內篇 編次第十三

昔《尚書》記言，《春秋》記事，以日月為遠近，年世為前後，用使閱之者，
雁行魚貫，皎然可尋。至馬遷始錯綜成篇，區分類聚。班固踵武，仍加祖述。於
其間則有統體不一，名目相違，朱紫以之混淆，冠履於焉顛倒，蓋可得而言者矣。
尋子長之列傳也，其所編者，唯人而已矣。至於龜策異物，不類肖形，而輒
與黔首同科，俱謂之傳，不其怪乎？且龜策所記，全為志體，向若與八書齊列，
而定以書名，庶幾物得其朋，同聲相應者矣。
孟堅每一姓有傳，多附出余親。其事跡尤異者，則分入它部。故博陸、去病
昆弟非復一篇，外戚、元後婦姑分為二錄。至於元王受封於楚，至孫戊而亡。案
其行事，所載甚寡，而能獨載一卷者，實由向、歆之助耳。但交封漢始，地啟列
藩；向居劉末，職才卿士。昭穆既疏，家國又別。適使分楚王子孫於高、惠之世，
與荊、代並編；析劉向父子於元、成之間，與王、京共列。方於諸傳，不亦類乎？
又自古王室雖微，天命未改，故台名逃責，尚曰周王；君未系頸，且雲秦國。
況神璽在握，火德猶存，而居攝建年，不編《平紀》之末；孺子主祭，鹹書《莽
傳》之中。遂令漢餘數歲，湮沒無睹，求之正朔，不亦厚誣？
當漢氏之中興也，更始升壇改元，寒暑三易。世祖稱臣北面，誠節不虧。既
而兵敗長安，祚歸高邑，兄亡弟及，歷數相承。作者乃抑聖公於傳內，登文叔於
紀首，事等躋僖，位先不窟。夫東觀秉筆，容或諂於當時，後來所修，理當刊革
者也。
蓋逐兔爭捷，瞻烏靡定，群雄僣盜，為我驅除。是以史傳所分，真偽有別，
陳勝、項籍見編於高祖之後，隗囂、孫述不列於光武之前。而陳壽《蜀書》首標
二牧，次列先主，以繼焉、璋。豈以蜀是偽朝，遂乃不遵恆例。但鵬鷃一也，何
大小之異哉？
《春秋》嗣子諒暗，未逾年而廢者，既不成君，故不別加篇目。是以魯公十
二，惡、視不預其流。及秦之子嬰，漢之昌邑，鹹亦因胡亥而得記，附孝昭而獲
聞。而吳均《齊春秋》乃以鬱林為紀，事不師古，何滋章之甚歟！
觀梁、唐二朝，撰《齊》、《隋》兩史，東昏猶在，而遽列和年；煬帝未終，
而已編《恭紀》。原其意旨，豈不以和為梁主所立，恭乃唐氏所承，所以黜永元
而尊中興，顯義寧而隱大業。苟欲取悅當代，遂乃輕侮前朝。行之一時，庶葉權
道；播之千載，寧為格言！
尋夫本紀所書，資傳乃顯；表誌異體，不必相涉。舊史以表志之帙，介於紀
傳之間，降及蔚宗，肇加釐革，沈、魏繼作，相與因循。既而子顯《齊書》、穎
達《隋史》，不依範例，重遵班法。蓋擇善而行，何有遠近；聞義不徙，是吾憂
也。
若乃先黃、老而後《六經》，後外戚而先夷狄；老子與韓非並列，賈詡將荀
彧同編，《孫弘傳贊》，宜居《武》、《宣》紀末；宗廟迭毀，枉入《玄成傳》
終。如斯舛謬，不可勝紀。今略其尤甚者耳，故不復一一而詳之。