卷二十九 申屠剛鮑永郅惲列傳第十九

申屠剛字巨卿，扶風茂陵人也。七世祖嘉，文帝時為丞相。剛質性方直，常
慕史、汲黯之為人。仕郡功曹。
平帝時，王莽專政，朝多猜忌，遂隔絕帝外家馮、衛二族，不得交宦，剛常
疾之。及舉賢良方正，因對策曰：
臣聞王事失則神祇怨怨，奸邪亂正，故陰陽謬錯，此天所以譴告王者，欲令
失道之君，曠然覺悟，懷邪之臣，懼然自刻者也。今朝廷不考功校德，而虛納毀
譽，數下詔書，張設重法，抑斷誹謗，禁割論議，罪之重者，乃至腰斬。傷忠臣
之情，挫直士之銳，殆乖建進善之旌，縣敢諫之鼓，辟四門之路，明四目之義也。
臣聞成王幼少，周公攝政，聽言不賢，均權市寵，無舊無新，唯仁是親，動
順天地，舉措不失。然近則召公不悅，遠則四國流言。夫子母之性，天道至親。
今聖主幼少，始免襁褓，即位以來，至親分離，外戚杜隔，恩不得通。且漢家之
制，雖任英賢，猶援姻戚。親疏相錯，杜塞間隙，誠所以安宗廟，重社稷也。今
馮、衛無罪，久廢不錄，或處窮僻，不若民庶，誠非慈愛忠孝承上之意。夫為人
後者，自有正義，至尊至卑，其勢不嫌，是以人無賢愚，莫不為怨，奸臣賊子，
以之為便，不諱之變，誠難其慮。今之保傅，非古之周公。周公至聖，猶尚有累，
何況事失其衷，不合天心者哉！
昔周公先遣伯禽守封於魯，以義寒恩，寵不加後，故配天郊祀，三十餘世。
霍光秉政，輔翼少主，修善進士，名為忠直，而尊崇其宗黨，摧抑外戚，結貴據
權，至堅至固，終沒之後，受禍滅門。方今師傅皆以伊、周之位，據賢保之任，
以此思化，則功何不至？不思其危，則禍何不到？損益之際，孔父攸嘆，持滿之
戒，老氏所慎。蓋功冠天下者不安，威震人主者不全。今承衰亂之後，繼重敝之
世，公家屈竭，賦斂重數，苛吏奪其時，貪夫侵其財，百姓睏乏，疾疫夭命。盜
賊群輩，且以萬數，軍行眾止，竊號自立，攻犯京師，燔燒縣邑，至乃訛言積弩
入宮，宿衛驚懼。自漢興以來，誠未有也。國家微弱，奸謀不禁，六極之效，危
於累卵。王者承天順地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罰輕其親。陛
下宜遂聖明之德，昭然覺悟，遠述帝王之跡，近遵孝文之業，差五品之屬，納至
親之序，亟遣使者征中山太后，置之別官，令時朝見。又召馮、衛二族，裁與冗
職，使得執戟，親奉宿衛，以防未然之符，以抑患禍之端，上安社稷，下全保傅，
內和親戚，外絕邪謀。
書奏，莽令元後下詔曰：“剛聽言僻經妄說，違背大義。其罷歸田裡。”
後莽篡位，剛遂避地河西，轉入巴、蜀，往來二十許年。及隗囂據隴右，欲
背漢而附公孫述。剛說之曰：“愚聞人所歸者天所與，人所畔者天所去也。伏念
本朝躬聖德，舉義兵，龔行天罰，所當必摧，誠天之所福，非人力也。將軍本無
尺土，孤立一隅，宜推誠奉順，與朝併力，上應天心，下酬人望，為國立功，可
以永年。嫌疑之事，聖人所絕。以將軍之威重，遠在千里，動作舉措，可不慎與？
今璽書數到，委國歸信，欲與將軍共同吉凶。布衣相與，尚有沒身不負然諾之信，
況於萬乘者哉！今何畏何利，久疑如是？卒有非常之變，上負忠孝，下愧當世。
夫未至豫言，固常為虛，及其已至，又無所及，是以忠言至諫，希得為用。誠願
反覆愚老之言。”囂不納，遂畔從述。
建武七年，詔書征剛。剛將歸，與囂書曰：“愚聞專己者孤，拒諫者塞，孤
塞之政，亡國之風也。雖有明聖之姿，猶屈己從眾，故慮無遺策，舉無過事。夫
聖人不以獨見為明，而以萬物為心。順人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。將
軍以布衣為鄉里所推，廊廟之計，既不豫定，動軍發眾，又不深料。今東方政教
日睦，百姓平安，而西州發兵，人人憂憂，騷動惶懼，莫敢正言，民眾疑惑，人
懷顧望。非徒無精銳之心，其患無所不至。夫物窮則變生，事急則計易，其勢然
也。夫離道德，逆人情，而能有國有家者，古今未有也。將軍素以忠孝顯聞，是
以士大夫不遠千里，慕樂德義。今苟欲決意徼幸，此何如哉？夫天所祐者順，人
所助者信。如未蒙祐助，令小人受塗地之禍，毀壞終身之德，敗亂君臣之節，污
傷父子之恩，眾賢破膽，可不慎哉！”囂不納。剛到，拜侍御史，遷尚書令。
光武嘗欲出遊，剛以隴蜀未平，不宜宴安逸豫。諫不見聽，遂以頭軔乘輿輪，
帝遂為止。
時內外群官，多帝自選舉，加以法理嚴察，職事過苦，尚書近臣，乃至捶撲
牽曳於前，群臣莫敢正言。剛每輒極諫，又數言皇太子宜時就東宮，簡任賢保，
以成其德，帝並不納。以數切諫失旨，數年，出為平陰令。復征拜太中大夫，以
病去官，卒於家。
鮑永字君長，上黨屯留人也。父宣，哀帝時任司隸校尉，為王莽所殺。永少
有志操，習歐陽《尚書》。事後母至孝，妻嘗於母前叱狗，而永即去之。
初為郡功曹。莽以宣不附己，欲不其子孫。都尉路平承望風旨，規欲害永。
太守苟諫擁護，召以為吏，常置府中，永因數為諫陳興復漢室，剪滅cuan6*逆之策。
諫每戒永曰：“君長几事不密，禍倚人門。”永感其言。及諫卒，自送喪歸扶風，
路平遂收永弟升。太守趙興到，聞乃嘆曰：“我受漢茅土，不能立節，而鮑宣死
之，豈可害其子也！”敕縣出升，復署永功曹。時，有矯稱侍中止傳舍者，興欲
謁之。永疑其詐，諫不聽而出，興遂駕往，永乃拔佩刀截馬當匈，乃止，後數日，
莽詔書果下捕矯稱者，永由是知名。舉秀才，不應。
更始二年征，再遷尚書僕射，行大將軍事，持節將兵，安集河東、并州、朔
部，得自置偏裨，輒行軍法。永至河東，因擊青犢，大破之，更始封為中陽侯。
永雖為將率，而車服敝素，為道路所識。
時赤眉害更始，三輔道絕。光武即位，遣諫議大夫儲大伯，持節征永詣行在
所。永疑不從，乃收系大伯，遣使馳至長安。既知更始已亡，乃發喪，出大伯等，
封上將軍列侯印綬，悉罷兵，但幅巾與諸將及同心客百餘人詣河內。帝見永，問
曰：“卿眾所在？”永離席叩頭曰：“臣事更始，不能令全，誠慚以其眾幸富貴，
故悉罷之。”帝曰：“卿言大！”而意不悅。時攻懷未拔，帝謂永曰：“我攻懷
三日而兵不下，關東畏服御，可且將故人自往城下譬之。”即拜永諫議大夫。至
懷，乃說更始河內太守，於是開城而降。帝大喜，賜永洛陽商里宅，固辭不受。
時，董憲裨將屯兵於魯，侵害百姓，乃拜永為魯郡太守。永到，擊討，大破
之，降者數千人。唯別帥彭豐、虞休、皮常等各千餘人，稱“將軍”，不脹下。
頃之，孔子闕里無故荊棘自除，從講堂至於里門。永異之，謂府丞及魯令曰：
“方今危急而闕里自開，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅無道邪？”乃會人眾，
修鄉射之禮，請豐等共會觀視，欲因此禽之。豐等亦欲圖永，乃持牛酒勞饗，而
潛挾兵器。永覺之，手格殺豐等，禽破黨與。帝嘉其略，封為關內侯，遷楊州牧。
時南土尚多寇暴，永以吏人痍傷之後，乃緩其銜轡，示誅強橫而鎮撫其餘，百姓
安之。會遭母憂，去官，悉以財產與孤弟子。
建武十一年，征為司隸校尉。帝叔父趙王良尊戚貴重，永以事劾良大不敬，
由是朝廷肅然，莫不戒慎。乃辟扶風鮑恢為都官從事，恢亦抗直不避強御。帝常
曰：“貴戚且宜斂手，以避二鮑。”其見憚如此。
永行縣到霸陵，路經更始墓，引車入陌，從事諫止之。永曰：“親北面事人，
寧有過墓不拜！雖以獲罪，司隸所不避也。”遂下拜，哭盡哀而去。西至扶風，
椎牛上苟諫冢。帝聞之，意不平，問公卿曰：“奉使如此何如？”太中大夫張湛
對曰：“仁者行之宗，忠者義之主也。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。”帝
意乃釋。
後大司徒韓歆坐事，永固請之不得，以此忤帝意，出為東海相。坐度田事不
實，被征，諸郡守多下獄。永至成皋，詔書逆拜為兗州牧，便道之官。視事三年，
病卒。子昱。
論曰：鮑永守義於故主，斯可以事新主矣。恥以其眾受寵，斯可以受大寵矣。
若乃言之者雖誠，而聞之未譬，豈苟進之悅，易以情納，持正之忤，難以理求乎？
誠能釋利以循道，居方以從義，君子之概也。
昱字文泉。少傳父學，客授於東平。建武初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞
昱鮑永子，有智略，乃就謁，請署守高都長，昱應之，遂討擊群賊，誅其渠帥，
道路開通，由是知名。後為沘陽長，政化仁愛，境內清淨。
荊州刺史表上之，再遷，中元元年，拜司隸校尉，詔昱詣尚書，使封胡降檄。
光武遣小黃門問昱有所怪不？對曰：“臣聞故事通官文書不著姓，又當司徒露布，
怪使司隸下書而著姓也。”帝報曰：“吾故欲今天下知忠臣之子復為司隸也。”
昱在職，奉法守正，有父風。永平五年，坐救火遲，免。
後拜汝南太守。郡多陂池，歲歲決壞，年費常三千餘萬。昱乃上作方梁石洫，
水常饒足，溉田倍多，人以殷富。
十七年，代王敏為司徒，賜錢帛什器帷帳，除子得為郎。建初元年，大旱，
谷貴。肅宗召昱問曰：“旱既太甚。將何以消復災眚？”對曰：“臣聞聖人理國，
三年有成。今陛下始踐天位，刑政未著，如有失得，何能致異？但臣前在汝南，
典理楚事，系者千餘人，恐未能盡當其罪。先帝詔言，大獄一起，冤者過半。又
諸徙者骨肉離分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政為虧，宜一切還諸徙家屬，蠲除禁
錮，興滅繼絕，死生獲所。如此，和氣可致。”帝納其言。
四年，代牟融為太尉，六年，薨，年七十餘。
子德，修志節，有名稱，累官為南陽太守。時歲多荒災，唯南陽豐穰。吏人
愛悅，號為神父。時郡學久廢，德乃修起橫舍，備俎豆黻冕，行禮奏樂。又尊饗
國老，宴會諸儒。百姓觀者，莫不勸服。在職九年，征拜大司農，卒於官。
子昂，字叔雅，有孝義節行。初，德被病數年，昂俯伏左右，衣不緩帶；及
處喪，毀瘠三年，抱負乃行；服闋，遂潛於墓次，不關時務。舉孝廉，辟公府，
連征不至，卒於家。
郅惲字君章，汝南西平人也。年十二失母，居喪過禮。及長，理《韓詩》、
《嚴氏春秋》，明天文歷數。
王莽時，寇賊群發，惲乃仰占玄象，嘆謂友人曰：“方今鎮、歲、熒惑並在
漢分翼、軫之域，去而復來，漢必再受命，福歸有德。如有順天發策者，必成大
功。”時左隊大夫逯並素好士，惲說之曰：“當今上天垂象，智者以昌，愚者以
亡。昔伊尹自鬻輔商，立功全人。惲竊不遜，敢希伊尹之蹤，應天人之變。明府
儻不疑逆，俾成天德。”並奇之，使署為吏。惲不謁，曰：“昔文王拔呂尚於渭
濱，高宗禮傅說於岩築，桓公取管仲於射鉤，故能立弘烈，就元勛。未聞師相仲
父，而可為吏位也。非窺天者不可與圖遠。君不授驥以重任，驥亦俯首裹足而去
耳。”遂不受署。
西至長安，乃上書王莽曰：
臣聞天地重其人，惜其物，故運機衡，垂日月，含元包一，甄陶品類，顯表
紀世，圖錄豫設。漢歷久長，孔為赤制，不使愚惑，殘人亂時。智者順以成德，
愚者逆以取害，神器有命，不可虛獲。上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，轉禍為
福。劉氏享天永命，陛下順節盛衰，取之以天，還之以天，可謂知命矣。若不早
圖，是不免於竊位也。且堯、舜不以天顯自與，故禪天下，陛下何貪非天顯以自
累也？天為陛下嚴父，臣為陛下孝子。父教不可廢，子諫不可拒，惟陛下留神。
莽大怒，即收系詔獄，劾以大逆。猶以惲據經讖，難即害之，使黃門近臣脅
惲，令自告狂病恍忽，不覺所言。惲乃瞋目詈曰：“所陳皆天文聖意，非狂人所
能造。”遂系須冬，會赦得出，乃與同郡鄭敬南遁蒼梧。
建武三年，又至廬江，因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。俊素聞惲名，乃禮請之，
上為將兵長史，授以軍政。惲乃誓眾曰：“無掩人不備，窮人於厄，不得斷人支
體，裸人形骸，放yin6*婦女。”俊軍士猶發冢陳屍，掠奪百姓。惲諫俊曰：“昔文
王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命，故能獲天地之應，克商如林之旅。將
軍如何不師法文王，而犯逆天地之禁，多傷人害物，虐及枯屍，取罪神明？今不
謝天改政，無以全命。願將軍親率士卒，收傷葬死，哭所can6*暴，以明非將軍本意
也。”從之，百姓悅服，所向皆下。
七年，俊還京師，而上論之。惲恥以軍功取位，遂辭歸鄉里。縣令卑身崇禮，
請以為門下掾。惲友人董子張者，父先為鄉人所害。及子張病，將終，惲往候之。
子張垂歿，視惲，歔欷不能言。惲曰：“吾知子不悲天命，而痛仇不復也。子在，
吾憂而不手；子亡，吾手而不憂也。”子張但目擊而已。惲即起，將客遮仇人，
取其頭以示子張。子張見而氣絕。惲因而詣縣，以狀自首。令應之遲，惲曰：
“為友報仇，吏之私也。奉法不阿，君之義也。虧君以生，非臣節也。”趨出就
獄。令跣而追惲，不及，遂自至獄，令拔刃自向以要惲曰：“子不從我出，敢以
死明心。”惲得此乃出，因病去。
久之，太守歐陽歙請為功曹。汝南舊俗，十月饗會，百里內縣皆齎牛酒到府
宴飲。時臨饗禮訖，歙教曰：“西部督郵繇延，天資忠貞，稟性公方，摧破奸凶，
不嚴而理。今與眾儒共論延功，顯之於朝。太守敬嘉厥休，牛酒養德。”主簿讀
教，戶曹引延受賜。惲於下坐愀然前曰：“司正舉觥，以君之罪，告謝於天。案
延資性貪邪，外方內員，朋黨構奸，罔上害人，所在荒亂，怨慝並作。明府以惡
為善，股肱以直從曲，此既無君，又復無臣，惲敢再拜奉觥。”歙色慚動，不知
所言。門下掾鄭敬進曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也。可無受觥哉？”歙
意少解，曰：“實歙罪也，敬奉觥。”惲乃免寇謝曰：“昔虞舜輔堯，四罪鹹服，
讒言弗庸，孔任不行，故能作股肱，帝用有歌。惲不忠，孔任是昭，豺虎從政，
既陷誹謗，又露所言，罪莫重焉。請收惲、延，以明好惡。”歙曰：“是重吾過
也。”遂不宴而罷。惲歸府，稱病，延亦自退。
鄭敬素與惲厚，見其言許歙，乃相招去，曰：“子廷爭繇延，君猶不納。延
今雖去，其勢必還。直心無諱，誠三代之道。然道不同者不相為謀，吾不能忍見
子有不容君之危，盍去之乎！”惲曰：“孟軻以強其君之所不能為忠，量其君之
所不能為賊。惲業已強之矣。障君於朝，既有其直，而不死職，罪也。延退而惲
又去，不可。”敬乃獨隱於弋陽山中，居數月，歙果復召延，惲於是乃去，從敬
止，漁釣自娛，留數十日。惲志在從政，既乃喟然而嘆，謂敬曰：“天生俊士，
以為人也。鳥獸不可與同群，子從我為伊、呂乎？將為巢、許，而父老堯、舜乎？”
敬曰：“吾足矣。初從生步重華於南野，謂來歸為松子，今幸得全軀樹類，還奉
墳墓，盡學問道，雖不從政，施之有政，是亦為政也。吾年耄矣，安得從子？子
勉正性命，勿勞神以害生。”惲於是告別而去。敬字次都，清志高世，光武連征
不到。
惲遂客居江夏教授，郡舉孝廉，為上東城門候。帝嘗出獵，車駕夜還，惲拒
關不開。帝令從者見面於門間。惲曰：“火明遼遠”。遂不受詔。帝乃回從東中
門入。明日，惲上書諫曰：“昔文王不敢槃於游田，以萬人惟憂。而陛下遠獵山
林，夜以繼晝，其於社稷宗廟何？暴虎馮河，未至之戒，誠小臣所竊憂也。”書
奏，賜布百匹，貶東中門候為參封尉。後令惲授皇太子《韓詩》，侍講殿中。及
郭皇后廢。惲乃言於帝曰：“臣聞夫婦之好，父不能得之於子，況臣能得之於君
乎？是臣所不敢言。雖然，願陛下念其可否之計，無令天下有議社稷而已。”帝
曰：“惲善恕己量主，知我必不有所左右而輕天也。”後既廢，而太子意不自安，
惲乃說太子曰：“久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫賢臣，及
有纖介，放逐孝子。《春秋》之義，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，
奉養母氏，以明聖教，不背所生。”太子從之，帝竟聽許。
惲再遷長沙太守。先是，長沙有孝子古初，遭父喪未葬，鄰人失火，初匍匐
柩上，以身扞火，火為之滅。惲甄異之，以為首舉。後坐事左轉芒長，又免歸，
避地教授，著書八篇。以病卒。子壽。
壽字伯孝，善文章，以廉能稱，舉孝廉，稍遷冀州刺史。時，冀部屬郡多封
諸王。賓客放縱，類不檢節，壽案察之，無所容貸。乃使部從事專住王國，又徙
督郵舍王宮外，動靜失得，即時騎驛言上奏王罪及劾傅相，於是藩國畏懼，並為
遵節。視事三年，冀土肅清。三遷尚書令。朝廷每有疑議，常獨進見。肅宗奇其
智策，擢為京兆尹。郡多強豪，奸暴不禁。三輔素聞壽在冀州，皆懷震竦，各相
檢敕，莫敢幹犯。壽雖威嚴，而推誠下吏，皆願效死，莫有欺者。以公事免。復
征為尚書僕射。
是時，大將軍竇憲以外戚之寵，威傾天下。憲嘗使門生齎書詣壽，有所請託，
壽即送詔獄。前後上書陳憲驕恣，引王莽以誡國家。是時，憲征匈奴，海內供其
役費，百憲及其弟篤、景並起第宅，驕奢非法，百姓苦之。壽以府臧空虛，軍旅
未休，遂因朝會譏刺憲等，厲音正色，辭旨甚切。憲怒，陷壽以買公田誹謗，下
吏當誅。侍御史何敞上疏理之曰：“臣聞聖王辟四門，開四聰，延直言之路，下
不諱之詔，立敢諫之旗，聽歌謠於路，爭臣七人，以自鑒照，考知政理，違失人
心，輒改更之，故天人並應，傳福無窮。臣伏見尚書僕射郅壽坐於台上，與諸尚
書論擊匈奴，言議過差，及上書請買公田，遂系獄考劾大不敬。臣愚以為壽機密
近臣，匡救為職。若懷默不言，其罪當誅。今壽違眾正議，以安宗廟，豈其私邪？
又台閣平事，分爭可否，雖唐、虞之隆，三代之盛，猶謂諤諤以昌，不以誹謗為
罪。請買公田，人情細過，可裁隱忍。壽若被誅，臣恐天下以為國家橫罪忠直，
賊傷和氣，忤逆陰陽。臣所以敢犯嚴威，不避夷滅，觸死瞽言，非為壽也。忠臣
盡節，以死為歸。臣雖不知壽，度其甘心安之。誠不欲聖朝行誹謗之誅，以傷晏
晏之化，杜塞忠直，垂譏無窮。臣敞謬豫機密，言所不宜，罪名明白，當填牢獄，
先壽僵仆，萬死有餘。”書奏，壽得減死，論徙合浦。未行，zi6*殺，家屬得歸鄉
里。
贊曰：鮑永沈吟，晚乃歸正。志達義全，先號後慶。申屠對策，郅惲上書。
有道雖直，無道不愚。