卷一百二十一 志第七十四

◎禮二十四（軍禮）
○禡祭 閱武 受降 獻俘 田獵 打球 救日伐鼓
禡，師祭也，宜居軍禮之首。講武次之，受降、獻俘又次之。田獵以下，亦
各以類附焉。
軍前大旗曰牙，師出必祭，謂之禡。後魏出師，又建纛頭旗上。太宗征河東，
出京前一日，遣右贊善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤、禡牙；遣著作佐郎李
巨源即北郊望氣壇用香、柳枝、燈油、乳粥、酥蜜餅、果，祭北方天王。
鹹平中，詔太常禮院定禡儀。所司除地為壇，兩壝繞以青繩，張幄帟，置軍
牙、六纛位版。版方七寸，厚和三分。祭用剛日，具饌。牲用大牢，以羊豕代。
其幣長一丈八尺，軍牙以白，六纛以皂。都部署初獻，副都部署亞獻，部署三獻，
皆戎服，清齋一宿。將校陪位。禮畢焚幣，釁鼓以一牢。又擇日祭馬祖、馬社。
閱武，仍前代制。太祖、太宗征伐四方，親講武事，故不盡用定儀，亦不常
其處。鑿講武池朱明門外以習水戰。復築講武台城西楊村，秋九月大閱，與從臣
登台觀焉。
真宗詔有司擇地含輝門外之東武村為廣場，馮高為台，台上設屋，構行宮。
其夜三鼓，殿前、侍衛馬步諸軍分出諸門。詰旦，帝乘馬，從官並戎服，賜以窄
袍。至行宮，諸軍陣台前，左右相向，步騎交屬亘二十里，諸班衛士翼從於後。
有司奏成列，帝升台東向，御戎帳，召從臣坐觀之。殿前都指揮使王超執五方旗
以節進退，又於兩陣中起候台相望，使人執旗如台上之數以相應。初舉黃旗，諸
軍旅拜。舉赤旗則騎進，舉青旗則步進。每旗動則鼓駴士噪，聲震百里外，皆
三挑乃退。次舉白旗，諸軍復再拜，呼萬歲。有司奏陣堅而整，士勇而厲，欲再
舉，詔止之，遂舉黑旗以振旅。軍於左者略右陣以還，由台前出西北隅；軍於右
者略左陣以還，由台前出西南隅，並凱旋以退。乃召從臣宴，教坊奏樂。回御東
華門，閱諸軍還營，鈞容奏樂於樓下，復召從臣坐，賜飲。明日，又賜近臣飲於
中書，諸軍將校飲於營中，內職飲于軍器庫，諸班衛士飲於殿門外。
神宗閱左藏庫副使幵斌所教牌手於崇政殿，乃命殿前步軍司擇驍健者依法教
習。自是，營屯及更戍諸軍、畿甸三路民兵皆隨伎藝召見親閱焉。凡閱試禁衛、
戍軍、民兵，總率第其精觕，賜以金帛；而超等高者，至命為吏選官，其典領
者優加職秩。涇原經略蔡挺肄習諸將軍馬，點閱周悉，隊伍有法，入為樞密副使，
因言於上而引試之。舊以七軍營陣校試，而分數不齊，前後牴牾。命校試官采掇
定為八軍法。及軍法成，頒行諸路。既又定九軍法，以一軍營陣，即城南好草披
閱之，皆有賞賚。其按閱炮場連弩及便坐日閱召募新軍時，令習戰如故事。
建炎三年六月，高宗諭輔臣曰：“朕欲親閱武。”宰臣呂頤浩曰：“方右武
之時，理當如此。祖宗時不忘武備，如鑿金明池，益欲習水戰。”張浚曰：“祖
宗每上巳游，必命衛士馳射，因而激賞，亦所以講武也。”帝曰：“朕非久命諸
將各閱所部人馬，當召卿等共觀，足以知諸將能否。”後以巡幸，不果行。
紹興五年正月，始御射殿，閱諸班直殿前司諸軍指教使臣、親從宿衛親兵並
提轄部押親兵使臣射射。共一千二百六十人，每六十人作一撥。遂詔戶部支金千
兩，付樞密院激賞庫充犒用。三月，御射殿，閱等子趙青等五十人角力，轉資，
支賜錢銀有差。八月，御射殿，閱廣東路經略司解發到韶州士庶子弟陳裕試神臂
弓，特補進武校尉，賜紫羅窄衫、銀束帶，差充本路經略司指使。十四年十一月，
閱殿前馬步軍將士藝精者，賞有差。自是，歲以冬月行之，號曰冬教。三十年十
月，御射殿，引三衙統制、同統制、統領、同統領入nei6*射射，詔余合赴內殿教人，
依年例支降例物，令逐司自行按試等第給散（舊例，每歲引三衙官兵教。是日，
止引統制、統領，故有是詔）。三十二年四月二十五日，御射殿隔門特坐，引呈
新舊行門射射。
乾道二年十一月，幸候潮門外大教場，次幸白石教場。應從駕臣僚，自祥曦
殿並戎服起居，從駕往回。內管軍、御帶、環衛官從駕，宰執以下免從。就逐幕
次賜食，俟進晚膳畢，免奏萬福，並免茶，從駕還內。二十四日，幸候潮門外大
教場，進早膳，次幸白石教場閱兵。三衙率將佐等導駕詣白石，皇帝登台，三衙
統制、統領官等起居畢，舉黃旗，諸軍皆三呼萬歲拜訖，三衙管軍奏報取旨，馬
軍上馬打圍教場。舉白旗，三司馬軍首尾相接；舉紅旗，向台合圍，聽一金止。
軍馬各就圍地，作圓形排立。射生官兵隨鼓聲出馬射獐兔，一金止。疊金，射生
官兵各歸陣隊。舉黃旗，射生官兵就御台下獻所獲。帝遂慰勞，賜賚諸將鞍馬金
帶，以及士卒。諸軍歡騰，鼓舞就列。百姓觀者如山。時久陰曀，暨帝出郊，雲
霧解駁，風日開霽。帝遣諭主管殿前司王琪等曰：“前日之教，師律整嚴，人無
譁囂，分合應度，朕甚悅之，皆卿等力也。”琪等曰：“此陛下神武之化，六軍
恭謹所致。臣願得以此為陛下剿絕奸宄。”
四年十月，殿前司言：“相視龍王堂北、江岸以東茅灘一帶平地，可作教場。
已修築將壇，將來三司馬步軍並各全裝，披帶衣甲，執色器械，至日，先赴教場
下方營排辦，俟駕登台，聽金鼓起居畢，依資次變陣教閱。所有聖駕出郊，除禁
衛外，欲於本司入陣馬軍內摘差護聖馬軍八百人騎、弓箭、器械，作十六隊，於
儀衛前後引從，各分八隊，隊各五十人，往回沿路，各奏隨軍鼓笛大樂。及摘差
本司入教陣隊內諸軍步親隨一千人，並統領將官三員，至日，先赴將台下，各分
左右，於後壁周圍留空地三十步，以容禁衛，外作三重環立。”十六日。車駕至
灘上。諸軍人馬，前一日於教場東列幕宿營。是日，三衙管軍與各軍統領將佐導
駕乘馬至護聖步軍大教場亭，更御甲冑至灘上。皇帝登台，三衙起居畢，權主管
殿前司王逵奏三司人馬齊，舉黃旗，諸軍呼拜者三。逵奏請從頭教。中軍鳴角，
倒門角旗出營，馬步軍簇隊成，收鼓訖。連三鼓，馬軍上馬，步人撮起旗槍。四
鼓舉白旗，中軍鼓聲旗應，變方陣為備敵之形。別高一鼓，步軍四向作禦敵之勢，
且戰且前，馬軍出陳作戰鬥之勢。別高一鼓，各分歸地分。五鼓舉黃旗，變圓陣
為自環內固之形。如前節次訖。三鼓舉赤旗，變銳陣，諸軍相屬，魚貫斜列，前
利後張，為沖敵之形。亦依前節次訖。王逵奏人馬教絕，取旨。舉青旗，變放教
直陣，收鼓訖，一金止。重鼓三，馬軍下馬，步人齪落旗槍，皆應規矩。帝大悅，
犒賞倍之。士卒歡呼謝恩如儀。鳴角聲簇隊訖，放教拽隊。步人分東西引拽，馬
軍交頭於御台下，隨隊呈試驍銳大刀武藝，繼而進呈車炮、火炮、煙槍。及赭山
打圍射生，馬步軍統制官蕭鷓巴以所獲獐鹿等就御台下進獻，人馬拽絕。皇帝復
御常服，乘馬至車子院，宣喚殿前司撥發官馬定遠、侯彥昌各賜馬一匹，彥昌仍
自準備將特升副將。進御酒，上謂王逵曰：“今日教閱，進止分合，軍律整肅，
皆卿之力也。”逵奏：“陛下神武，四海共知。六師軍容，孰敢不肅！”時賜酒
俱以十分，逵奏以軍馬事不敢飲，帝曰：“少飲之。”親減大半。飲畢，謝恩退。
又宣問主管侍衛馬軍司李舜舉：“今日按閱之兵，比向時所用之師何如？”舜舉
奏曰：“今日所治之兵，皆陛下平時躬親訓練，撫以深恩，賜之重賞，忠勇百倍，
非昔日可比。”其儀：皇帝至祥曦殿，行門、禁衛等並戎服迎駕常起居。皇帝至，
知閣門官以下並戎服常起居，訖。皇帝乘馬出，從駕官從駕至候潮門外大教場御
幄殿下馬，入幄更衣訖，皇帝被金甲出幄，行門、禁衛等迎駕，奏萬福。皇帝乘
馬至教場台下馬，升台入幄。從駕官宰執、親王、使相、正任知閣、御帶、環衛
官升台，於幄殿分東西相向立。管軍並令全裝衣甲帶御器械執骨朵升台，於幄殿
指南面西立，俟入內官喝排立。皇帝出幄，行門、禁衛等迎駕，奏萬福。皇帝出，
閣門分引殿前馬步三司統制、統領官常起居訖。次三司將佐以下，聽鼓聲常起居。
次殿帥執骨朵赴御坐前，奏教直陣。俟教閱畢，再赴御坐前奏教圓陣。俟教閱畢，
再赴御坐前奏教銳陣。俟教閱畢，再赴御坐前奏教閱畢，歸侍立。內侍傳旨與殿
前太尉某，諸軍謝恩承旨訖，轉與撥發官引三司統制、統領、將佐再拜謝恩訖，
各歸本軍。皇帝起，入幄更衣訖，皇帝出幄。皇帝坐，舍人引宰執墪後立，
俟進御茶床。舍人贊就坐，宰執躬身應喏訖，直身立，就坐。進第一盞酒，起立
墪後，俟皇帝飲酒訖，舍人贊就坐，躬身應喏訖，直身立。俟宰執酒至，接
盞飲酒訖，盞付殿侍。次舍人贊食，並如儀。至第四盞，傳旨宣勸訖，御藥傳旨
不拜，舍人承旨贊不拜，贊就坐。第五盞宣勸如第四盞儀。酒食畢，舉御茶床。
舍人分引宰執於幄殿重行立，御藥傳旨不拜，舍人承旨訖，揖宰執躬身贊不拜，
各祗候直身立，降踏道歸幕次。皇帝起，乘馬至車子院下馬。皇帝出幄，至車子
院門樓上，出賜親王酒，再拜謝訖；次賜使相、正任並管軍，知閣、御帶、環衛
官酒訖；逐班再拜謝，訖，依舊相向立。次親王執盞進皇帝酒，皇帝飲酒訖，一
班再拜謝，訖；俟皇帝觀畢，起，降車子院門樓歸幄。親王以下退，皇帝乘馬出
車子院門，行門、禁衛等迎駕，奏萬福。皇帝乘馬至候潮門外大教場，應從駕官
並戎服乘馬從駕回。皇帝乘馬入和寧門，至祥曦殿上下馬還宮。余仿此。
淳熙四年十二月，大閱於茅灘。十年十一月，大閱於龍山。十六年十月，大
閱於城南大教場。並如上儀。慶元元年十月，以在諒闇，令宰執於大教場教閱。
二年十月，大閱於茅灘。嘉泰二年十二月，幸候潮門外教場大閱。端平二年四月
大閱，以時暑，不及行。
受降獻俘。太祖平蜀，孟昶降，詔有司約前代儀制為受降禮。昶至前一日，
設御坐仗衛於崇元殿，如元會儀。至日，大陳馬步諸軍於天街左右，設昶及其官
屬素案席褥於明德門外，表案於橫街北。通事舍人引昶及其官屬素服紗帽北向序
立。昶跪奉表授閣門使，復位待命。表至御前，侍臣讀訖，閣門使承旨出。昶等
俯伏。通事舍人掖昶起，官屬亦起，宣制釋罪，昶等再拜呼萬歲。衣庫使導所賜
襲衣、冠帶陳於前，昶等又再拜跪受，改服乘馬，至升龍門下馬，官屬至啟運門
下馬，就次。帝常服升坐，百官先入起居，班立。閣門使引昶等入，舞蹈拜謝。
召昶升殿，閣門使引自東階升，宣撫使承旨安撫之。昶至御坐前，躬承問訖，還
位，與官屬舞蹈出。中書率百官稱賀，遂宴近臣及昶於大明殿。
嶺南平，劉鋹就擒，詔有司撰獻俘禮。鋹至，上御明德門，列仗衛，諸
軍、百官常服班樓前。別設獻俘位於東西街之南，北向；其將校位於獻俘位前，
北上西向。有司率武士系鋹等白練，露布前引。至太廟西南門，鋹等並下馬，
入南神門，北向西上立，監將校官次南立。俟告禮畢，於西南門出，乘馬押至太
社，如上儀。乃押至樓南御路之西，下馬立俟。獻俘將校，戎服帶刀。攝侍中版
奏中嚴，百官班定；版奏外辦，帝常服御坐。百官舞蹈起居畢，通事舍人引鋹
就獻俘位，將校等詣樓前舞蹈訖，次引露布案詣樓前北向，宣付中書、門下，如
宣制儀。通事舍人跪受露布，轉授中書，門下轉授攝兵部尚書。次攝刑部尚書詣
樓前跪奏以所獻俘付有司。上召鋹詰責，鋹伏地待罪。詔誅其臣龔澄樞等，
特釋鋹縛與其弟保興等罪，仍賜襲衣、冠帶、靴笏、器幣、鞍馬，各服其服列
謝樓下。百官稱賀畢，放仗如儀。
南唐平，帝御明德門，露布引李煜及其子弟官屬素服待罪。初，有司請如獻
劉鋹。帝以煜奉正朔，非若鋹拒命，寢露布弗宣，遣閣門使承制釋之。
太宗征太原，劉繼元降，帝幸城北，陳兵衛，張樂，宴從臣於城台。繼元帥
官屬素服台下。遣閣門使宣制釋罪，召繼元親勞之。從臣詣行宮稱賀。時以在軍
中，故不備禮。繼元至京師，詔告獻太廟。前一日，所司陳設如常告廟儀。告日
黎明，博士引太尉就位，通事舍人引繼元西階下東向立，其官屬重行立。贊者贊
太尉再拜訖，博士引就盥爵如常儀，詣東階解劍脫舄，升第一室進奠，再拜，太
祝跪讀祝文訖，又再拜。通事舍人引繼元及官屬詣室前西階下北向立，舍人贊云：
“皇帝親征，收復河東，偽主劉繼元及偽命官見。”贊者曰再拜，拜訖退位。次
至第二、第三、第四、第五室，皆如第一室。博士引太尉降階，佩劍納履復位，
贊者曰再拜，太尉與繼元等皆再拜，退。焚祝版於齋坊。繼元既命以官，故不稱
俘焉。
元符二年，西蕃王攏拶、邈川首領瞎征等降，詔具儀注。以受降日御宣德門，
設諸班直、上四軍仗衛，諸軍素服陳列。降者各服蕃服以見，審問訖，有旨放罪，
各等第賜首服袍帶。百官稱賀，而再御紫宸殿賜宴會。哲宗崩，樞密院留攏拶等
西京聽旨。詔罷御樓立仗，但引見於後殿。攏拶一班，契丹公主一班，夏國、回
鶻公主次之，瞎征一班，邊廝波結並族屬次之。應族屬首領各從其長，以次起居。
僧尼公主皆蕃服蕃拜。並賜冠服，謝訖，賜酒饌橫門外。
政和初，議禮局上《受降儀》。皇帝乘輿升宣德門樓，降輿坐御幄，百官與
降王、蕃官各班樓下，如大禮肆赦儀。東上閣門以紅絛袋班齊牌引升樓，樓上東
上閣門官附內侍承旨索扇，扇合，帝即御坐，簾卷。內侍又贊扇開，侍衛如常儀。
諸班親從並里圍降王人等迎駕，自贊常起居。次舍人贊執儀將士常起居。次管幹
降王使臣並隨行舊蕃官常起居。次禮直官、舍人引百官橫行北向，贊者曰拜，在
位官皆再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜。班首奏聖躬萬福，又再拜退，百官各就東
西位。舍人引降王服本國衣冠詣樓前北向，女婦少西立，僧又少西，尼立於後。
入內省官詣御坐前承旨，傳樓上東上閣門官承旨錄訖，以紅條袋降制樓下，東上
閣門官承旨退。降王以下俯伏，東上閣門官至，令通事舍人掖之起，首領以下皆
起，鞠躬。閣門宣有敕，降王以下再拜，僧尼止躬呼萬歲。閣門錄敕旨付管幹官，
降王等躬聽詰問。如有復奏，閣門錄訖，仍以紅絛袋引升樓。如無復奏，入內省
官詣御坐承旨，傳樓上閣門官稱有敕放罪訖，舍人贊謝恩，降王以下再拜稱萬歲，
復序立。入內省官詣御坐承旨，傳樓上閣門官稱有敕各賜首服袍帶。樓下閣門官
承旨引所賜檐床陳於西，舍人宣曰有敕，降王以下再拜鞠躬，舍人稱各賜某物，
賜物畢，又再拜稱萬歲。若賜官、即贊謝再拜，並歸次易所賜服。舍人先引降王
以下至授遙郡以上當樓前北向東上立，贊再拜，稱萬歲，又再拜；次贊服冠帔婦
女再拜。們尼別謝，引還。次贊樓上侍立官稱賀再拜，禮直官，舍人分引百官橫
行北向立，贊拜訖，班首少前，俯伏跪，稱賀，其詞中書隨事撰述，賀訖，復位。
在位者又再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜。東上閣門官進詣樓前承旨，就班首宣曰
有制，贊者曰拜，在位官皆再拜，宣答，其詞學士院隨事撰述，又贊再拜，三稱
萬歲，又再拜。樓上樞密院前跪奏，稱某官臣某言，禮畢，內侍索扇，扇合簾垂，
帝降坐。內侍贊扇開，所司承旨放仗，樓下鞭鳴，百官再拜退。
開禧三年三月，四川宣撫副使安丙函逆臣吳曦首並違制創造法物、所受金國
加封蜀王詔及金印來獻。四月三日，禮部太常寺條具獻馘典故，俟逆曦首函至日，
臨安府差人防守，殿前司差甲士二百人同大理寺官監引赴都堂審驗。奏獻太廟、
別廟差近上宗室南班，奏獻太社、太稷差侍從官。各前一日赴祠所致齋，至日行
奏獻之禮，大理寺、殿前司計會行禮時刻，監引首函設定以俟。奏獻禮畢，梟於
市三日，付大理寺藏於庫。
端平元年，金亡。四月，京湖制置司以完顏守緒函骨來上，差官奏告宗廟社
稷如儀。
田獵。太祖建隆二年，始校獵於近郊。先出禁軍為圍場，五坊以鷙禽細犬從。
帝親射走兔三，從官貢馬稱賀。其後多以秋冬或正月田於四郊，從官或賜窄袍暖
靴，親王以下射中者賜以馬。
太宗將北征，因閱武獵近郊，以多盜獵狐兔者，命禁之。有衛士奪人獐，當
死，帝曰：“若殺之，後世必謂我重獸而輕人。”特貰其罪。帝常以臘日校獵，
諭從臣曰：“臘日出狩，以順時令，緩轡從禽，是非荒也。”回幸講武台，張樂，
賜群臣飲。其後，獵西郊，親射走兔五。詔以古者蒐狩，以所獲之禽薦享宗廟，
而其禮久廢，今可復之。遂為定式。帝雅不好弋獵，詔除有司行禮外，罷近甸游
畋，五坊所畜鷹犬並放之，諸州不得以鷹來獻。已而定難軍節度使趙保忠獻鶻一，
號“海東青”，詔還賜之。臘日，但命諸王略畋近郊，而五坊之職廢矣。
真宗復詔教駿所養鷹鶻量留十餘，以備諸王從時展禮。禁圍草地，許民耕牧。
至仁宗時，言者言校獵之制所以順時令、調戎事，請修此禮。於是詔樞密院
奏定制度。獵日五鼓，帝御內東門，賜從官酒三行，奏鈞容樂，幸瓊林苑門，賜
從官食。遂獵於楊村，宴於幄殿，奏教坊樂。遣使以所獲馳薦太廟。既而召父老
臨問，賜以飲食茶絹，及五坊軍士銀絹有差。宰相賈昌朝等曰：“陛下暫幸近郊，
順時田獵，取鮮殺而登廟俎，所以昭孝德也；即高原而閱軍實，所以講武事也；
問耆老而秩飫，所以養老也；勞田夫而賜惠，所以勸農也。乘輿一出，而四美皆
具。伏望宣付史館。”從之。明年，復獵於城南東韓村。自玉津園去輦乘馬，分
騎士數千為左右翼，節以鼓旗。合圍場徑十餘里，部隊相應。帝按轡中道，親挾
弓矢，屢獲禽焉。是時，道傍居人或畜狐兔鳧雉驅場中。帝謂田獵以訓武事，非
專所獲也，悉縱之。免圍內民田一歲租，仍召父老勞問。其後以諫者多，罷獵近
甸。自是，終靖康不復講。
打球，本軍中戲。太宗令有司詳定其儀。三月，會鞠大明殿。有司除地，豎
木東西為球門，高丈余，首刻金龍，下施石蓮華坐，加以采繢。左右分朋主之，
以承旨二人守門，衛士二人持小紅旗唱籌，御龍官錦繡衣持哥舒棒，周衛球場。
殿階下，東西建日月旗。教坊設龜茲部鼓樂於兩廊，鼓各五。又於東西球門旗下
各設鼓五。閣門豫定分朋狀取裁。親王、近臣、節度觀察防禦團練使、刺史、駙
馬都尉、諸司使副使、供奉官、殿直悉預。其兩朋官，宗室、節度以下服異色繡
衣，左朋黃衤蘭；右朋紫衤蘭打球供奉官左朋服紫繡，右朋服緋繡，烏皮靴，冠
以華插腳折上巾。天廄院供馴習馬並鞍勒。帝乘馬出，教坊大合《涼州曲》，諸
司使以下前導，從臣奉迎。既御殿，群臣謝，宣召以次上馬，馬皆結尾，分朋自
兩廂入，序立於西廂。帝乘馬當庭西南駐。內侍發金合，出朱漆球擲殿前。通事
舍人奏云：御朋打東門。帝擊球，教坊作樂奏鼓。球既度，颭旗、嗚鉦、止鼓。
帝回馬，從臣奉觴上壽，貢物以賀。賜酒，即列拜，飲畢上馬。帝再擊之，始命
諸王大臣馳馬爭擊。旗下擂鼓。將及門，逐廂急鼓。球度，殺鼓三通。球門兩旁
置繡旗二十四，而設虛架於殿東西階下。每朋得籌，既插一旗架上以識之。帝得
籌，樂少止，從官呼萬歲。群臣得籌則唱好，得籌者下馬稱謝。凡三籌畢，乃御
殿召從臣飲。又有步擊者、乘驢騾擊者，時令供奉者朋戲以為樂雲。
救日伐鼓。建隆元年，司天監言日食五月朔，請掩藏戈兵鎧胄。事下有司，
有司請皇帝避正殿，素服，百官各守本司，遣官用牲太社如故事。景德四年五月
朔，日食。上避正殿不視事。
至和元年四月朔，日食，既內降德音：改元，易服，避正殿，減膳。百官詣
東上閣門拜表請御正殿，復常膳。三表乃從。至日，遣官祀太社，而陰雨以雷，
至申，乃見食，九分之餘。百官稱賀。先是皇祐初，以日食三朝不受賀，百官拜
表。嘉祐四年，詔正旦日食毋拜表，自十二月二十一日不御前殿，減常膳，宴遼
使罷作樂。至日，仍遣官祀太社。百官三表，乃御正殿，復膳。六年六月朔日食，
詔禮官驗詳典故。皇帝素服，不御正殿，毋視事，百官廢務守司。合朔前二日，
郊社令及門仆守四門，巡門監察鼓吹令率工人如方色執麾斿，分置四門屋下。龍
蛇鼓隨設於左東門者立北塾南面，南門者立東塾西面，西門者立南塾北面，北門
者立西塾東面。隊正一人執刀，率衛士五人執五兵之器，立鼓外。矛處東，戟處
南，斧鉞在西，槊在北。郊社令立於壇，四隅縈朱絲繩三匝。又於北設黃麾，
龍蛇鼓一次之，弓一、矢四次之。諸兵鼓俱靜立，俟司天監告日有變，工舉麾，
乃伐鼓；祭告官行事，太祝讀文，其詞以責陰助陽之意。司天官稱止，乃罷鼓。
如霧晦不見，即不伐鼓，自是，日有食之，皆如其制。
治平四年，詔：“古者日食，百司守職，蓋所以祗天戒而備非常，今獨闕之，
甚非王者小心寅畏之道。可令中書議舉行。”熙寧六年四月朔，日食，詔易服、
避殿、減膳如故事。降天下死刑，釋流以下罪。
政和上《合朔伐鼓儀》：有司陳設太社玉幣籩豆如儀。社之四門，及壇下近
北，各置鼓一，並植麾斿，各依其方色。壇下立黃麾，麾槓十尺，斿八尺。祭告
日，於時前，太官令帥其屬實饌具畢，光祿卿點視；次引監察御史、奉禮郎、太
祝、太官令先入就位，次引告官就位，皆再拜；次引御史、奉禮郎、太祝升，就
位。太官令就酌尊所，告官盥洗，詣太社三上香，奠幣玉，再拜復位。少頃，引
告官再盥洗，執爵三祭酒，奠爵，俯伏興，少立，引太祝詣神位前跪讀祝文。告
官再拜退，伐鼓。其日時前，太史官一員立壇下視日。鼓吹令率工十人，如色服
分立鼓左右以俟。太史稱日有變，工齊伐鼓。明復，太史稱止，乃罷鼓。其日廢
務，而百司各守其職如舊儀。