卷四百一十一 列傳第一百七十

○湯璹 蔣重珍 牟子才 朱貔孫 歐陽守道
湯璹，字君寶，瀏陽人。淳熙十四年進士，調德安府學教授，轉三省樞密院
架閣，遷國子博士。時召朱熹為侍講，未幾辭歸，朝廷從其請，予祠。璹上疏言：
“熹以正學為講官，四方顒望其有啟沃之益。曾未逾時，輒聽其去，必駭物論。
宜追召熹還，仍授講職。”疏上，不報。由是浸惡權相意，而璹之直聲亦大聞於
時。歷禮部、駕部二郎官，出知常州，入為大理少卿，進直徽猷閣，卒。
璹負直概，與韓侂胄、陳自強不合，故屢嗾言者中傷。璹生平奉祠閒居之日，
多於揚歷，其在禮曹，例掌三省奏記。臨安大火，寧宗遇災避正殿，中書三表請
復，不許。璹屬辭務持大體，不為阿曲，言者摭其語涉訕上，而朝廷實知其無他，
故起複製詞有“清風峻節”之語。璹嘗擇婿得蔣重珍，後舉進士第一。
蔣重珍，字良貴，無錫人。嘉定十六年進士第一，簽判建康軍，丁母憂，改
昭慶軍，尋以公事與部使者異議，請祠，易簽判奉國軍。紹定二年，召入對，首
以“自天子至於庶人所當先知者本心外物二者之界限”為言：“界限明，則知有
天下治亂而已，何樂其尊；知有生民休戚而已，何樂其奉。”且論：“苞苴有昔
所未有之物，故吾民罹昔所未有之害；苞苴有不可勝窮之費，故吾民有不可勝窮
之憂。”遷秘書省正字，屢乞祠，以伯父喪予告，遷校書郎，辭，不可。明年，
待命霅川，移文閣門，請對，當路憚之，添差通判鎮江府，辭。會行都火，應詔
曰：“
臣頃進本心外物界限之說，蓋欲陛下親攬大柄，不退托於人，盡破恩私，求
無愧於己。儻以富貴之私視之，一言一動，不忘其私，則是以天下生靈、社稷宗
廟之事為輕，而以一身富貴之所從來為重，不惟上負天命，以先帝聖母至於公卿
百執事之所以望陛下者，亦不如此也。昔周勃今日握璽授文帝，是夜即以宋昌領
南北軍；霍光今年定策立宣帝，而明年稽首歸政。今臨御八年，未聞有所作為。
進退人才，興廢政事，天下皆曰此丞相意，一時恩怨，雖歸廟堂，異日治亂，實
在陛下。焉有為天之子，為人之主，而自朝廷達於天下，皆言相而不言君哉？天
之所以火宗廟、火都城者殆以此。
臣所以痛心者，九廟至重，事如生存，而徹小塗大，不防於火之未至；宰相
之居，華屋廣袤，而焦頭爛額，獨全於火之未然，亦足以見人心陷溺，知有權勢，
不知有君父矣。他有變故，何所倚仗，陛下自視，不亦孤乎？昔史浩兩入相，才
五月或九月即罷，孝宗之報功，寧有窮已，顧如此其亟，何哉？保全功臣之道，
可厚以富貴，不可久以權也。
上讀之感動，授寶章閣，主管雲台觀，則告吏部，不受貼職祿，不願貼職恩。
它日星變求言，復申前說。又慮柄臣或果去位，君心易縱，大權旁落，則進
《為君難》六箴。召為秘書郎兼莊文府教授。端平初入對，上五事，且曰：“隱
蔽君德，昔咎故相，故臣得以專詆權臣；昭明君德，今在陛下，故臣以責難君父。”
乞召真德秀、魏了翁用之，帝謂之曰：“人主之職無它，惟辨君子小人。”重珍
對曰：“小人亦指君子為小人，此為難辨。人主當精擇人望，處之要津，正論日
聞，則必知君子姓名、小人情狀矣。”兼崇政殿說書，戒家事勿以白，務積精誠
以寤上意。每草奏，齋心盛服，有密啟則手書削稿，帝稱其平實。遷著作佐郎。
邊帥以《八陵圖》來上，詔百官集議，重珍言史嵩之既失相位，危於幕巢，
猶欲邀功，自固其位，請擇賢帥如漢用充國，使之親至邊境，審度事勢，條上便
宜。丞相主出師關、洛，重珍力爭。會邊帥義和戰不一，復召集議，重珍奏：
“曩乞專意備守，不得已則用應兵，今不敢變前說。”不聽，遂自劾以密勿清光，
乃不能遏兵端，乞免說書職。遷著作郎兼權司封郎官、起居舍人，言：“近者當
侍講席，旋命止之，或曰是日道流生朝。夫輟講偶以它故，則當知聖躬舉措之難；
或所傳果得其實，則當知聖心持守之難。”帝曰：“非卿不聞此言。”關、洛師
大衄，復進兵，重珍言：“若恥敗而欲勝之，則心不平而成忿，氣不平而成怒，
生靈之命，豈可以忿怒用哉！”又言：“邇來用台諫，頗主不必矯激之說，似畏
剛方大過之士。竊窺選用之意，正謂其平易而省事耳。然數月之間，一失於某，
再失於某，借曰慎重台綱而憂其激，亦當以平正者居之。”又論禁旅貧弱，教習
頻嚴，輒不能堪，不稍變通，非消變之道。
兼國史院編修官、實錄院檢討官，言：“更化以來，舊敝未去者五：徇私、
調停、覆護、姑息、依違是也。今又益之以輕易。”遷起居郎，以疾求去。以集
英殿修撰知安吉州，權刑部侍郎，三辭不許，自劾其不能取信朝廷之罪，乞鐫斥
置閒散，促覲愈力而疾不可起。詔守刑部侍郎致仕，贈朝請大夫，謚忠文。
牟子才，字薦叟，井研人。八世祖允良生期歲，淳化間盜起，舉家殲焉，惟
一姑未笄，以瓮覆之，得免。子才少從其父客陳鹹，鹹張樂大宴，子才閉戶讀書
若不聞，見者鹹異之。學於魏了翁、楊子謨、虞剛簡，又從李方子，方子，朱熹
門人也。嘉定十六年舉進士，對策詆丞相史彌遠，調嘉定府洪雅縣尉，監成都府
榷茶司賣引所，辟四川提舉茶馬司準備差遣，使者魏泌眾人遇之，子才拂衣竟去，
泌以書幣謝，不受。改辟總領四川財賦所幹辦公事。
詔李心傳即成都修《四朝會要》，辟兼檢閱文字。制置司遣之文州，視王宣
軍餉，鄧艾縋兵處也。道遇宣曰：“敵且壓境，宣已退矣，君毋庸往。”子才不
可，遂至州視軍慶而還。甫出境，文州陷。辟知成都府溫江縣事，未上，連丁內
外艱。時成都已破，遂盡室東下。免喪，心傳方修《中興四朝國史》，請子才自
助，擢史館檢閱。
入對，首言大臣不公不和六事，次陳備邊三策。理宗顧問甚悉，將下殿，復
召與語。翼日，帝諭宰相曰：“人才如此，可峻擢之。”左丞相李宗勉擬秘書郎，
右丞相史嵩之怨子才言己，遽曰：“姑遷校勘。”俄宗勉卒，嵩之獨相，亟請外，
通判吉州，轉通判衢州。日食，詔求言，上封事萬言，極陳時政得失，且乞蚤定
立太子。入為國子監主簿兼史館校勘，逾年，遷太常博士。
鄭清之再相，子才兩上封事，言今日有徽、欽時十證，又請為濟王立後，以
回天怒。校書郎徐霖言諫議大夫鄭寀、臨安府尹趙與，不報，出關。子才言：
“陛下行霖言則霖留，不然則不留也。二人之中，寀尤無恥，請先罷之。”寀去。
至若嵩之謀復相，清之誤引嵩之之黨別之傑共政，皆歷歷為上言之。作書以孔光、
張禹切責清之，清之復書愧謝。謁告還安吉州寓舍，遷秘書郎，屢辭，主管崇道
觀。逾年，遷著作佐郎，又辭。清之卒之明日，詔子才還朝，遷著作郎；左丞相
謝方叔、右丞相吳潛交書道上意，趣行益急，乃至。兼崇政殿說書，子才隨事奏
陳，舉朝誦子才奏疏，皆曰：“有德之言也。”兼國史院編修官、實錄院檢討官
兼權禮部郎官。時修《四朝史》，乃復兼史館檢討。
信州守徐謂禮奉行經界苛急，又以脊杖比校催科，饑民嘯聚為亂。子才言於
上，立罷經界，謫謂禮。浙東、福建九郡同日大水，子才言：“今日納私謁，溺
近習，勞土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。苟不恐懼修省，臣恐宣和
京城之水將至矣。燮理陰陽，大臣之事，宜諭大臣息乖爭以召和氣，除壅蔽以通
下情。今遣使訪問水災，德至渥也，願出內帑振之。”又言：“君子難聚而易散，
今聚者將散，其幾有十。”又言：“謚以勸懲，當出自朝廷，毋待其家自請。”
左司徐霖言諫議大夫葉大有，帝大怒，逐霖，給事中趙汝騰繳之，徙它官。
汝騰即出關，子才上疏留之，大有遂劾汝騰。子才上疏訟汝騰誣及大有之欺，未
幾，罷大有言職。故事，早講講讀官皆在，晚講惟說書一員，宰相懼子才言己，
並晚講於早，自是不得獨對矣。遷軍器少監。御史蕭泰來劾高斯得、徐霖，右司
李伯玉言泰來所劾不當，上切責伯玉，降兩官，罷。子才言：“陛下更化，召用
諸賢，今汝騰、斯得、霖相繼劾去，伯玉又重獲罪，善人盡矣。”除兼侍立修注
官，力辭。
行都大火，子才應詔上封事，言甚切直，兼直舍人院。會泰來亦遷起居郎，
恥與泰來同列，七疏力辭，上為出泰來，而子才亦請去不已，曰：“泰來既去，
臣豈得獨留。”上不允。又言：“蜀當以嘉、渝、夔三城為要，欲保夔則巴、蓬
之間不可無屯以控扼之，欲保渝則利、閬之間不可無屯以遏截之，欲守嘉則潼、
遂之間不可無屯以掎角之，屯必萬人而後可。”升兼侍講。御史徐經孫劾府尹厲
文翁，不報，出關，子才奏留之。文翁改知紹興府，又繳其命。伯玉降官已逾年，
舍人院不敢行詞，子才曰：“故事，文書行不過百刻。”即為書行，以為敘復地。
帝曰：“謫詞皆褒語，可更之。”子才不奉詔，丞相又道帝意，子才曰：“腕可
斷，詞不可改。丞相欲改則自改之。”乃已。
淮東制置使賈似道以海州之捷，子才草獎諭詔，第述軍容之盛，不言其功，
且語多戒敕，似道不樂。又言：“全蜀盛時，官軍七八萬人，通忠義為十四萬，
今官軍不過五萬而已，宜招新軍三萬，並撫慰田、楊二家，使歲以兵來助。如此
則蜀猶可保，不則不出三年，蜀必亡矣。”湯漢、黃蛻召試學士院，子才發策，
蛻譽嵩之，罷蛻正字去。遷起居郎，言：“外郡以進奉易富貴，左右以土木蠱上
心，小人以嘩競朋比陷君子，此天災所以數見也。”
明堂禮成，帝將幸西太乙宮款謝，實欲游西湖爾，子才力諫止。皇子冠，面
諭作樂章，禮部言：“古者適子一醮無樂，庶子三醮有樂，用樂非是。”子才言：
“嫡庶之分，特以所立之地不同，非適專用醴，庶專用醮也。樂章乃學士院故事，
況面諭臣，不敢不作。”詔從之。又言：“首蜀尾吳，幾二萬里。今兩淮惟賈似
道、荊蜀惟李曾伯二人而已，可為寒心。”謂：“宜於合肥別立淮西制置司、江
淮別立荊湖制置司，且於漣、楚、光、黃、均、房、巴、閬、綿、劍要害之郡，
或築城、或增戍以守之。”似道聞之，怒曰：“是欲削吾地也。”正月望，召妓
入禁中，子才言：“此皆董宋臣輩壞陛下素履。”權兵部侍郎，屢辭，帝不允。
升同修國史、實錄院同修撰。
御史洪天錫劾宋臣、文翁及謝堂等，不報，出關。子才請行其言，文翁別與
州郡，堂自請外補，宋臣自請解內轄職，而宋臣錄黃竟不至院，蓋子才復有言也。
吳子聰之姑知古為女冠得幸，子聰因之以進，得知閣門事。子才繳之曰：“子聰
依憑城社，勢焰熏灼，以官爵為市，搢紳之無恥者輻湊其門，公論素所切齒，不
可用。”帝曰：“子聰之除，將一月矣，乃始繳駁，何也？可即為書行。”子才
曰：“文書不過百刻，此舊制也。今子聰錄黃二十餘日乃至後省，蓋欲俟其供職，
使臣不得繳之耳。給、舍紀綱之地，豈容此輩得以行私於其間。”於是子聰改知
澧州，待次。子才力辭去，帝遣檢正姚希得挽留之，不可。
以集英殿修撰知太平州，前是例兼提領江、淮茶鹽，子才以不諳財懇免。至
郡，首教民孝弟，以前人《慈竹》、《義木》二詩刻而頒之，間詣學為諸生講說
經義。修採石戰艦百餘艘，造兵仗以千計。前政負上供綱及總所綱七十萬緡，悉
為補之。蠲黃、池酒息六十餘萬貫，三縣秋苗畸零萬五千餘石，夏稅畸零綢帛四
千五百餘匹、絲七百餘兩、綿一萬三千餘兩、麥二千餘石。郡有平糴倉，以米五
千石益之，又以緡錢二十六萬創抵庫，歲收其息以助糴本。召入對，權工部侍郎。
時丁大全與宋臣表里濁亂朝政，子才累疏辭歸。初，子才在太平建李白祠，
自為記曰：“白之斥，實由高力士激怒妃子，以報脫靴之憾也。力士方貴倨，豈
甘以奴隸自處者。白非直以氣陵亢而已，蓋以為掃除之職固當爾，所以反其極重
之勢也。彼昏不知，顧為逐其所忌，力士聲勢益張，宦官之盛，遂自是始。其後
分提禁旅，蹀血宮庭，雖天子且不得奴隸之矣。”又寫力士脫靴之狀，為之贊而
刻諸石。屬有拓本遺宋臣，宋臣大怒，持二碑泣訴於帝，乃與大全合謀，嗾御史
交章誣劾子才在郡公燕及饋遺過客為入己，降兩官，猶未已。帝疑之，密以槧問
安吉守吳子明，子明奏曰：“臣嘗至子才家，四壁蕭然，人鹹知其清貧，陛下毋
信讒言。”帝語經筵宮曰：“牟子才之事，吳子明乃謂無之，何也？”眾莫敢對，
戴慶炣曰：“臣憶子才嘗繳子明之兄子聰。”帝曰：“然。”事遂解。蓋公論
所在，雖仇讎不可廢也。未幾，大全敗，宋臣斥，誣劾子才者悉竄嶺海外，乃復
子才官職，提舉玉隆萬壽宮。
帝即欲召子才。會似道入相，素憚子才，又憾草詔事，僅進寶章閣待制、知
溫州；又嗾御史造飛語目子才為潛黨，將中以危禍。上意不可奪，遂以禮部侍郎
召，屢辭，不許。乃賜御筆曰：“朕久思見卿，故有是命，卿其勿疑，為我強起。”
故事，近臣自外召者，必先見帝乃供職；子才至北關，請內引奏事，宦者在旁沮
之，帝特令見，大說，慰諭久之。
時似道自謂有再造功，四方無虞皆其力，故肆意逸樂，惡聞讜言。子才言：
“開慶之時，天下岌岌殆矣，今幸復安。不知天將去疾，遂無復憂耶？抑順適吾
意，而基異時不可測之禍也。奈何懷宴安以鴆毒，而不明閒暇之政刑乎！忠厚者，
我朝之家法也。乃者小人枋國，始用一切以戕其脈，今當反其所為，奈何愈益甚
乎！”謂“宜悉取祖宗所以待士愛民、祈天永命者循而行之”言：“議者國之元
氣也。今言及乘輿，尚見優假，事關廊廟，忿怒斯形，朝政之闕失，臣下之蔽蒙，
何由上達乎？”帝曰：“非卿不聞此言。”宣坐賜茶，問外事甚悉，子才具以田
里疾苦對，帝顰蹙久之，即兼侍讀，尋兼同修國史、實錄院同修撰。
宋臣有內侍省押班之命，舉朝爭之不能得。子才入疏，詰朝，帝出其疏示輔
臣，皆曰：“子才有憂君愛國之真，無要譽沽名之巧。”擢權禮部尚書。祀明堂，
子才為執綏官，帝問漢、唐文物，占對詳贍。時士大夫小迕權臣，輒竄流，子才
請重者量移，輕者放還。兼直學士院，前是儤直多以疾免，子才始復舊制，帝
賜詩褒賞。每直，輒召對內殿，語至夜分，或就賜酒果。
兼給事中，彗星見，應詔上封事，請罷公田，更七司法。正為尚書，力辭，
不許。升修國史、實錄院修撰。徐敏子以星赦量移，似道惡其為潛所用，諷後省
繳之，子才不可。葉李、呂宙之等上書攻似道，似道怒，欲殺之，以它事下天府
獄。子才請宥之，又遺書似道，似道復書辭甚忿，徑從天府斷遣，不復以聞，蓋
懼子才再有所論駁也。
度宗在東宮，雅敬子才，言必稱先生。即位，授翰林學士、知制誥，力辭不
拜，請去不已。進端明殿學士，以資政殿學士致仕，卒，贈四官，官其後二人。
子才事親甚孝。弟子方客死gong6*安，挾其柩葬安吉。女弟在眉山，拔其家於兵
火，致之安吉。在吉州，文天祥以童子見，即期以遠大。所薦士若李芾、趙卯發、
劉黻、家鉉翁，後皆為忠義士。平江守吳淵籍富民田以千餘畝遺子才，皆即之。
身後家無餘貲，賣金帶乃克葬。有《存齋集》、內制外製、《四朝史稿》、奏議、
經筵講義口義、《故事四尚》、《易編》、《春秋輪輻》。子巘，大理少卿。
朱貔孫，字興甫，浮梁人。淳祐四年進士，授臨江軍學教授。丞相史嵩之聞
貔孫名，欲致之館下，以祿未及親辭。喪父，服除，授福州學教授，差充江東安
撫司幹辦公事。制置使王野、丘岳、馬光祖、趙與陋皆薦之。丁大全在台，勢焰
熏灼，天久陰雨，貔孫貽書政府，言回積陰之道，去奸邪，罷手實，蠲米稅。奸
邪，指大全也。丞相董槐得書嘉嘆。主管尚書刑、工部架閣文字。
宦者董宋臣寵幸用事，貔孫發策試胄子，極論宦寺專權之患，宋臣諷言者論
罷之。光祖辟添差江東安撫司機宜文字，擢史館校勘。時大全執政，使其黨許以
驟用，貔孫力拒之，且謁告歸省。遷太學博士，屬帝親擢監察御史兼崇政殿說書，
首疏論大全權奸誤國之罪，倡言學校六士之冤。又以翕聚人才，凝固人心，精擇
人言；增禁旅以壯帝畿，擇良守以牧內郡，選全才以守江面，嚴舟師以防海道；
因地募兵，以應突至之敵，並力合勢，以援必守之地。時有建議遷都四明者，貔
孫亟上疏言：“鑾輿若動，則三邊之將士瓦解，而四方之盜賊蜂起，必不可。”
遂止。貔孫在講筵，言及宋臣撓政事忤旨。遷大理少卿，又遷司農少卿兼太子右
諭德，詔許乘馬赴講。貔孫諭導得體，衍說經義，有關於君道者必委曲敷暢，陰
寓警戒，太子每為之改容。兼國史院編修官、實錄院檢討官兼權直舍人院。
時大禮成，封命叢委，吏持詞頭下，每夕無慮數十，貔孫運筆如飛，夜未中
已就，皆溫潤典雅。遷宗正少卿。丁母憂，服除，授秘書監兼太子左諭德。改監
察御史兼崇政殿說書，姓名已付外矣，尋復改命浙西行公田。吏並緣為奸，貔孫
疏其敝。推《春秋》尊王絀霸之旨，勸帝崇仁政，用吉士，行正論，賜齎甚渥。
擢殿中侍御史兼侍講，請嚴京師淫聲奇服之禁。他所論苗耗役害及經理川蜀，皆
當世急務。
宋臣覆出，朝論紛然，貔孫因對，力斥其奸，卒奪祠。升侍御史兼侍講。長
星出東方，貔孫力詆外戚內臣及進奉羨餘失人心者，且曰：“回天心自回人心始。”
辭旨懇切，帝為之感動，升侍讀。貔孫之再入台，屬疆場多事，屢陳備御之策。
理宗春秋高，倚成賈似道，似道擅命，貔孫隨事進諫，不肯阿附，至若行公田之
政，屢於經筵密以告帝，似道自是深忌之。貔孫累疏求去。
理宗崩，度宗即位，擢右諫議大夫，賜紫金魚袋兼賜章服犀帶，以疾乞辭言
職，遷吏部尚書，不拜。帝以舊學故雅欲留貔孫，使者旁午於道，而貔孫辭益力，
以華文閣學士知寧國府，似道諷言者論罷。久之，提舉太平興國宮，復華文閣學
士、知袁州。至郡，宣布德意，以戢暴禁貪為先務。郡倉受租，舊倚斛面取贏，
吏加漁取。貔孫知其敝，悉榜除之，許民自概量。宿敝頓革，田裡歡聲。興學校
以勸士。升敷文閣學士，知福州、福建安撫使。未幾，卒於袁之郡治。贈四官，
與恩澤二，令所在給喪事。有文集、奏議行世。
歐陽守道，字公權，一字迂父，吉州人。初名巽，自以更名應舉非是，當祭
必稱巽。少孤貧，無師，自力於學。里人聘為子弟師，主人瞷其每食舍肉，密
歸遺母，為設二器馳送，乃肯肉食，鄰媼兒無不嘆息感動。年未三十，翕然以德
行為鄉郡儒宗。江萬里守吉州，守道適貢於鄉，萬里獨異視之。
淳祐元年舉進士，廷對，言：“國事成敗在宰相，人才消長在台諫。昔者當
國惡箴規，言者疑觸迕，及其去位，共謂非才。或有迎合時宰，自效殷勤，亦有
疾惡乖方，苟求玼纇，以致忠邪不辨，黜陟無章。”唱名，徐儼夫為第一，儼夫
握守道起曰：“吾愧出君上矣，君文未嘗不在我上也。”授雩都主簿。
丁母憂，服除，調贛州司戶，其次在十年，後萬里作白鷺洲書院，首致守道
為諸生講說。湖南轉運副使吳子良聘守道為嶽麓書院副山長。守道初升講，發明
孟氏正人心、承三聖之說，學者悅服。宗人新及子必泰先寓居長沙，聞守道至，
往訪之。初猶未識也，晤語相契，守道即請於子良，禮新為嶽麓書院講書。新講
《禮記》“天降時雨、山川出雲”一章，守道起曰：“長沙自有仲齊，吾何為至
此。”仲齊，新之字也。逾年，新卒，守道哭之慟，自銘其墓，又薦其子必泰於
當道。子良代，守道復還吉州。
里有張某喪其父，小祥，而舅氏訟以事，系之獄，使不得祭，邀其售己地以
葬。守道聞之，嘆曰：“吾惟痛斯子之不得一哭其父也，且其痛奈何？”明日告
之邑令曰：“此非人心，濱祭而薄之，撓葬而奪之，舅如此，是自食其肉也。請
任斯子出，祭而復獄。”令亟出之。其舅醜誣守道，守道亦不自辨。轉運使包恢
為請祠於朝。萬里入為國子祭酒，薦為史館檢閱，召試館職，授秘書省正字。
安南國王陳日照傳位其子，求封太上國王，下省官議。守道謂：“太上者，
漢高帝以尊其父，累朝未之有改，若賜詔書稱太上國王，非便。南越尉佗嘗自稱
‘蠻夷大長老’，正南夷事也。《禮》，方伯自稱曰‘天子之老’，大夫致仕曰
‘老’，自稱亦曰‘老’。自蠻夷言之則有尉佗之故事；自中國言之，亦方伯致
仕者之常稱。漢亦有老上單于之號，易‘太’以‘老’無損。或去‘上’字存其
‘太’字，太王則有古公，三太、三少，太宰、少宰，‘太’所以別於‘少’也。
謂父為太，則子為少矣。太以尊言，則太后、太妃、太子、太孫；以卑言，則太
史、太卜、太祝、樂太、師太，固上下所通用也。”時病足，不及與議。
遷校書郎兼景憲府教授，遷秘書郎，轉對，言：“欲家給人足，必使中外臣
庶無復前日言利之風而後可。風化惟反諸身。化之以儉，而彼不為儉，吾惟有卑
宮室、菲飲食；化之以廉，而彼不興廉，吾惟有不貴難得之貨、不厚無益之藏。”
以言罷。守道徒步出錢塘門，唯書兩篋而已。理宗遺詔聞，守道與其徒相向哭踴，
僮奴孺子各為悲哀。鹹淳三年，特旨與祠。詔大臣舉賢才，少傅呂文德舉九十六
人，守道預焉。添差通判建昌軍，以書謝廟堂曰：“史贊大將軍不薦士，今大將
軍薦士矣，而某何以得此於大將軍哉。幸嘗蒙召，擢備數三館，異時或者謂其放
廢無聊，託身諸貴人，虧傷國體，則寧得而解，願仍賦祠祿足矣。”遷著作佐郎
兼崇政殿說書兼權都官郎官。經筵所進，皆切於當世務，上為動色。遷著作郎，
卒，家無一錢。
守道之兄之妻蚤喪，其子演五歲余，且多病，浚生甫數月，守道三十未有室，
顧無能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷憐之。演既長，出莫知所之，守道哭而求諸
野，終不能得，三年不食肉，憔悴不釋者終身。吉有賢守而大家怨之厚誣以贓者，
下其事常平使者。會旱甚，禱雲騰，守道曰：“無以禱也，雲騰之神，唐郡守吳
侯也。冤莫甚於前守，冤不直而吳侯於禱，侯有辭矣。匹婦藏冤，旱或三年，冤
在民牧，害豈其小。”反覆千餘言，或迂笑之，守道不改，告來者不倦，守卒以
得直。所著有《易故》、文集。
論曰：湯璹立朝蹇諤。蔣重珍自擢巍科，既居盛名之下，而能樹立於當世，
可謂難矣。牟子才、朱貔孫，直聲著於中外。歐陽守道，廬陵之醇儒也。