卷三十九 列傳第二十

◎劉瓛（弟巉） 陸澄
劉瓛，字子圭，沛國相人，晉丹陽尹惔六世孫也。祖弘之，給事中。父惠，
治書御史。瓛初州辟祭酒主簿。宋大明四年，舉秀才；兄璲亦有名，先應州舉。
至是別駕東海王元曾與瓛父惠書曰：“比歲賢子充秀，州閭可謂得人。”除奉朝
請，不就。
少篤學，博通《五經》。聚徒教授，常有數十人。丹陽尹袁粲於後堂夜集，
巘在座，粲指庭中柳樹謂巘曰：“人謂此是劉尹時樹，每想高風；今復見卿清德，
可謂不衰矣。”薦為秘書郎，不見用。除邵陵王郡主簿，安陸王國常侍，安成王
撫軍行參軍，公事免。巘素無宦情，自此不復仕。除車騎行參軍，南彭城郡丞，
尚書祠部郎，並不拜。袁粲誅，巘微服往哭，並致賻助。
太祖踐阼，召巘入華林園談語，謂巘曰：“吾應天革命，物議以為何如？”
巘對曰：“陛下誡前軌之失，加之以寬厚，雖危可安；若循其覆轍，雖安必危矣。”
既出，帝顧謂司徒褚淵曰：“方直乃爾！學士故自過人。”敕巘使數入，而巘自
非詔見，未嘗到宮門。上欲用巘為中書郎，使吏部尚書何戢喻旨。戢謂巘曰：
“上意欲以鳳池相處，恨君資輕，可且就前除，少日當轉國子博士，便即後授。”
巘曰：“平生無榮進意，今聞得中書郎而拜，豈本心哉！”後以母老闕養，重拜
彭城郡丞，謂司徒褚淵曰：“自省無廊廟之才，所願唯保彭城丞耳。”上又以瓛
兼總明觀祭酒，除豫章王驃騎記室參軍，丞如故，瓛終不就。武陵王曄為會稽太
守，上欲令瓛為曄講，除會稽郡丞，學徒從之者轉眾。
永明初，竟陵王子良請為征北司徒記室。瓛與張融、王思遠書曰：“奉教使
恭召，會當停公事，但念生平素抱，有乖恩顧。吾性拙人間，不習仕進，昔嘗為
行佐，便以不能及公事免黜，此皆眷者所共知也。量己審分，不敢期榮。夙嬰貧
困，加以疏懶，衣裳容發，有足駭者。中以親老供養，褰裳徒步，脫爾逮今，二
代一紀。先朝使其更自修正，勉厲於階級之次，見其繿縷，或復賜以衣裳，袁、
褚諸公鹹加勸勵，終不能自反也。一不復為，安可重為哉？昔人有以冠一免不重
加於首，每謂此得進止之儀。古者以賢制爵，或有秩滿而辭老，以庸制祿，或有
身病而求歸者，永瞻前良，在己何若。又上下年尊，益不願居官次，廢晨昏也。
先朝為此，曲申從許，故得連年不拜榮授，而帶帖薄祿。既習此歲久，又齒長疾
侵，豈宜攝齋河間之聽，廁跡東平之僚？本無絕俗之操，亦非能偃蹇為高，此又
諸賢所當深察者也。近奉初教，便自希得托跡於客游之末，而固辭榮級，其故何
耶？以古之王侯大人，或以此延四方之士，甚美者則有輻湊燕路，慕君王之義，
驤鑣魏闕，高公子之仁，繼有追申、白而入楚，羨鄒枚而游梁，吾非敢叨夫曩賢，
庶欲從九九之遺蹤。既於聞道集泮不殊，而幸無職司拘礙，可得奉溫凊，展私
計，志在此爾。”除步兵校尉，並不拜。
瓛姿狀纖小，儒學冠於當時，京師士子貴游莫不下席受業。性謙率通美，不
以高名自居。游詣故人，唯一門生持胡床隨後，主人未通，便坐問答。住在檀橋，
瓦屋數間，上皆穿漏。學徒敬慕，不敢指斥，呼為青溪焉。竟陵王子良親往修謁。
七年，表世祖為瓛立館，以揚烈橋故主第給之，生徒皆賀。瓛曰：“室美為人災，
此華宇豈吾宅邪？幸可詔作講堂，猶恐見害也。”未及徙居，遇病，子良遣從瓛
學者彭城劉繪、順陽范縝將廚於瓛宅營齋。及卒，門人受學者並吊服臨送。時年
五十六。
瓛有至性，祖母病疽經年，手持膏藥，漬指為爛。母孔氏甚嚴明，謂親戚曰：
“阿稱便是今世曾子。”阿稱，巘小名也。年四十餘，未有婚對。建元中，太祖
與司徒褚淵為巘娶王氏女。王氏椓壁掛履，土落孔氏床上，孔氏不悅，巘即出其
妻。及居父喪，不出廬，足為之屈，杖不能起。今上天監元年，下詔為巘立碑，
謚曰貞簡先生。所著文集，皆是《禮》義，行於世。
初，巘講《月令》畢，謂學生嚴植曰：“江左以來，陰陽律數之學廢矣。吾
今講此，曾不得其仿佛。”時濟陽蔡仲熊禮學博聞，謂人曰：“凡鐘律在南，不
容復得調平。昔五音金石，本在中土；今既來南，土氣偏陂，音律乖爽。”巘亦
以為然。仲熊歷安西記室，尚書左丞。巘弟璡。
璡字子璥。方軌正直。宋泰豫中，為明帝挽郎。舉秀才，建平王景素征北
主簿，深見禮遇。邵陵王征虜安南行參軍。建元初，為武陵王曄冠軍征虜參軍。
曄與僚佐飲，自割鵝炙。璡曰：“應刃落俎，膳夫之事，殿下親執鸞刀，下官未
敢安席。”因起請退。與友人孔澈同舟入東，澈留目觀岸上女子，璡舉席自隔，
不復同坐。豫章王太尉板行佐。兄瓛夜隔壁呼璡共語，璡不答，方下床著衣立，
然後應。瓛問其久，璡曰：“向束帶未竟。”其立操如此。文惠太子召璡入侍東
宮，每上事，輒削草。尋署中兵，兼記室參軍大司馬軍事。射聲校尉，卒官。
陸澄，字彥淵，吳郡吳人也。祖邵，臨海太守。父瑗，州從事。澄少好學，
博覽無所不知，行坐眠食，手不釋卷。起家太學博士，中軍衛軍府行佐，太宰參
軍，補太常丞，郡主簿，北中郎行參軍。
宋泰始初為尚書殿中郎，議皇后諱及下外，皆依舊稱姓。左丞徐爰案司馬孚
議皇后不稱姓，《春秋》逆王后於齊。澄不引典據明，而以意立議，坐免官，白
衣領職。郎官舊有坐杖，有名無實。澄在官積前後罰，一日並受千杖。轉通直郎，
兼中書郎，尋轉兼左丞。
泰始六年，詔皇太子朝賀服袞冕九章，澄與儀曹郎丘仲起議：“服冕以朝，
實著經文。秦除六冕，漢明還備。魏晉以來，不欲令臣下服袞冕，故位公者加侍
官。今皇太子禮絕群後，宜遵聖王盛典，革近代之制。”尋轉著作正員郎，兼官
如故。除安成太守，轉劉韞撫軍長史，加綏遠將軍、襄陽太守，並不拜。仍轉劉
秉後軍長史、東海太守。遷御史中丞。
建元元年，驃騎諮議沈憲等坐家奴客為劫，子弟被劾，憲等晏然。左丞任遐
奏澄不糾，請免澄官。澄上表自理曰：
周稱舊章，漢言故事，爰自河雒，降逮淮海，朝之憲度，動尚先準。若乃任
情違古，率意專造，豈謂酌諸故實，擇其茂典？
案遐啟彈新除諮議參驃騎大將軍軍事沈憲、太子庶子沈曠並弟息，敕付建康，
而憲被使，曠受假，俱無歸罪事狀。臣以不糾憲等為失。伏尋晉、宋左丞案奏，
不乏於時，其及中丞者，從來殆無。王獻之習達朝章，近代之宗，其為左丞，彈
司徒屬王濛憚罰自解，屬疾遊行，初不及中丞。桓秘不奔山陵，左丞鄭襲不彈秘，
直彈中丞孔欣時，又雲別攝蘭台檢校，此徑彈中丞之謂。唯左丞庾登之奏鎮北檀
道濟北伐不進，致虎牢陷沒，蕃岳宰臣，引咎謝愆，而責帥之劾，曾莫奏聞，請
收治道濟，免中丞何萬歲。夫山陵情敬之極，北伐專征之大，秘霸季之貴，道濟
元勛之盛，所以咎及南司，事非常憲，然秘事猶非及中丞也。今若以此為例，恐
人之貴賤，事之輕重，物有其倫，不可相方。
左丞江奧彈段景文，又彈裴方明；左丞甄法崇彈蕭珍，又彈杜驥，又彈段國，
又彈範文伯；左丞羊玄保又彈蕭汪；左丞殷景熙彈張仲仁；兼左丞何承天彈呂萬
齡。並不歸罪，皆為重劾。凡茲十彈，差是憲、曠之比，悉無及中丞之議。左丞
荀萬秋、劉藏、江謐彈王僧朗、王雲之、陶寶度，不及中丞，最是近例之明者。
謐彈在今龕蒐之後，事行聖照。遠取十奏，近征二案，自宜依以為體，豈得舍而
不遵？
臣竊此人乏，謬奉國憲。今遐所糾，既行一時，若默而不言，則向為來準，
後人被繩，方當追請，素餐之責，貽塵千載。所以備舉顯例，弘通國典，雖有愚
心，不在微躬。請出臣表付外詳議。若所陳非謬，裁由天鑒。
詔委外詳議。尚書令褚淵奏：“宋世左丞荀伯zi6*彈彭城令張道欣等，坐界劫
累發不禽，免道欣等官；中丞王準不糾，亦免官。左丞羊玄保彈豫州刺史管義之
譙梁群盜，免義之官；中丞傅隆不糾，亦免隆官。左丞羊玄保又彈兗州刺史鄭從
之濫上布及加課租綿，免從之官；中丞傅隆不糾，免隆官。左丞陸展彈建康令丘
珍孫、丹陽尹孔山士劫發不禽，免珍孫、山士官；中丞何勖不糾，亦免勖官。左
丞劉矇彈青州刺史劉道隆失火燒府庫，免道隆官；中丞蕭惠開不糾，免惠開官。
左丞徐爰彈右衛將軍薛安都屬疾不直，免安都官；中丞張永結免。澄謏聞膚見，
貽撓後昆，上掩皇明，下籠朝識，請以見事免澄所居官。”詔曰：“澄表據多謬，
不足深劾，可白衣領職。”
明年，轉給事中，秘書監，遷吏部。四年，復為秘書監，領國子博士。遷都
官尚書。出為輔國將軍、鎮北鎮軍二府長史，廷尉，領驍騎將軍。永明元年，轉
度支尚書。尋領國子博士。時國學置鄭王《易》，杜服《春秋》，何氏《公羊》，
麋氏《穀梁》，鄭玄《孝經》。澄謂尚書令王儉曰：“《孝經》，國小之類，不
宜列在帝典。”乃與儉書論之曰：
《易》近取諸身，遠取諸物，彌天地之道，通萬物之情。自商瞿至田何，其
間五傳。年未為遠，無訛雜之失；秦所不焚，無崩壞之弊。雖有異家之學，同以
象數為宗。數百年後，乃有王弼。王濟雲弼所悟者多，何必能頓廢前儒。若謂
《易》道盡於王弼，方須大論，意者無乃仁智殊見。且《易》道無體不可以一體
求，屢遷不可以一遷執也。晉太興四年，太常荀菘請置《周易》鄭玄注博士，行
乎前代，於時政由王、庾，皆俊神清識，能言玄遠，舍輔嗣而用康成，豈其妄然。
太元立王肅《易》，當以在玄、弼之間。元嘉建學之始，玄、弼兩立。逮顏延之
為祭酒，黜鄭置王，意在貴玄，事成敗儒。今若不大弘儒風，則無所立學。眾經
皆儒，惟《易》獨玄，玄不可棄，儒不可缺。謂宜並存，所以合無體之義。且弼
於注經中已舉《繫辭》，故不復別注。今若專取弼《易》，則《系》說無注。
《左氏》太元取服虔，而兼取賈逵《經》，由服傳無《經》，雖在注中，而
《傳》又有無《經》者故也。今留服而去賈，則《經》有所闕。案杜預注《傳》，
王弼注《易》，俱是晚出，並貴後生。杜之異古，未如王之奪實，祖述前儒，特
舉其違。又《釋例》之作，所弘惟深。
《穀梁》太元舊有麋信注，顏益以范寧，麋猶如故。顏論閏分范注，當以同
我者親。常謂《穀梁》劣，《公羊》為注者又不盡善。竟無及《公羊》之有何休，
恐不足兩立。必謂范善，便當除麋。
世有一《孝經》，題為鄭玄注，觀其用辭，不與注書相類。案玄自序所注眾
書，亦無《孝經》。
儉答曰：“《易》體微遠，實貫群籍，施、孟異聞，周、韓殊旨，豈可專據
小王，便為該備？依舊存鄭，高同來說。元凱注《傳》，超邁前儒，若不列學官，
其可廢矣。賈氏注《經》，世所罕習，《穀梁》小書，無俟兩注，存麋略范，率
由舊式。凡此諸義，並同雅論。疑《孝經》非鄭所注，仆以此書明百行之首，實
人倫所先，《七略》、《藝文》並陳之六藝，不與《蒼頡》《凡將》之流也。鄭
注虛實，前代不嫌，意謂可安，仍舊立置。”
儉自以博聞多識，讀書過澄。澄曰：“仆年少來無事，唯以讀書為業。且年
已倍令君，令君少便鞅掌王務，雖復一覽便諳，然見捲軸未必多仆。”儉集學士
何憲等盛自商略，澄待儉語畢，然後談所遺漏數百千條，皆儉所未睹，儉乃嘆服。
儉在尚書省，出巾箱几案雜服飾，令學士隸事，事多者與之，人人各得一兩物；
澄後來，更出諸人所不知事復各數條，並奪物將去。
轉散騎常侍，秘書監，吳郡中正，光祿大夫。加給事中，中正如故。尋領國
子祭酒。以竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可將七八升，以問澄，澄曰：
“此名服匿，單于以與蘇武。”子良後詳視器底，有字仿佛可識，如澄所言。隆
昌元年，以老疾，轉光祿大夫，加散騎常侍，未拜，卒。年七十。謚靖子。
澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之
曰：“陸公，書廚也。”家多墳籍，人所罕見。撰地理書及雜傳，死後乃出。
澄弟鮮，得罪宋世，當死。澄於路見舍人王道隆，叩頭流血，以此見原。揚
州主簿顧測以兩奴就鮮質錢，鮮死，子暉誣為賣券。澄為中丞，測與書相往反，
後又箋與太守蕭緬云：“澄欲遂子弟之非，未近義方之訓，此趨販所不為，況
搢紳領袖，儒宗勝達乎？”測遂為澄所排抑，世以此少之。
時東海王摛，亦史學博聞，歷尚書左丞。竟陵王子良校試諸學士，唯摛問無
不對。永明中，天忽黃色照地，眾莫能解。摛雲是榮光。世祖大悅，用為永陽郡。
史臣曰：儒風在世，立人之正道；聖哲微言，百代之通訓。洙泗既往，義乖
七十；稷下橫論，屈服千人。自後專門之學興，命氏之儒起，石渠朋黨之事，白
虎同異之說，《六經》五典，各信師言，嗣守章句，期乎勿失。西京儒士，莫有
獨擅；東都學術，鄭賈先行。康成生炎漢之季，訓義優洽，一世孔門，褒成並軌，
故老以為前修，後生未之敢異。而王肅依經辯理，與碩相非，爰興《聖證》，據
用《家語》，外戚之尊，多行晉代。江左儒門，參差互出，雖於時不絕，而罕復
專家。晉世以玄言方道，宋氏以文章閒業，服膺典藝，斯風不純，二代以來，為
教衰矣。建元肇運，戎警未夷，天子少為諸生，端拱以思儒業，載戢干戈，遽詔
庠序。永明纂襲，克隆均校，王儉為輔，長於經禮，朝廷仰其風，胄子觀其則，
由是家尋孔教，人誦儒書，執卷欣欣，此焉彌盛。建武繼立，因循舊緒，時不好
文，輔相無術，學校雖設，前軌難追。劉瓛承馬、鄭之後，一時學徒以為師範。
虎門初辟，法駕親臨，待問無五更之禮，充庭闕蒲輪之御，身終下秩，道義空存，
斯故進賢之責也。其餘儒學之士，多在卑位，或隱世辭榮者，別見他篇雲。
贊曰：儒宗義肆，紛綸子圭。升堂受業，事越關西。璡居暗室，立操無攜。
彥淵書史，疑問窮稽。