卷二十九 申屠剛鮑永郅惲列傳第十九

申屠剛字巨卿,扶風茂陵人也。七世祖嘉,文帝時為丞相。剛質性方直,常
慕史、汲黯之為人。仕郡功曹
平帝時,王莽專政,朝多猜忌,遂隔絕帝外家馮、衛二族,不得交宦,剛常
疾之。及舉賢良方正,因對策曰:
臣聞王事失則神祇怨怨,奸邪亂正,故陰陽謬錯,此天所以譴告王者,欲令
失道之君,曠然覺悟,懷邪之臣,懼然自刻者也。今朝廷不考功校德,而虛納毀
譽,數下詔書,張設重法,抑斷誹謗,禁割論議,罪之重者,乃至腰斬。傷忠臣
之情,挫直士之銳,殆乖建進善之旌,縣敢諫之鼓,辟四門之路,明四目之義也。
臣聞成王幼少,周公攝政,聽言不賢,均權市寵,無舊無新,唯仁是親,動
順天地,舉措不失。然近則召公不悅,遠則四國流言。夫子母之性,天道至親。
今聖主幼少,始免襁褓,即位以來,至親分離,外戚杜隔,恩不得通。且漢家之
制,雖任英賢,猶援姻戚。親疏相錯,杜塞間隙,誠所以安宗廟,重社稷也。今
馮、衛無罪,久廢不錄,或處窮僻,不若民庶,誠非慈愛忠孝承上之意。夫為人
後者,自有正義,至尊至卑,其勢不嫌,是以人無賢愚,莫不為怨,奸臣賊子,
以之為便,不諱之變,誠難其慮。今之保傅,非古之周公。周公至聖,猶尚有累,
何況事失其衷,不合天心者哉!
昔周公先遣伯禽守封於魯,以義寒恩,寵不加後,故配天郊祀,三十餘世。
霍光秉政,輔翼少主,修善進士,名為忠直,而尊崇其宗黨,摧抑外戚,結貴據
權,至堅至固,終沒之後,受禍滅門。方今師傅皆以伊、周之位,據賢保之任,
以此思化,則功何不至?不思其危,則禍何不到?損益之際,孔父攸嘆,持滿之
戒,老氏所慎。蓋功冠天下者不安,威震人主者不全。今承衰亂之後,繼重敝之
世,公家屈竭,賦斂重數,苛吏奪其時,貪夫侵其財,百姓睏乏,疾疫夭命。盜
賊群輩,且以萬數,軍行眾止,竊號自立,攻犯京師,燔燒縣邑,至乃訛言積弩
入宮,宿衛驚懼。自漢興以來,誠未有也。國家微弱,奸謀不禁,六極之效,危
於累卵。王者承天順地,典爵主刑,不敢以天官私其宗,不敢以天罰輕其親。陛
下宜遂聖明之德,昭然覺悟,遠述帝王之跡,近遵孝文之業,差五品之屬,納至
親之序,亟遣使者征中山太后,置之別官,令時朝見。又召馮、衛二族,裁與冗
職,使得執戟,親奉宿衛,以防未然之符,以抑患禍之端,上安社稷,下全保傅,
內和親戚,外絕邪謀。
書奏,莽令元後下詔曰:“剛聽言僻經妄說,違背大義。其罷歸田裡。”
後莽篡位,剛遂避地河西,轉入巴、蜀,往來二十許年。及隗囂據隴右,欲
背漢而附公孫述。剛說之曰:“愚聞人所歸者天所與,人所畔者天所去也。伏念
本朝躬聖德,舉義兵,龔行天罰,所當必摧,誠天之所福,非人力也。將軍本無
尺土,孤立一隅,宜推誠奉順,與朝併力,上應天心,下酬人望,為國立功,可
以永年。嫌疑之事,聖人所絕。以將軍之威重,遠在千里,動作舉措,可不慎與?
今璽書數到,委國歸信,欲與將軍共同吉凶。布衣相與,尚有沒身不負然諾之信,
況於萬乘者哉!今何畏何利,久疑如是?卒有非常之變,上負忠孝,下愧當世。
夫未至豫言,固常為虛,及其已至,又無所及,是以忠言至諫,希得為用。誠願
反覆愚老之言。”囂不納,遂畔從述。
建武七年,詔書征剛。剛將歸,與囂書曰:“愚聞專己者孤,拒諫者塞,孤
塞之政,亡國之風也。雖有明聖之姿,猶屈己從眾,故慮無遺策,舉無過事。夫
聖人不以獨見為明,而以萬物為心。順人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。將
軍以布衣為鄉里所推,廊廟之計,既不豫定,動軍發眾,又不深料。今東方政教
日睦,百姓平安,而西州發兵,人人憂憂,騷動惶懼,莫敢正言,民眾疑惑,人
懷顧望。非徒無精銳之心,其患無所不至。夫物窮則變生,事急則計易,其勢然
也。夫離道德,逆人情,而能有國有家者,古今未有也。將軍素以忠孝顯聞,是
以士大夫不遠千里,慕樂德義。今苟欲決意徼幸,此何如哉?夫天所祐者順,人
所助者信。如未蒙祐助,令小人受塗地之禍,毀壞終身之德,敗亂君臣之節,污
傷父子之恩,眾賢破膽,可不慎哉!”囂不納。剛到,拜侍御史,遷尚書令。
光武嘗欲出遊,剛以隴蜀未平,不宜宴安逸豫。諫不見聽,遂以頭軔乘輿輪,
帝遂為止。
時內外群官,多帝自選舉,加以法理嚴察,職事過苦,尚書近臣,乃至捶撲
牽曳於前,群臣莫敢正言。剛每輒極諫,又數言皇太子宜時就東宮,簡任賢保,
以成其德,帝並不納。以數切諫失旨,數年,出為平陰令。復征拜太中大夫,以
病去官,卒於家。
鮑永字君長,上黨屯留人也。父宣,哀帝時任司隸校尉,為王莽所殺。永少
有志操,習歐陽《尚書》。事後母至孝,妻嘗於母前叱狗,而永即去之。
初為郡功曹。莽以宣不附己,欲不其子孫。都尉路平承望風旨,規欲害永。
太守苟諫擁護,召以為吏,常置府中,永因數為諫陳興復漢室,剪滅cuan6*逆之策。
諫每戒永曰:“君長几事不密,禍倚人門。”永感其言。及諫卒,自送喪歸扶風,
路平遂收永弟升。太守趙興到,聞乃嘆曰:“我受漢茅土,不能立節,而鮑宣死
之,豈可害其子也!”敕縣出升,復署永功曹。時,有矯稱侍中止傳舍者,興欲
謁之。永疑其詐,諫不聽而出,興遂駕往,永乃拔佩刀截馬當匈,乃止,後數日,
莽詔書果下捕矯稱者,永由是知名。舉秀才,不應。
更始二年征,再遷尚書僕射,行大將軍事,持節將兵,安集河東、并州、朔
部,得自置偏裨,輒行軍法。永至河東,因擊青犢,大破之,更始封為中陽侯。
永雖為將率,而車服敝素,為道路所識。
時赤眉害更始,三輔道絕。光武即位,遣諫議大夫儲大伯,持節征永詣行在
所。永疑不從,乃收系大伯,遣使馳至長安。既知更始已亡,乃發喪,出大伯等,
封上將軍列侯印綬,悉罷兵,但幅巾與諸將及同心客百餘人詣河內。帝見永,問
曰:“卿眾所在?”永離席叩頭曰:“臣事更始,不能令全,誠慚以其眾幸富貴,
故悉罷之。”帝曰:“卿言大!”而意不悅。時攻懷未拔,帝謂永曰:“我攻懷
三日而兵不下,關東畏服御,可且將故人自往城下譬之。”即拜永諫議大夫。至
懷,乃說更始河內太守,於是開城而降。帝大喜,賜永洛陽商里宅,固辭不受。
時,董憲裨將屯兵於魯,侵害百姓,乃拜永為魯郡太守。永到,擊討,大破
之,降者數千人。唯別帥彭豐、虞休、皮常等各千餘人,稱“將軍”,不脹下。
頃之,孔子闕里無故荊棘自除,從講堂至於里門。永異之,謂府丞及魯令曰:
“方今危急而闕里自開,斯豈夫子欲令太守行禮,助吾誅無道邪?”乃會人眾,
修鄉射之禮,請豐等共會觀視,欲因此禽之。豐等亦欲圖永,乃持牛酒勞饗,而
潛挾兵器。永覺之,手格殺豐等,禽破黨與。帝嘉其略,封為關內侯,遷楊州牧。
時南土尚多寇暴,永以吏人痍傷之後,乃緩其銜轡,示誅強橫而鎮撫其餘,百姓
安之。會遭母憂,去官,悉以財產與孤弟子。
建武十一年,征為司隸校尉。帝叔父趙王良尊戚貴重,永以事劾良大不敬,
由是朝廷肅然,莫不戒慎。乃辟扶風鮑恢為都官從事,恢亦抗直不避強御。帝常
曰:“貴戚且宜斂手,以避二鮑。”其見憚如此。
永行縣到霸陵,路經更始墓,引車入陌,從事諫止之。永曰:“親北面事人,
寧有過墓不拜!雖以獲罪,司隸所不避也。”遂下拜,哭盡哀而去。西至扶風,
椎牛上苟諫冢。帝聞之,意不平,問公卿曰:“奉使如此何如?”太中大夫張湛
對曰:“仁者行之宗,忠者義之主也。仁不遺舊,忠不忘君,行之高者也。”帝
意乃釋。
後大司徒韓歆坐事,永固請之不得,以此忤帝意,出為東海相。坐度田事不
實,被征,諸郡守多下獄。永至成皋,詔書逆拜為兗州牧,便道之官。視事三年,
病卒。子昱。
論曰:鮑永守義於故主,斯可以事新主矣。恥以其眾受寵,斯可以受大寵矣。
若乃言之者雖誠,而聞之未譬,豈苟進之悅,易以情納,持正之忤,難以理求乎?
誠能釋利以循道,居方以從義,君子之概也。
昱字文泉。少傳父學,客授於東平。建武初,太行山中有劇賊,太守戴涉聞
昱鮑永子,有智略,乃就謁,請署守高都長,昱應之,遂討擊群賊,誅其渠帥,
道路開通,由是知名。後為沘陽長,政化仁愛,境內清淨。
荊州刺史表上之,再遷,中元元年,拜司隸校尉,詔昱詣尚書,使封胡降檄。
光武遣小黃門問昱有所怪不?對曰:“臣聞故事通官文書不著姓,又當司徒露布,
怪使司隸下書而著姓也。”帝報曰:“吾故欲今天下知忠臣之子復為司隸也。”
昱在職,奉法守正,有父風。永平五年,坐救火遲,免。
後拜汝南太守。郡多陂池,歲歲決壞,年費常三千餘萬。昱乃上作方梁石洫,
水常饒足,溉田倍多,人以殷富。
十七年,代王敏為司徒,賜錢帛什器帷帳,除子得為郎。建初元年,大旱,
谷貴。肅宗召昱問曰:“旱既太甚。將何以消復災眚?”對曰:“臣聞聖人理國,
三年有成。今陛下始踐天位,刑政未著,如有失得,何能致異?但臣前在汝南,
典理楚事,系者千餘人,恐未能盡當其罪。先帝詔言,大獄一起,冤者過半。又
諸徙者骨肉離分,孤魂不祀。一人呼嗟,王政為虧,宜一切還諸徙家屬,蠲除禁
錮,興滅繼絕,死生獲所。如此,和氣可致。”帝納其言。
四年,代牟融為太尉,六年,薨,年七十餘。
子德,修志節,有名稱,累官為南陽太守。時歲多荒災,唯南陽豐穰。吏人
愛悅,號為神父。時郡學久廢,德乃修起橫舍,備俎豆黻冕,行禮奏樂。又尊饗
國老,宴會諸儒。百姓觀者,莫不勸服。在職九年,征拜大司農,卒於官。
子昂,字叔雅,有孝義節行。初,德被病數年,昂俯伏左右,衣不緩帶;及
處喪,毀瘠三年,抱負乃行;服闋,遂潛於墓次,不關時務。舉孝廉,辟公府,
連征不至,卒於家。
郅惲字君章,汝南西平人也。年十二失母,居喪過禮。及長,理《韓詩》、
《嚴氏春秋》,明天文歷數。
王莽時,寇賊群發,惲乃仰占玄象,嘆謂友人曰:“方今鎮、歲、熒惑並在
漢分翼、軫之域,去而復來,漢必再受命,福歸有德。如有順天發策者,必成大
功。”時左隊大夫逯並素好士,惲說之曰:“當今上天垂象,智者以昌,愚者以
亡。昔伊尹自鬻輔商,立功全人。惲竊不遜,敢希伊尹之蹤,應天人之變。明府
儻不疑逆,俾成天德。”並奇之,使署為吏。惲不謁,曰:“昔文王拔呂尚於渭
濱,高宗禮傅說於岩築,桓公取管仲於射鉤,故能立弘烈,就元勛。未聞師相仲
父,而可為吏位也。非窺天者不可與圖遠。君不授驥以重任,驥亦俯首裹足而去
耳。”遂不受署。
西至長安,乃上書王莽曰:
臣聞天地重其人,惜其物,故運機衡,垂日月,含元包一,甄陶品類,顯表
紀世,圖錄豫設。漢歷久長,孔為赤制,不使愚惑,殘人亂時。智者順以成德,
愚者逆以取害,神器有命,不可虛獲。上天垂戒,欲悟陛下,令就臣位,轉禍為
福。劉氏享天永命,陛下順節盛衰,取之以天,還之以天,可謂知命矣。若不早
圖,是不免於竊位也。且堯、舜不以天顯自與,故禪天下,陛下何貪非天顯以自
累也?天為陛下嚴父,臣為陛下孝子。父教不可廢,子諫不可拒,惟陛下留神。
莽大怒,即收系詔獄,劾以大逆。猶以惲據經讖,難即害之,使黃門近臣脅
惲,令自告狂病恍忽,不覺所言。惲乃瞋目詈曰:“所陳皆天文聖意,非狂人所
能造。”遂系須冬,會赦得出,乃與同郡鄭敬南遁蒼梧。
建武三年,又至廬江,因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。俊素聞惲名,乃禮請之,
上為將兵長史,授以軍政。惲乃誓眾曰:“無掩人不備,窮人於厄,不得斷人支
體,裸人形骸,放yin6*婦女。”俊軍士猶發冢陳屍,掠奪百姓。惲諫俊曰:“昔文
王不忍露白骨,武王不以天下易一人之命,故能獲天地之應,克商如林之旅。將
軍如何不師法文王,而犯逆天地之禁,多傷人害物,虐及枯屍,取罪神明?今不
謝天改政,無以全命。願將軍親率士卒,收傷葬死,哭所can6*暴,以明非將軍本意
也。”從之,百姓悅服,所向皆下。
七年,俊還京師,而上論之。惲恥以軍功取位,遂辭歸鄉里。縣令卑身崇禮,
請以為門下掾。惲友人董子張者,父先為鄉人所害。及子張病,將終,惲往候之。
子張垂歿,視惲,歔欷不能言。惲曰:“吾知子不悲天命,而痛仇不復也。子在,
吾憂而不手;子亡,吾手而不憂也。”子張但目擊而已。惲即起,將客遮仇人,
取其頭以示子張。子張見而氣絕。惲因而詣縣,以狀自首。令應之遲,惲曰:
“為友報仇,吏之私也。奉法不阿,君之義也。虧君以生,非臣節也。”趨出就
獄。令跣而追惲,不及,遂自至獄,令拔刃自向以要惲曰:“子不從我出,敢以
死明心。”惲得此乃出,因病去。
久之,太守歐陽歙請為功曹。汝南舊俗,十月饗會,百里內縣皆齎牛酒到府
宴飲。時臨饗禮訖,歙教曰:“西部督郵繇延,天資忠貞,稟性公方,摧破奸凶,
不嚴而理。今與眾儒共論延功,顯之於朝。太守敬嘉厥休,牛酒養德。”主簿讀
教,戶曹引延受賜。惲於下坐愀然前曰:“司正舉觥,以君之罪,告謝於天。案
延資性貪邪,外方內員,朋黨構奸,罔上害人,所在荒亂,怨慝並作。明府以惡
為善,股肱以直從曲,此既無君,又復無臣,惲敢再拜奉觥。”歙色慚動,不知
所言。門下掾鄭敬進曰:“君明臣直,功曹言切,明府德也。可無受觥哉?”歙
意少解,曰:“實歙罪也,敬奉觥。”惲乃免寇謝曰:“昔虞舜輔堯,四罪鹹服,
讒言弗庸,孔任不行,故能作股肱,帝用有歌。惲不忠,孔任是昭,豺虎從政,
既陷誹謗,又露所言,罪莫重焉。請收惲、延,以明好惡。”歙曰:“是重吾過
也。”遂不宴而罷。惲歸府,稱病,延亦自退。
鄭敬素與惲厚,見其言許歙,乃相招去,曰:“子廷爭繇延,君猶不納。延
今雖去,其勢必還。直心無諱,誠三代之道。然道不同者不相為謀,吾不能忍見
子有不容君之危,盍去之乎!”惲曰:“孟軻以強其君之所不能為忠,量其君之
所不能為賊。惲業已強之矣。障君於朝,既有其直,而不死職,罪也。延退而惲
又去,不可。”敬乃獨隱於弋陽山中,居數月,歙果復召延,惲於是乃去,從敬
止,漁釣自娛,留數十日。惲志在從政,既乃喟然而嘆,謂敬曰:“天生俊士,
以為人也。鳥獸不可與同群,子從我為伊、呂乎?將為巢、許,而父老堯、舜乎?”
敬曰:“吾足矣。初從生步重華於南野,謂來歸為松子,今幸得全軀樹類,還奉
墳墓,盡學問道,雖不從政,施之有政,是亦為政也。吾年耄矣,安得從子?子
勉正性命,勿勞神以害生。”惲於是告別而去。敬字次都,清志高世,光武連征
不到。
惲遂客居江夏教授,郡舉孝廉,為上東城門候。帝嘗出獵,車駕夜還,惲拒
關不開。帝令從者見面於門間。惲曰:“火明遼遠”。遂不受詔。帝乃回從東中
門入。明日,惲上書諫曰:“昔文王不敢槃於游田,以萬人惟憂。而陛下遠獵山
林,夜以繼晝,其於社稷宗廟何?暴虎馮河,未至之戒,誠小臣所竊憂也。”書
奏,賜布百匹,貶東中門候為參封尉。後令惲授皇太子《韓詩》,侍講殿中。及
郭皇后廢。惲乃言於帝曰:“臣聞夫婦之好,父不能得之於子,況臣能得之於君
乎?是臣所不敢言。雖然,願陛下念其可否之計,無令天下有議社稷而已。”帝
曰:“惲善恕己量主,知我必不有所左右而輕天也。”後既廢,而太子意不自安,
惲乃說太子曰:“久處疑位,上違孝道,下近危殆。昔高宗明君,吉甫賢臣,及
有纖介,放逐孝子。《春秋》之義,母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身,
奉養母氏,以明聖教,不背所生。”太子從之,帝竟聽許。
惲再遷長沙太守。先是,長沙有孝子古初,遭父喪未葬,鄰人失火,初匍匐
柩上,以身扞火,火為之滅。惲甄異之,以為首舉。後坐事左轉芒長,又免歸,
避地教授,著書八篇。以病卒。子壽。
壽字伯孝,善文章,以廉能稱,舉孝廉,稍遷冀州刺史。時,冀部屬郡多封
諸王。賓客放縱,類不檢節,壽案察之,無所容貸。乃使部從事專住王國,又徙
督郵舍王宮外,動靜失得,即時騎驛言上奏王罪及劾傅相,於是藩國畏懼,並為
遵節。視事三年,冀土肅清。三遷尚書令。朝廷每有疑議,常獨進見。肅宗奇其
智策,擢為京兆尹。郡多強豪,奸暴不禁。三輔素聞壽在冀州,皆懷震竦,各相
檢敕,莫敢幹犯。壽雖威嚴,而推誠下吏,皆願效死,莫有欺者。以公事免。復
征為尚書僕射。
是時,大將軍竇憲以外戚之寵,威傾天下。憲嘗使門生齎書詣壽,有所請託,
壽即送詔獄。前後上書陳憲驕恣,引王莽以誡國家。是時,憲征匈奴,海內供其
役費,百憲及其弟篤、景並起第宅,驕奢非法,百姓苦之。壽以府臧空虛,軍旅
未休,遂因朝會譏刺憲等,厲音正色,辭旨甚切。憲怒,陷壽以買公田誹謗,下
吏當誅。侍御史何敞上疏理之曰:“臣聞聖王辟四門,開四聰,延直言之路,下
不諱之詔,立敢諫之旗,聽歌謠於路,爭臣七人,以自鑒照,考知政理,違失人
心,輒改更之,故天人並應,傳福無窮。臣伏見尚書僕射郅壽坐於台上,與諸尚
書論擊匈奴,言議過差,及上書請買公田,遂系獄考劾大不敬。臣愚以為壽機密
近臣,匡救為職。若懷默不言,其罪當誅。今壽違眾正議,以安宗廟,豈其私邪?
又台閣平事,分爭可否,雖唐、虞之隆,三代之盛,猶謂諤諤以昌,不以誹謗為
罪。請買公田,人情細過,可裁隱忍。壽若被誅,臣恐天下以為國家橫罪忠直,
賊傷和氣,忤逆陰陽。臣所以敢犯嚴威,不避夷滅,觸死瞽言,非為壽也。忠臣
盡節,以死為歸。臣雖不知壽,度其甘心安之。誠不欲聖朝行誹謗之誅,以傷晏
晏之化,杜塞忠直,垂譏無窮。臣敞謬豫機密,言所不宜,罪名明白,當填牢獄,
先壽僵仆,萬死有餘。”書奏,壽得減死,論徙合浦。未行,zi6*殺,家屬得歸鄉
里。
贊曰:鮑永沈吟,晚乃歸正。志達義全,先號後慶。申屠對策,郅惲上書。
有道雖直,無道不愚。
卷二十九  申屠剛鮑永郅惲列傳第十九_後漢書原文_國學 史部0

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