解。梁有盈氏及孟整注《論語》各十卷，亡。）
《集解論語》十卷（晉兗州別駕江熙解。）
《論語》七卷（盧氏注。梁有晉國子博士梁覬、益州刺史袁喬、尹毅、司徒
左長史張憑及陽惠明、宋新安太守孔澄之、齊員外郎虞遐及許容、曹思文注，釋
僧智略解，梁太史叔明集解，陶弘景集注《論語》各十卷；又《論語音》二卷，
徐邈等撰。亡。）
《論語難鄭》一卷（梁有《古論語義注譜》一卷，徐氏撰；《論語隱義注》
三卷，《論語義注》三卷。亡。）
《論語難鄭》一卷
《論語標指》一卷（司馬氏撰。）
《論語雜問》一卷
《論語孔子弟子目錄》一卷（鄭玄撰。）
《論語體略》二卷（晉太傅主簿郭象撰。）
《論語旨序》三卷（晉衛尉繆播撰。）
《論語釋疑》三卷（王弼撰。）
《論語釋》一卷（張憑撰。）
《論語釋疑》十卷（晉尚書郎欒肇撰。梁有《論語釋駁》三卷，王肅撰；
《論語駁序》二卷，欒肇撰；《論語隱》一卷，郭象撰；《論語藏集解》一卷，
應琛撰；《論語釋》一卷，曹毗撰；《論語君子無所爭》一卷，庾亮撰；《論語
釋》一卷，李充撰；《論語釋》一卷，庾翼撰；《論語義》一卷，王濛撰；又蔡
系《論語釋》一卷，張隱《論語釋》一卷，郄原《通鄭》一卷，王氏《修鄭錯》
一卷，姜處道《論釋》一卷。亡。）
《論語別義》十卷（范暠撰。梁有《論語疏》八卷，宋司空法曹張略等撰；
《新書對張論》十卷，虞喜撰。）
《論語義疏》十卷（褚仲都撰。）
《論語義疏》十卷（皇侃撰。）
《論語述義》十卷（劉炫撰。）
《論語義疏》八卷
《論語講疏文句義》五卷（徐孝克撰，殘缺。）
《論語義疏》二卷（張沖撰。梁有《論語義注圖》十二卷，亡。）
《孔叢》七卷（陳勝博士孔鮒撰。梁有《孔志》十卷，梁太尉參軍劉被撰，
亡。）
《孔子家語》二十一卷王肅解。梁有《當家語》二卷，魏博士張融撰，亡。）
《孔子正言》二十卷（梁武帝撰。）
《爾雅》三卷（漢中散大夫樊光注。梁有漢劉歆，犍為文學、中黃門李巡
《爾雅》各三卷，亡。）
《爾雅》七卷（孫炎注。）
《爾雅》五卷（郭璞注。）
《集注爾雅》十卷（梁黃門郎沈注。）
《爾雅音》八卷（秘書學士江氵崔撰。梁有《爾雅音》二卷，孫炎、郭璞撰。）
《爾雅圖》十卷（郭璞撰。梁有《爾雅圖贊》二卷，郭璞撰，亡。）
《廣雅》三卷（魏博士張揖撰。梁有四卷。）
《廣雅音》四卷（秘書學士曹憲撰。）
《小爾雅》一卷（李軌略解。）
《方言》十三卷（漢揚雄撰，郭璞注。）
《釋名》八卷（劉熙撰。）
《辯釋名》一卷（韋昭撰。）
《五經音》十卷（徐邈撰。）
《五經正名》十二卷（劉炫撰。）
《bai6*虎通》六卷
《五經異義》十卷（後漢太尉祭酒許慎撰。）
《五經然否論》五卷（晉散騎常侍譙周撰。）
《五經拘沈》十卷（晉高涼太守楊方撰。）
《五經大義》三卷（戴逵撰。梁有《通五經》五卷，王氏撰；《五經咨疑》
八卷，周楊撰；《五經異同評》一卷，賀緌撰；《五經秘表要》三卷。亡。）
《五經大義》十卷（後周縣伯中大夫樊文深撰。）
《經典大義》十二卷（沈文阿撰。）
《五經大義》五卷（何妥撰。）
《五經通義》八卷（梁九卷。）
《五經義》六卷（梁七卷。梁又有《五經義略》一卷，亡。）
《五經要義》五卷（梁十七卷，雷氏撰。）
《五經析疑》二十八卷（邯鄲綽撰。）
《五經宗略》二十三卷（元延明撰。）
《五經雜義》六卷（孫暢之撰。）
《長春義記》一百卷（梁簡文帝撰。）
《大義》九卷
《游玄桂林》九卷（張譏撰。）
《六經通數》十卷（梁舍人鮑泉撰。）
《七經義綱》二十九卷（樊文深撰。）
《七經論》三卷（樊文深撰。）
《質疑》五卷（樊文深撰。）
《經典玄儒大義序錄》二卷（沈文阿撰。）
《玄義問答》二卷
《六藝論》一卷（鄭玄撰。）
《聖證論》十二卷（王肅撰。）
《鄭志》十一卷（魏侍中鄭小同撰。）
《鄭記》六卷（鄭玄弟子撰。）
《諡法》三卷（劉熙撰。）
《諡法》十卷（特進、中軍將軍沈約撰。）
《諡法》五卷（梁太府卿賀緌撰。）
《江都集禮》一百二十六卷
右七十三部，七百八十一卷。（通計亡書，合一百一十六部，一千二十七卷。）
《論語》者，孔子弟子所錄。孔子既敘六經，講於洙、泗之上，門徒三千，
達者七十。其與夫子應答，及私相講肄，言合於道，或書之於紳，或事之無厭。
仲尼既沒，遂緝而論之，謂之《論語》。漢初，有齊、魯之說。其齊人傳者二十
二篇，魯人傳者二十篇。齊則昌邑中尉王吉、少府宗畸、御史大夫貢禹、尚書令
五鹿充宗、膠東庸生。魯則常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、韋丞相節侯父子、
魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，併名其學。張禹本授《魯論》，晚講《齊
論》，後遂合而考之，刪其煩惑。除去《齊論·問王》、《知道》二篇，從《魯
論》二十篇為定，號《張侯論》，當世重之。周氏、包氏為之章句，馬融又為之
訓。又有古《論語》，與《古文尚書》同出，章句煩省，與《魯論》不異，唯分
《子張》為二篇，故有二十一篇。孔安國為之傳。漢末，鄭玄以《張侯論》為本，
參考《齊論》、古《論》而為之注。魏司空陳群、太常王肅、博士周生烈，皆為
義說。吏部尚書何晏又為集解。是後諸儒多為之注，《齊論》遂亡。古《論》先
無師說，梁、陳之時，唯鄭玄、何晏立於國學，而鄭氏甚微。周、齊，鄭學獨立。
至隋，何、鄭並行，鄭氏盛於人間。其《孔叢》、《家語》，並孔氏所傳仲尼之
旨。《爾雅》諸書，解古今之意，並五經總義，附於此篇。
《河圖》二十卷（梁《河圖洛書》二十四卷，目錄一卷，亡。）
《河圖龍文》一卷
《易緯》八卷（鄭玄注。梁有九卷。）
《尚書緯》三卷（鄭玄注，梁六卷。）
《尚書中候》五卷（鄭玄注。梁有八卷，今殘缺。）
《詩緯》十八卷（魏博士宋均注。梁十卷。）
《禮緯》三卷（鄭玄注，亡。）
《禮記默房》二卷（宋均注。梁有三卷，鄭玄注，亡。）
《樂緯》三卷（宋均注。梁有《樂五鳥圖》一卷。亡。）
《春秋災異》十五卷（郗萌撰。梁有《春秋緯》三十卷，宋均注；《春秋內
事》四卷，《春秋包命》二卷，《春秋秘事》十一卷，《書、易、詩、孝經、春
秋、河洛緯秘要》一卷，《五帝鉤命訣圖》一卷。亡。）
《孝經勾命訣》六卷（宋均注。）
《孝經援神契》七卷（宋均注。）
《孝經內事》一卷（梁有《孝經雜緯》十卷，宋均注；《孝經元命包》一卷，
《孝經古秘援神》二卷，《孝經古秘圖》一卷，《孝經左右握》二卷，《孝經左
右契圖》一卷，《孝經雌雄圖》三卷，《孝經異本雌雄圖》二卷，《孝經分野圖》
一卷，《孝經內事圖》二卷，《孝經內事星宿講堂七十二弟子圖》一卷，又《口
授圖》一卷；又《論語讖》八卷，宋均注；《孔老讖》十二卷，《老子河洛讖》
一卷，《尹公讖》四卷，《劉向讖》一卷，《雜讖書》二十九卷，《堯戒舜、禹》
一卷，《孔子王明鏡》一卷，《郭文金雄記》一卷，《王子年歌》一卷，《嵩高
道士歌》一卷。亡。）
右十三部，合九十二卷。（通計亡書，合三十二部，共二百三十二卷。）
《易》曰：“河出圖，洛出書。”然則聖人之受命也，必因積德累業，豐功
厚利，誠著天地，澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗，則有天命之應。蓋
龜龍銜負，出於河、洛，以紀易代之徵，其理幽昧，究極神道。先王恐其惑人，
秘而不傳。說者又雲，孔子既敘六經，以明天人之道，知後世不能稽同其意，故
別立緯及讖，以遺來世。其書出於前漢，有《河圖》九篇，《洛書》六篇，雲自
黃帝至周文王所受本文。又別有三十篇，雲自初起至於孔子，九聖之所增演，以
廣其意。又有《七經緯》三十六篇，並雲孔子所作，並前合為八十一篇。而又有
《尚書中候》、《洛罪級》、《五行傳》、《詩推度災》、《氾歷樞》、《含神
務》、《孝經勾命訣》、《援神契》、《雜讖》等書。漢代有郗氏、袁氏說。漢
末，郎中郗萌集圖緯讖雜占為五十篇，謂之《春秋災異》。宋均、鄭玄並為讖律
之注。然其文辭淺俗，顛倒舛謬，不類聖人之旨。相傳疑世人造為之後，或者又
加點竄，非其實錄。起王莽好符命，光武以圖讖興，遂盛行於世。漢時，又詔東
平王蒼正五經章句，皆命從讖。俗儒趨時，益為其學，篇卷第目，轉加增廣。言
五經者，皆憑讖為說。唯孔安國、毛公、王璜、賈逵之徒獨非之，相承以為妖妄，
亂中庸之典。故因漢魯恭王、河間獻王所得古文，參而考之，以成其義，謂之
“古學”。當世之儒，又非毀之，竟不得行。魏代王肅，推引古學，以難其義。
王弼、杜預，從而明之，自是古學稍立。至宋大明中，始禁圖讖，梁天監已後，
又重其制。及高祖受禪，禁之逾切。煬帝即位，乃發使四出，搜天下書籍與讖緯
相涉者，皆焚之，為吏所糾者至死。自是無復其學，秘府之內，亦多散亡。今錄
其見存，列於六經之下，以備異說。
《三蒼》三卷（郭璞注。秦相李斯作《蒼頡篇》，漢揚雄作《訓纂篇》，後
漢郎中賈魴作《滂喜篇》，故曰《三蒼》。梁有《蒼頡》二卷，後漢司空杜林注，
亡。）
《埤蒼》三卷張揖撰。（梁有《廣蒼》一卷，樊恭撰，亡。）
《急就章》一卷（漢黃門令史游撰。）
《急就章》二卷（崔浩撰。）
《急就章》三卷（豆盧氏撰。）
《吳章》二卷（陸機撰。）
《國小篇》一卷（晉下邳內史王義撰。）
《少學》九卷（楊方撰。）
《始學》一卷
《勸學》一卷（蔡邕撰。有司馬相如《凡將篇》，班固《太甲篇》、《在昔
篇》，崔瑗《飛龍篇》，蔡邕《聖皇篇》、《黃初篇》、《吳章篇》，蔡邕《女
史篇》，合八卷，又《幼學》二卷，朱育撰；《始學》十二卷，吳郎中項峻撰；
又《月儀》十二卷。亡。）
《發蒙記》一卷（晉著作郎束皙撰。）
《啟蒙記》三卷（晉散騎常侍顧愷之撰。）
《啟疑記》三卷（顧愷之撰。）
《千字文》一卷（梁給事郎周興嗣撰。）
《千字文》一卷（梁國子祭酒蕭子云注。）
《千字文》一卷（胡肅注。）
《篆書千字文》一卷
《演千字文》五卷
《草書千字文》一卷
《古今字詁》三卷（張揖撰。梁有《難字》一卷，《錯誤字》一卷，並張揖
撰；《異字》二卷，朱育撰；《字屬》一卷，賈魴撰。亡。）
《雜字解詁》四卷（魏掖庭右丞周氏撰。梁有《解文字》七卷，周成撰；
《字義訓音》六卷，《古今字苑》十卷，曹侯彥撰。亡。）
《雜字指》一卷（後漢太子中庶子郭顯卿撰。）
《字指》二卷（晉朝議大夫李彤撰。梁有《單行字》四卷，李彤撰；又《字
偶》五卷。亡。）
《說文》十五卷（許慎撰。梁有《演說文》一卷，庾儼默注，亡。）
《說文音隱》四卷
《字林》七卷（晉弦令呂忱撰。）
《字林音義》五卷（宋揚州督護吳恭撰。）
《古今字書》十卷
《字書》三卷
《字書》十卷
《字統》二十一卷（陽承慶撰。）
《玉篇》三十一卷（陳左衛將軍顧野王撰。）
《字類敘評》三卷（侯洪伯撰。）
《要字苑》一卷（宋豫章太守謝康樂撰。梁有《常用字訓》一卷，殷仲堪撰；
《要用字對誤》四卷，梁輕車參軍鄒誕生撰，亡。）
《要用雜字》三卷（鄒里撰。梁有《文字要記》三卷，王義撰，亡。）
《俗語難字》一卷（秘書少監王劭撰。）
《雜字要》三卷（密州行參軍李少通撰。）
《文字整疑》一卷
《正名》一卷
《文字集略》六卷（梁文貞處士阮孝緒撰。）
《今字辯疑》三卷（李少通撰。）
《異字同音》一卷（梁有《釋字同音》三卷，宋散騎常侍吉文甫撰。）
《字宗》三卷（薛立撰。）
《文字譜》一卷（梁有《古今文字序》一卷，劉歊撰；《文字統略》一卷，
焦子明撰。亡。）
《文字辯嫌》一卷（彭立撰。）
《辯字》一卷（戴規撰。）
《雜字音》一卷
《借音字》一卷
《音書考源》一卷
《聲韻》四十一卷（周研撰。）
《聲類》十卷（魏左校令李登撰。）
《韻集》十卷
《韻集》六卷（晉安復令呂靜撰。）
《四聲韻林》二十八卷（張諒撰。）
《韻集》八卷（段弘撰。）
《群玉典韻》五卷（梁有《文章音韻》二卷，王該撰；又《五音韻》五卷。
亡。）
《韻略》一卷（陽休之撰。）
《修續音韻訣疑》十四卷（李概撰。）
《纂韻鈔》十卷
《四聲指歸》一卷（劉善經撰。）
《四聲》一卷（梁太子少傅沈約撰。）
《四聲韻略》十三卷（夏侯詠撰。）
《音譜》四卷（李概撰。）
《韻英》三卷（釋靜洪撰。）
《通俗文》一卷（服虔撰。）
《訓俗文字略》一卷（後齊黃門郎顏之推撰。）
《證俗音字略》六卷（梁有《詁幼》二卷，顏延之撰；《廣詁幼》一卷，宋
給事中荀楷撰。亡）。
《文字音》七卷（晉盪昌長王延撰。梁有《纂文》三卷，亡。）
《翻真語》一卷（王延撰。）
《真言鑒誡》一卷
《字書音同異》一卷
《敘同音義》三卷
《河洛語音》一卷（王長孫撰。）
《國語》十五卷
《國語》十卷
《鮮卑語》五卷
《國語物名》四卷（後魏侯伏侯可悉陵撰。）
《國語真歌》十卷
《國語雜物名》三卷（侯伏侯可悉陵撰。）
《國語十八傳》一卷
《國語御歌》十一卷
《鮮卑語》十卷
《國語號令》四卷
《國語雜文》十五卷
《鮮卑號令》一卷（周武帝撰。）
《雜號令》一卷
《古文官書》一卷（後漢議郎衛敬仲撰。）
《古今奇字》一卷（郭顯卿撰。）
《六文書》一卷
《四體書勢》一卷（晉長水校尉衛恆撰。）
《雜體書》九卷（釋正度撰。）
《古今八體六文書法》一卷
《古今篆隸雜字型》一卷（蕭子政撰。）
《古今文等書》一卷
《篆隸雜體書》二卷
《文字圖》二卷
《古今字圖雜錄》一卷（秘書學士曹憲撰。）
《婆羅門書》一卷（梁有《扶南胡書》一卷。）
《外國書》四卷
《秦皇東巡會稽刻石文》一卷
《一字石經周易》一卷（梁有三卷。）
《一字石經尚書》六卷（梁有《今字石經鄭氏尚書》八卷，亡）
《一字石經魯詩》六卷（梁有《毛詩》二卷，亡。）
《一字石經儀禮》九卷
《一字石經春秋》一卷（梁有一卷。）
《一字石經公羊傳》九卷
《一字石經論語》一卷（梁有二卷。）
《一字石經典論》一卷
《三字石經尚書》九卷（梁有十三卷）。
《三字石經尚書》五卷
《三字石經春秋》三卷（梁有十二卷。）
右一百八部，四百四十七卷。（通計亡書，合一百三十五部，五百六十九卷。）
孔子曰：“必也正名乎！”名謂書字。“名不正則言不順，言不順則事不成。”
說者以為書之所起，起自黃帝蒼頡。比類象形謂之文，形聲相益謂之字，著於竹
帛謂之書。故有象形、諧聲、會意、轉注、假借、處事六義之別。古者童子示而
不誑，六年教之數與方名。十歲入國小，學書計。二十而冠，始習先王之道，故
能成其德而任事。然自蒼頡訖於漢初，書經五變：一曰古文，即蒼頡所作。二曰
大篆，周宣王時史籀所作。三曰小篆，秦時李斯所作。四曰隸書，程邈所作。五
曰草書，漢初作。秦世既廢古文，始用八體，有大篆、小篆、刻符、摹印、蟲書、
署書、殳書、隸書。漢時以六體教學童，有古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲
鳥，並藁書、楷書、懸針、垂露、飛白等二十餘種之勢，皆出於上六書，因事生
變也。魏世又有八分書，其字義訓讀，有《史籀篇》、《蒼頡篇》、《三蒼》、
《埤蒼》、《廣蒼》等諸篇章，訓詁、《說文》《字林》、音義、聲韻、體勢等
諸書。自後漢佛法行於中國，又得西域胡書，能以十四字貫一切音，文省而義廣，
謂之婆羅門書，與八體六文之義殊別，今取以附體勢之下。又後魏初定中原，軍
容號令，皆經夷語，後染華俗，多不能通，故錄其本言，相傳教習，謂之“國語”，
今取以附音韻之末。又後漢鐫刻七經，著於石碑，皆蔡邕所書。魏正始中，又立
三字石經，相承以為七經正字。後魏之末，齊神武執政，自洛陽徙於鄴都，行至
河陽，值岸崩，遂沒於水。其得至鄴者，不盈太半。至隋開皇六年，又自鄴京載
入長安，置於秘書內省，議欲補緝，立於國學。尋屬隋亂，事遂寢廢，營造之司，
因用為柱礎。貞觀初，秘書監臣魏徵，始收聚之，十不存一。其相承傳拓之本，
猶在秘府，並秦帝刻石，附於此篇，以備國小。
凡六藝經緯六百二十七部，五千三百七十一卷。（通計亡書，合九百五十部，
七千二百九十卷）。
《傳》曰：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”古之君子，多識而不窮，
畜疑以待問：學不逾等，教不陵節；言約而易曉，師逸而功倍；且耕且養，三年
而成一藝。自孔子沒而微言絕，七十子喪而大義乖，學者離群索居，各為異說。
至於戰國，典文遺棄，六經之儒，不能究其宗旨，多立小數，一經至數百萬言。
致令學者難曉，虛誦問答，唇腐齒落而不知益。且先王設教，以防人慾，必本於
人事，折之中道。上天之命，略而罕言，方外之理，固所未說。至後漢好圖讖，
晉世重玄言，穿鑿妄作，日以滋生。先王正典，雜之以妖妄，大雅之論，汨之以
放誕。陵夷至於近代，去正轉疏，無復師資之法。學不心解，專以浮華相尚，豫
造雜難，擬為仇對，遂有芟角、反對、互從等諸翻競之說。馳騁煩言，以紊彝敘，
嘵嘵成俗，而不知變，此學者之蔽也。班固列六藝為九種，或以緯書解經，合為
十種。