卷一百七十四 集部二十七

○別集類存目一
△《董子文集》·一卷（編修朱筠家藏本）
漢董仲舒撰。仲舒有《春秋繁露》，已著錄。《隋書·經籍志》載《仲舒集》
一卷。又注曰：“梁二卷，亡。”《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》俱
仍載二卷。《宋史·藝文志》又作一卷。後兩本並佚。明正德己亥，巡按御史盧
雍行部至景州，為仲舒故里。因修復廣川書院，祀仲舒，並裒其逸文以成是集。
然自採錄本傳外，僅益以《西京雜記》、《古文苑》所載數篇，不及張溥《百三
家集》之完備，故僅存其目於此焉。
△《諸葛丞相集》·四卷（內府藏本）
國朝朱璘編。璘字青岩，常熟人，官至南陽府知府。是編首卷所錄諸葛亮遺
文一卷，陳壽所上目錄皆不載。蓋摭拾《三國志注》及諸類書而成。其《黃陵廟
記》，明楊時偉作《諸葛書》，嘗以摭用蘇軾“大江東去”詞語駁辨其偽。今考
陸游《入蜀記》作於乾道六年，記黃牛廟事，引古諺及李白、歐陽修詩，張詠贊
甚詳，獨一字不及亮記。袁說友所刻《成都文類》作於慶元五年，亦無此文。然
則贗托之本出於南宋以後明甚，璘乃仍然載入，絕無考訂。至《心書五十條》，
顯然偽托，亦取以苟充卷帙。且《武侯十六策》其偽與《心書》同，晁氏《讀書
志》著錄，則猶出宋人之手。既取《心書》，又不取是策，何也？二卷以下皆為
附錄，所列《八陣圖》及分野諸條，猥雜尤甚。末一卷全為璘及其子瑞圖詩文。
是非刻亮集，乃刻璘家集矣。
△《陶詩析義》·二卷（福建巡撫采進本）
明黃文煥撰。文煥有《詩經考》，已著錄。崇禎中文煥以召試擢翰林。會其
鄉人黃道周以論楊嗣昌、陳新甲逮問，詞連文煥，同下詔獄。獄中箋注《楚辭聽
直》八卷，並著此書。《自序》所謂“首夏之廿五日，襆被就白雲”者是也。其
析義之例有三，一曰練句練章，不專平淡；一曰憂時念亂，不徒隱逸；一曰理學
標宗，聖賢自任。每首附批句下，而又總論於篇末。陶詩之妙，所謂寄至味於淡
泊，發纖穠於簡古，其神理在筆墨之外。可以涵泳與化，而不可一字一句求之於
町畦之內。如伯英、逸少之跡，不可鉤摹以波磔；襄陽、雲林之書，不可比量以
形象。文煥遭逢世難，藉以寓意則可，必謂得陶之精微則不然也。別本或作四卷，
又附以文煥自作《赭留集》一卷，雖意求附驥，而事類續貂，今析出別著於錄焉。
△《陶詩箋》·五卷（戶部尚書王際華家藏本）
國朝邱嘉穗撰。嘉穗有《考定石經大學經傳解》，已著錄。是編乃所注《陶
潛集》。摸索語氣，全類時文批語。其力辨潛不信佛為能崇正學，遠異端，尤為
拘滯。潛之可重，在於人品志節。其不入白蓮社，特蕭散性成，不耐禪儀拘束，
非有儒佛門戶在其意中也。嘉穗刻意講學，故以潛不入慧遠之社為千古第一大事，
不知唐以前人正不以是論賢否耳。
△《陶詩匯注》·四卷（江蘇周厚堉家藏本）
國朝吳瞻泰撰。瞻泰字東岩，歙縣人。是編成於康熙乙酉。首卷載宋吳仁傑、
王質二家年譜，末卷附詩話百餘條。其詩注則采宋湯漢、元劉履、明何孟春、張
爾躬、黃文煥諸家之說。履未嘗注陶詩，蓋自其《文選補遺》摭出也。其中如辨
《辛丑歲游斜川詩》之“開歲倏五日”，亦仍舊注，未為特解。辨《讀山海經詩》
之“形夭無千歲”句，則持疑於曾季貍、周必大二家之說，不能遽斷。案精衛本
屬銜冤，故藉以寓忠臣志士之報復。若刑天爭帝不成，本屬亂賊化形而舞，仍為
妖魄，正可為卓莽之流逆常乾紀之比。《山海經》之文，班班可考，潛何取而反
尚其猛志耶？瞻泰不考其本，而徒爭於字形疑似之間，未為得也。又《贈長沙公
族祖》一首，吳仁傑、張縯往復考證，終與世系不合。惟楊時偉所訂陶集，謂
序首“長沙公於余為族”當讀一句，“祖同出大司馬”當讀一句。其題中“族祖”
二字乃後人誤讀序文“祖”字為句，因而妄增詩題。其說頗確，而瞻泰不引，豈
偶未見其本乎？集中《歸田園詩》末首，據《遯齋閒覽》定為江淹詩，有《文選》
可證。《問來使詩》題一首，據《七修類稿》定為蘇舜欽詩，有《蘇子美集》可
證。其《四時》一章，但據許顗《彥周詩話》定為顧愷之詩。而愷之詩於古書別
無所見，似尚當存疑，末可遽刪也。《讀史述》九章，舊本不入詩集，瞻泰以其
為四言韻語，移於卷末。然畫扇諸贊亦四言韻語，何獨舍彼取此乎？
△《漫叟拾遺》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
是編選錄唐元結之文，不著編輯者名氏。卷末有《竹岡居士跋》云：“《元
次山全集》廣南近已重刻，湛甘泉太史序之詳矣，茲復何言。顧此數篇於警策人
心，感激時事頗切，故別錄之，非有所去取也。”末署戊寅冬季，不著年號。以
湛若水官翰林年月計之，蓋正德十三年也。
△《李詩鈔述注》·十六卷（福建巡撫采進本）
明林兆珂撰。兆珂有《詩經多識編》，已著錄。兆珂守衡州時，曾刻《杜詩
鈔述注》。茲其守安慶時所刊，以白游跡多在皖，猶在衡刻甫詩意也。其書亦分
體選鈔，每篇首箋故實，終加闡發，亦頗以考訂為事，欲突過蕭士贇、張齊賢舊
本。然其中有本詩誤者，如《王昭君詩》“一上玉關道”，玉關與西域相通，非
漢與匈奴往來之道。《懷子房詩》“我來圯橋上”，東楚謂橋為圯，不應於“圯”
下加“橋”字。有傳寫誤者，如《擬古》“因之寄金徽”，據《漢書·和帝紀》、
《唐書·地理志》，“金徽”當作“金微”，乃山名。《聽新鶯》“百囀歌還過，
茝石聽新鶯”，據《西都賦》“茝石”當作“茝若”，乃殿名。今注內皆未辨及。
至於詩之必須注而後明者，如《擬古》之“蒼然五情熱”，乃用《爾雅》“春蒼
天”，郭注“萬物蒼蒼然”語，言五情蒼然而生也。《開元寺贈衡岳僧》之“五
峰秀其骨”，乃用《傳燈錄》慧可大師一日頭痛，其頂骨如五峰秀出事。今注內
亦未證明，文義便不可曉。凡此不一而足，尚未可謂之善本也。
△《杜律注》·二卷（內府藏本）
舊本題元虞集撰。集有《平猺記》，已著錄。是編所注杜詩，凡七言近體
一百四十九首。卷首《楊士奇序》，稱其解《題桃樹》一篇，瞭然於仁民愛物之
旨，深得杜意，必伯生所為。然歐陽玄撰集墓碑，不載其有此書。觀其詞意，亦
皆淺近。考元趙汸學詩於集，而所注杜詩乃無一語及其師。董文玉為《趙注》
作序，亦疑虞注之非真，然不雲實出誰手。案曹安《讕言長語》，稱元進士臨川
張伯成著《杜詩演義》，曾昂夫作傳有此名，又有刊版，惜其少傳，往往誤以為
虞伯生。李東陽《懷麓堂詩話》亦云：“徐竹軒以道嘗謂予曰：‘《杜律》非虞
伯生注。宣德初已有刊本，乃張姓某人注，渠所親見。’”合二家之言觀之，則
此注實出張伯成手，特後人假集之名以行耳。王士禎《池北偶談》謂伯成名性，
江西金谿人，嘗注《尚書補傳》。吳伯慶有輓詩云：“箋疏定令傳杜律，志銘
誰與繼唐碑。”此尤可為明徵也。
△《讀杜愚得》·十八卷（通行本）
明單復撰。復字陽元，會稽人。《千頃堂書目》作嵊縣人，洪武中為漢陽河
泊官。又雲一名復亨，舉懷才抱德科，授漢陽知縣。傳聞異詞，未詳孰是。是編
前有宣德九年《黃淮序》，稱楊士奇得其本於湖湘，以授江陰朱善慶兄弟刻之。
考黃伯思《東觀餘論》，稱嘗撰《杜詩編年集》，則編年實始自伯思。其本今已
不傳。後魯訔、黃鶴諸家穿鑿字句，鉤稽歲月，率多未安。是編冠以新定年譜，
亦未免附會。其箋釋典故，皆剽掇千家注，無所考證。注後隱括大意，略為訓解，
亦循文敷衍，無所發明。至每篇仿詩傳之例，注“興也”、“賦也”、“比也”
字，尤多所牽合矣。
△《杜詩通》·十六卷、《本義》·四卷（安徽巡撫采進本）
明張綖注。綖字世文。《千頃堂書目》作字世昌，疑傳寫誤也。高郵人，
正德癸酉舉人，官至光州知州。是編因清江范德機批點杜詩三百十一篇，每首先
明訓詁名物，後詮作意，頗能去詩家鉤棘穿鑿之說，而其失又在於淺近。《本義》
四卷，皆釋七言律詩。大抵順文演意，均不能窺杜之藩籬也。
△《杜律意注》·二卷（陝西巡撫采進本）
明趙統撰。統字伯一，臨潼人，嘉靖乙未進士，官至戶部郎中。是編詮釋杜
甫七言律詩。首論拗體，謂為杜之粗律，是全然不解聲調者。所詮釋亦皆臆度，
不甚得作者之意。《凡例》稱所見杜詩惟虞注二卷，故雖頗有所校正，而漫無考
證。如《崔氏東山草堂詩》以“芹”字為出韻，是未知唐韻“殷”字附真不附文，
至宋賈昌朝乃移之。許觀《東齋紀事》、王應麟《玉海》皆可考也。
△《杜詩鈔述注》·十六卷（福建巡撫采進本）
明林兆珂撰。兆珂官西曹時即手纂是帙，及守衡州，遂刊刻之。謂甫嘗游衡，
刻甫詩於衡，所以為衡重也。《自敘》以為博擷群書，增釋未備，時或附以己見，
分體選注，成十六卷。然甫詩全集凡一千四百餘首，巨製名章，往往不錄。而於
《杜鵑行》、《虢國夫人》二詩，向因黃鶴、陳浩然二本誤入者，反並登選。其
《秦州雜詩》二十首，則僅錄八首。《游何氏山林》十首，則僅錄六首，竟以
“其一”、“其二”標寫次第，似原詩止有此數，尤不可解。至注中援引事實，
多不注出典。此又明代著述之通病，非獨兆珂一人矣。
△《杜律意箋》·二卷（福建巡撫采進本）
明顏廷榘撰。廷榘字范卿，永春人，官九江府通判，終岷府左長史。是編取
杜甫詩七言律一百五十一首，先用疏釋，次加證引，名曰《意箋》。蓋取以意逆
志之義。其譏偽虞注之草草，持論良是。然核其所解，與偽虞注正復相等也。
△《杜詩分類》·五卷（內府藏本）
明傅振商撰。振商字君雨，汝陽人，萬曆丁未進士，官至南京兵部尚書。杜
詩分類始於王洙《千家注》。振商此編，則又因《千家注》本小為更定，殊無所
取也。
△《杜詩解》·八卷（浙江巡撫采進本）
明楊德周撰。德周有《澹圃芋紀》，已著錄。是編裒詩家之論杜詩者為第一
篇。蓋即蔡夢弼《草堂詩話》之意，推而廣之，然分類不免於瑣屑。其最不檢者，
如八卷補註例第一條云：“韓昌黎曰：‘人各有能有不能。抑而行之，必發狂疾。
故杜雲“束帶發狂欲大叫”。’如此注，那得不補”云云。是杜詩乃用韓文，天
下寧有是事。他如楊慎辨“槎”字一條，既全載於訂訛字中，又復見於正訛例中。
如斯之類，亦往往失之嗜博也。
△《杜律注評》·二卷（浙江巡撫采進本）
明陳與郊撰。與郊有《檀弓集注》，已著錄。是編因元張性《杜律演義》略
施評點。每首皆有旁批，注文亦時有塗乙，大致皆劉辰翁之《緒論》也。
△《杜詩說》·十二卷（內府藏本）
國朝黃生撰。生有《字詁》，已著錄。此書以杜甫詩分體注釋，於句法、字
法皆逐一為之剖別。大旨謂前人注杜求之太深，皆出於私臆，故著此以辟其謬。
其說未嘗不是。然分章別段，一如評點時文之式，又不免失之太淺。中如謂《行
經昭陵詩》非祿山亂後所作，《寄裴施州詩》據《文苑英華》本增“遙憶書樓碧
池映”七字於末。雖亦間有考證，然視其《字詁》、《義府》相去不止上下床矣。
蓋深於國小而疏於詩法者也。
△《讀書堂杜詩註解》·二十卷（直隸總督采進本）
國朝張溍撰。溍字上若，磁州人，順治壬辰進士，官翰林院庶吉士。是
編乃其晚年家居所作。以《千家注》為本，而稍節其冗復。凡稱原注者，皆《千
家注》。每詩下評語及圈點，則溍所增入也。自稱起己丑迄癸丑，閱二十四寒
暑，五易稿而成。其用力甚勤，然多依傍舊文，尚未能獨開生面。
△《杜詩會稡》·二十四卷（內府藏本）
國朝張遠撰。案康熙中有兩張遠。其一侯官人，有《超然詩集》，別著錄。
此張遠字邇可，蕭山人，由貢生官縉雲縣教諭。朱彝尊《曝書亭集》有《送遠之
桂林詩》，即其人也。是書采諸家之注而成，故曰《會稡》。其分析段落，訓
釋文意，頗便初學。然不免尋行數墨。詩依年譜編次，與諸本互有異同，考核亦
未為詳審。
△《杜詩論文》·五十六卷（內府藏本）
國朝吳見思撰。見思字齊賢，武進人。是編成於康熙壬子。據其《凡例》，
蓋擬舉杜詩典故別為一書，名曰《杜詩論事》。故此編但詮釋作意，謂之《杜詩
論文》。夫箋注典故，所以明文義也。論事自論事，論文自論文，是已兩無據矣。
而所論之文，又皆敷衍。即以開卷言之，《望岳詩》“齊魯青未了”，正極寫
“望”字耳。其注乃雲“行至於齊，初見岱色，及行至於魯，岱色依然，故曰青
未了”。《過宋員外之問舊庄詩》杜甫自注曰：“員外季弟執金吾，見知於代，
故有下句。”其語已明矣。其注乃雲“落到執金吾結”。如此之類，皆頗嫌於詞
費。《重題鄭氏東亭詩》“華亭入翠微”句，《爾雅》山未及上曰翠微，古有明
訓。其注乃雲“山曰翠微，秋山也”。如此之類，考證亦多未詳。首列章法、句
法、字法諸論。其三折句法一條，引“塵中老盡力，歲晚病傷心”一聯，謂“塵
中”字、“歲晚”字一折，“老”字、“病”字一折，“盡力”字、“傷心”字
一折，已嫌破碎。又引“峽雲籠樹小，湖日落船明”一聯，謂“峽”字、“湖”
字一折，“雲籠”字、“日落”字一折，“樹小”字、“船明”字一折，詩家有
是句法乎？
△《杜詩闡》·三十三卷（江蘇周厚堉家藏本）
國朝盧元昌撰。元昌有《左傳分國纂略》，已著錄。是書成於康熙壬戌。前
有《自序》，稱杜詩有因注而顯者，有因注反晦者。一晦於訓詁之太雜，一晦於
講解之太鑿，一晦於援引之太繁。反是者，又為膚淺凡庸之詞曰：“吾以杜注杜
也則太陋。”其持論甚當。然其注如《四書講章》，其評亦如時文批語。說詩不
當如是，說杜詩尤不當如是也。
△《杜律疏》·八卷（洗馬劉權之家藏本）
國朝紀容舒撰。容舒有《唐韻考》，已著錄。此書因顧宸所撰《辟疆園杜詩
註解》繁碎太甚，又多穿鑿，乃汰其蕪雜，參以己意，以成是編。初名《杜詩詳
解》。後以所解皆律詩，又字字句句備為詮釋，體近於疏，因改今名焉。
△《讀杜心解》·六卷（通行本）
國朝浦起龍撰。起龍有《史通通釋》，已著錄。其書雖總題六卷，而卷首分
上下二冊，不入卷數，卷一分子卷六，卷二分子卷三，卷三分子卷六，卷四分子
卷二，卷五分子卷五，卷六分子卷二，實二十六卷也。自昔注杜詩者，或分體，
或編年。起龍是編，則於分體之中又各自編年，殊為繁碎。如《江頭五詠》，以
二首編入五言古詩、三首編入五言律詩，尤割裂失倫。其賦及雜文，舊本皆系卷
末，起龍亦散附各詩之後，如《雜述》附《送孔巢父詩》後，《秋述》附《秋雨
嘆》後，《祭房琯文》附《別琯墓詩》後，《說旱》附《大雨詩》後，《封西嶽
賦》附《贈獻納使田舍人詩》後，事尚相屬。以《三大禮賦》附《贈崔國輔於休
烈詩》後，因詩中有“謬稱三賦在”句；以《皇甫淑妃碑》附《宴鄭駙馬宅詩》
後，因公主為淑妃所生；以《華州試進士策問》附《洗兵馬》後，因所問乃中興
之政，已為牽合。至以《天狗賦》附《靈湫詩》後，以《雕賦》附《義鶻行》後，
以《畫太乙天尊圖文》附《李道士松樹障子歌》後，則強綴之甚矣。自有別集以
來，無此編次法也。其間考訂年月，印證時事，頗能正諸家之疏舛。而句下之注，
漏略特甚。篇末之解。繳繞亦多。又詮釋之中。每參以評語，近於點論時文，彌
為雜糅。與所撰《史通通釋》評與注釋夾雜成文者同一有乖體例。殆好學深思之
士而不善用所長者歟？
△《類箋王右丞集》·十卷、附《文集》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明顧起經撰。起經字長濟，更字元緯，無錫人，嘉靖中以國子監生官廣東鹽
課副使。是集以王維詩分類重編。五言古詩分十一門，七言古詩分六門，五言律
詩分十一門，五言排律分八門，五言絕句分七門，七言絕句分五門。各為箋注，
而以劉辰翁評散附句下。冠以本傳、年譜。別以外編、遺詩及同詠、贈答、畫評
附後。其文集四卷則絕無箋注。大都區別繁碎，更甚於王洙之割裂杜詩、王十朋
之竄亂蘇集。如《清如玉壺冰》詩，雖題出鮑照《白頭吟》，然實省試之作，列
之閨情，殊為不類。配隸尤多乖舛也。
△《樊紹述集注》·二卷（浙江巡撫采進本）
國朝孫之騄撰。之騄所輯《尚書大傳》，已著錄。樊宗師之文見稱於韓愈。
愈所為墓誌，稱其書號魁紀公者三十卷，曰樊子者又三十卷，《春秋集傳》十五
卷，表箋以下雜文凡二百九十一篇，又雜銘二百二十，賦十，詩七百一十九。
《唐書·藝文志》云：《樊宗師集》二百九十一卷。而今傳於世者止此二卷。絳
守居《園池記》舊有宋王晟、劉忱所注，至元時已不傳。其載於《輟耕錄》者凡
有二本，其一為氵欒陽趙仁舉字伯昂者所箋注，其一不著注者姓名。然宗儀亦僅
著其句讀，而不盡著其箋注。此本以宗儀所得前本為主，而以後一本及他本注釋
並題跋附焉。至《綿州越王樓詩序》一篇，則得自計有功《唐詩紀事》，舊無句
讀，之騄以意創補之。宗師文故為詭異，本非正軌。韓愈以交遊之故，曲以文從
字順許之。然所謂二百九十一卷者，卒以無傳，則是非之公，雖愈不能奪也。之
騄乃掇拾廢棄，為之注釋，謂之好奇則可，如謂有當於文章則未也。故特存舊注
絳守居《園池記》一篇，示好奇之戒，而此則附《存目》焉。
△《香山詩鈔》·二十卷（內府藏本）
國朝楊大鶴編。大鶴字芝田，武進人，康熙己未進士，官至左春坊左諭德。
是編用明馬元調所刊《白氏長慶集》本。錄十之三四，芟其所分門目，但以五言、
七言分古今體編之。
△《玉川子詩集注》·五卷（浙江巡撫采進本）
國朝孫之騄撰。盧仝詩，《唐書·藝文志》一卷；《書錄解題》作二卷，又
《外集》一卷；明正德中刊本作二卷，蓋無《外集》；《全唐詩》增多二十二篇，
編為三卷。之騄又增入《櫛銘》一篇、《月詩》一篇，編為五卷。然《月詩》見
《錦繡萬花谷》，其詞不類。《櫛銘》則僅與《梳銘》異數字，乃一詩而訛為兩
題，不當重入。且彭叔夏《文苑英華辨證》據羅袞《四銘小序》，知《櫛銘》乃
袞所作，《唐文粹》誤題為盧仝。之騄均未能訂正，殊考之未詳也。（案朱彝尊
《明詩綜》以《櫛銘》為明人所作，僅刪去二“兮”字，尤為舛謬，並附訂於此。）
仝詩故為粗獷，非風雅之正聲。之騄嗜奇，故特注之。卷首《月蝕》一篇，考
據元和庚寅時事，箋注最詳。然“後幅天若不肯信，試喚皋陶鬼一問，而今三台
文昌宮”云云。應以“問”字為句。之騄乃以“而今”字為句，殊為割裂。其他
注亦多支蔓。如《客答蛺蝶》一首，引羅隱詩以釋黃雀字，不顧其人之在仝後，
亦未免失檢矣。
△《西崑發微》·三卷（江蘇巡撫采進本）
國朝吳喬撰。喬一名殳，字修齡，太倉人。是編乃所說李商隱詩。案《唐書
·商隱傳》，稱與溫庭筠、段成式俱以四六得名，號三十六體。則商隱所作，別
無西崑之名。楊億《西崑倡酬集序》，稱取玉山冊府之義，名曰西崑。則西崑之
名，又非商隱所作。此書標題先已失考。其所說，凡《無題》之詩又無一不歸於
令狐綯。如《錦瑟》一首，劉攽《中山詩話》以為令狐楚青衣之名，其說本謬。
計有功《唐詩紀事》稱為令狐丞相青衣，蓋沿此文，特省書楚名耳。喬不考其源，
但據丞相之文，亦執為綯之青衣。他如《少年》一首，明言“外戚平羌第一功”；
《富平少侯》一首，明言“十三身襲富平侯”；《可嘆》一首，明言“趙後樓中
赤鳳來”，與綯何與，皆鍛鍊入之。然則《柳枝》五首非商隱明作一序，亦必謂
為綯作矣。
△《李長吉歌詩匯解》·五卷（浙江巡撫采進本）
國朝王琦撰。琦有《李太白詩注》，已著錄。注昌谷集者，宋有吳正子，明
有徐渭、董懋策、曾益、餘光、姚佺。又有宋劉辰翁評本。然賀詩鏤心劌腎，意
匠多在筆墨之外，往往可以意會，不可言詮。諸家多鑽研字句以求之，失之愈遠。
琦此注兼采諸家之本，故曰《匯解》，亦不免尋行數墨之見。或附會穿鑿，或引
據失當。如《雁門太守行》“塞土胭脂凝夜紫”句，舊注引古今注紫塞為解，本
不為謬，而琦必從別本作“塞上”，引王勃“煙光凝而暮山紫”句，以就“凝紫”
二字，是豈塞上夜景耶。又如《勉愛行》“洛郊無俎豆，弊廄慚老馬”句，舊本
誤“慚”為“斬”。曾益注遂雲“斬老馬以祖別”。直謂殺馬食客，固非事理。
餘光注“斬”為絕，謂廄中無馬可乘，亦牽強未安。琦不從之，是矣。然不知此
用陶潛詩“馬廄講肆”之意，明儒者之不得志，而以為無俎豆以餞行，即乘馬亦
非強壯，仍郢書燕說也。至《蘇小小墓詩》“油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨”。下與雨葉，乃用古音。集中如讀來為厘，押入支韻之類，不
一而足。琦乃易末句為風雨，改以就“待”、“彩”二韻，尤失古法矣。此類不
可枚舉，與諸家亦魯、衛之政也。
△《豐溪存稿》·一卷（安徽巡撫采進本）
舊本題唐呂從慶撰。前有任啟運所撰小傳，稱從慶字世膺，大梁人。從其祖
伸官於金陵。廣明元年黃巢攻金陵，從慶走歙之堨田。及朱溫篡唐，遂遁居旌
德萬山中，隱居不仕，稱唐遺民。至南唐時乃卒，年九十七。其集歷代史志書目
皆不著錄。此本為乾隆庚申其裔孫積祚所刊，稱其從叔高祖元進所手錄。黃之雋、
邵泰、儲大文皆為之序，稱其湮沒八百年而始顯。然其書晚出，授受源流渺不可
考。越宋、元、明至今，忽傳於世，論者頗以為疑。其詩如《賊警》之“何以慰
時匆”，《游多寶寺》之“先供座佛歆”，《村徑即景》之“啼鳥斷還仍”及
“長此樂清礽”，《草堂坐雨》之“憊黍轉餘精”，《薄暮步村徑》之“飛蟲
摶澗舞，鳴鵲抱巢修”，《醉臥田間裡人扶歸》之“垂手引模糊”，《詠菊》之
“風雨困秋曦”，皆不似晚唐、五代人語。又其中有《懷嚴子陵前輩》一題，案
李肇《國史補》，稱進士互相推敬，謂之先輩，無稱古人以前輩之事。杜甫詩
“畫手看前輩，吳生遠擅埸”，又“前輩飛騰入，餘波綺麗為”，亦僅用為詞藻，
無稱人以某前輩之事。況遠隔千年，忽被此目，唐人諸集，實未前聞。又《春雪
往柵山》題中有“敲詩驢子背上”語。案賈島詠“推敲”二字不定，見《唐摭言》。
鄭綮言詩思在灞橋風雪中驢子背上，見《唐詩紀事》。在今日則為故典，在唐末
猶為近事，不應從慶用之。且稱吟詩為推敲，已屬割裂。至改為敲詩，明以前人
實無此語。疑為贗鼎，蓋亦有由矣。
△《譚藏用詩集》·一卷、《集外詩》·一卷（江蘇巡撫采進本）
舊本題唐譚用之撰。用之字藏用，其履貫時代不見於史。《新唐書·藝文志》
載有譚藏用詩一卷，次於劉言史、黃滔之前。《全唐詩》亦載用之詩一卷，謂為
五代末人。而《宋史·文苑傳》又云：“開寶初，有穎贄、劉從義善為文章，張
翼、譚用之善為詩，張之翰善箋啟。”則又當為宋初人。厲鶚《宋詩紀事》遂系
之於宋。眾說紛紛，莫能考定。今此集前題“姑蘇吳岫家藏本，悉依宋鈔”十一
字。後有譚氏子孫札一通，稱集本元人抄宋版，抄書家珍藏，罕行於世云云。是
其書當出於明之中葉。而《全唐詩》所載之七律四十首，則別為《集外詩》附之
於後。蓋亦其子孫所題以別於本集者。然自宋以來，閱數百年，收藏者從未著錄，
而忽得於吳岫家。又集外諸詩皆本於唐詩鼓吹，當時郝天挺所選錄已不為少，乃
無一篇出於本集。其故頗不可解。且反覆檢勘，頗多疑竇。如經歷官名不特《唐
百官志》所無，即宋代亦未曾置，至元時始有此職。而集中《夢祝直詩》，乃有
“忽夢潯州祝經歷”句，其可疑者一也。又《吳真人奉旨求賢詩》，不似唐人語。
考元時有道士吳全節，被遇成宗、仁宗、英宗，封崇文弘道真人，見於《元史》。
而延祐中嘗命真人王壽衍求訪道行之士，與此所云奉旨求賢者情事相近，似當為
吳全節作。其可疑者二也。又集中《贈胡守詩》，鋪敘時事極詳，其大略云：
“因思閩廣間，壤地有深阻。凶豪據深洞，老幼負戈弩。幸逢天子聖，元帥復神
武。詔書一日下，海內盡歌舞。橫筭罷舟車，求賢復科舉。”而《金盤山詩》又
有貞元紀年。案貞元為德宗年號，距唐末百餘歲，時代大不相及。而證諸《唐書》，
亦無閩、廣作亂之事。惟《元史》載，成宗元貞元年，昭、賀、藤、邕、澧、全、
衡、吉、贛、南安等處，蠻寇竊發。二年，上思州叛賊黃勝許攻剽水口思光寨，
其後屢見於《本紀》，似與閩、廣凶豪之語相合。而仁宗皇慶二年始行科舉，與
“求賢復科舉”語亦相近。蓋元代未嘗有此制，仁宗始法古舉行，故謂之復。若
唐則科舉一代不絕，不可謂之復矣。貞元年號恐當是元貞之訛。特元貞盡二年，
而此作七年為不相符耳。其可疑者三也。又《送趙容詩》云：“武林楊柳舊依依，
甲第樓台有是非。莫道天涯龍已化，但看雲際鶴還飛。”其意似指南宋之亡。若
唐末、五代時，則錢氏據有臨安，勢方全盛，安得有此語。其可疑者四也。豈用
之遺集散佚殘闕，其子孫剽他人所作，攙雜其間，以足卷帙，故牴牾如是歟。
△《范文正公尺牘》·三卷（浙江巡撫采進本）
宋范仲淹撰。仲淹有《範文正集》，已著錄。是編皆其平生手簡，為家書三
十六首、交遊八十一首。蓋其家子孫所輯，宋時已於集外別行。後有張栻及朱子
所作《文正書帖跋語》二則，當亦後人所附入。原本五卷，今止三卷，則陳振孫
所改編也。
△《曾樂軒集》·一卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
宋張維撰。維，烏程人，仁宗時官衛尉寺丞，都官郎中張先之父也。先嘗摘
維所自愛詩十首，繪為《十詠圖》，孫覺為之序。周密《齊東野語》備載其詩及
《覺序》，並述是圖始末甚詳。此本乃安邑葛鳴陽所刊，即從《齊東野語》錄出。
原圖殘闕，佚其第五首，故此亦惟存九首焉。
△《別本公是集》·六卷（山東巡撫采進本）
宋劉敞撰。敞有《春秋傳》，已著錄。其文集久佚，今始從《永樂大典》編
次成帙。此本乃錢塘吳允嘉從諸書中搜輯而成。考《宋文鑒》尚有敞所作《續謚
法》一篇，唐順之《右編》有奏議六篇，此集均未收入。又誤載劉攽詩及詩文重
復文同題異者數篇。又《舜讓禹》以下三篇，抄錄舛錯，原目亦頗失先後之序。
然較之新喻所刻《三劉集》，採摭稍富。故今仍存其目，不沒其蒐輯之勞焉。
△《陳副使詩》·一卷（浙江巡撫采進本）
宋陳洎撰。洎字亞之，彭城人，即師道之祖也。皇祐中官至三司鹽鐵副使，
宋國史、實錄皆不為立傳，故《宋史》亦失載其人。此本僅詩十二首，金侃跋語
謂陸繩仲從宋人墨跡卷錄出者。前有熙寧九年曲阜顏復《序》。後有張徽、司馬
光、蘇軾、任希夷、李五《跋》。《復序》謂其事業在卿大夫者，以補國利民
傳。《跋》亦謂景行懿文，知者益鮮。曲阜長道顏公、侯官宏中鄭公而下諸大
賢，表而出之，輯成巨軸，蓋皆當時就題卷中者。《跋》作於嘉定癸酉。自皇
祐改元至是一百六十餘年，賢士大夫猶相與珍其遺篇，景企不置，則洎之為人可
知矣。金侃又謂跋其後者尚有林希、孫覺、蘇轍、徐積、錢世雄諸人，惟遺侯官
鄭宏中一跋。今希等諸跋並佚不存，則已非侃所見之本。又顏復稱詩二十二篇，
蘇軾稱詩二十五篇，今所存僅及其半，亦不知何時散失。厲鶚《宋詩紀事》載洎
詩十三篇，較此本多《過項羽廟》、《過田文墓》二篇。惟此本所有之《黃鵠詩》，
鶚失采耳。
△《居士集》·五十卷（內府藏本）
宋歐陽修撰。前列《蘇軾序》及《年譜》。舊本每卷有熙寧五年子發等編次
數字。而《軾序》謂得於其子棐，乃次而論之。蓋序作於元祐六年，時發已卒，
故序中不及耳。慶元中周必大編次修集，自《居士集》外，有《外集》等九種，
通一百五十三卷。此編僅三之一，然出自修所手輯。《文獻通考》引葉夢得之言
曰：“歐陽文忠公晚年取平生所為文。自為編次。今所謂《居士集》者，往往一
篇閱至數十過，有累日去取未決者。”則其選擇為最審矣。此本又取淳熙間孫益
謙所校重鐫，卷末列諸本字句異同，極為詳核。又一本為明代朝鮮所刊，校正亦
極精審。以周必大所編《文忠集》已全部收入，無庸復錄，故今惟存其目焉。
△《歐陽遺粹》·十卷（編修勵守謙家藏本）
明郭雲鵬編。雲鵬爵里未詳。卷首有嘉靖丁未雲鵬《自敘》。以陳亮《歐陽
文粹》僅錄一百三十篇，所收太隘，乃補錄八十三篇，附刻其後。然亮所錄持擇
精審，與本集多有異同。宋人舊本，存之可以備參考。此則全從本集采出，字句
既無可互證。又其精不及亮所錄，而其博又不及修所自定《居士集》。實兩無所
取，故析出別存其目焉。
△《老泉文》·（無卷數，編修勵守謙家藏本）
明郭祥鵬編，祥鵬，泰和人，成化辛丑進士。是集於《蘇洵集》中摘取《權
書》十篇、《衡論》十篇、《箋策》二篇，別為一集。案《洵全集》具存，其文
章之妙，豈止於此。此選亦無謂甚矣。
△《東坡外集》·八十六卷（江蘇巡撫采進本）
不著編輯者名氏。前有《焦竑序》，稱“世傳東坡集多亂以他人之作。如老
蘇《水官》、《九日上魏公》、《送僧智慧型》三詩，叔黨《颶風》、《思子台》
二賦，人知其謬。至《和陶擬古》九首、《大悲圓通閣記》，本子由作，見《欒
城遺言》。《虛飄飄》三首，公與黃、秦倡和，見《少游集》。《睡鄉記》、
《擬無功醉鄉記》而作，今並屬子瞻。代滕甫辨謗，王銍謂為其父作四六話，
備載其文。大率紀次無倫，真贗相雜。最後得《外集》讀之，多前所未載。而卷
帙有序。如《題跋》一部，遊行詩、文字畫等各以類從，而盡去《志林》、《仇
池筆記》之目，最為精核。其本傳自秘閣”云云。考《和陶擬古》九首雖見於
《欒城遺言》，其實軾、轍各自有詩。所謂“客從遠林薄，依牆種楊柳”者，轍
詩也；“有客叩我門，系馬門前柳”者，軾詩也。竑所糾摘，未為盡確。又轍所
作軾墓誌，載所作凡六集。晁陳二家所錄，多《應詔集》十卷。《宋史·藝文志》
所載凡十一集。皆無此八十六卷之本。且《外集》之名，以別《內集》。軾之詩
文既已全載於此，別無所謂《內集》，則《外集》之名殊無根據。竑稱得之秘閣，
不知明代之書，盡於楊士奇、張萱所錄。二家之目不載，竑又何從而得之。此直
竑以意刪並，托之舊本耳。
△《黃樓集》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明魯點編。胡廷宴補。點有《齊雲山志》，已著錄。廷宴，漳州人。點書成
於萬曆甲辰，廷宴補刊則在丁未，相距二三年，而廷宴序稱歲久浸壞，漸以失次，
殆不可曉。蓋明代朝覲官入都，例以重貨賂津要。其餘朝官，則刊書一部，佐以
一帕致饋，謂之書帕。其書即謂之書帕本。其倉卒不暇自刊者，則因舊官所刊，
稍改面目而用之，動以舊刊漫漶為詞，而偶忘其相去不久也。宋熙寧十年，蘇軾
守徐州，值河決澶淵，南溢於泗，城幾沒。軾捍禦百方，城以無恙。乃取土克水
之義，即城東門為樓，堊以黃土，名曰黃樓。其弟轍及秦觀皆為之賦，陳師道為
之銘，軾亦有《九日黃樓》、《黃樓觀月》諸詩，遂為古蹟。點官徐州，因裒軾
詩文作於徐州者為一集，題曰《黃樓集》，實非皆為黃樓作也。入之《地理》，
名實不倫，今仍入之《別集》，附軾集後焉。
△《東坡守膠西集》·四卷（浙江巡撫采進本）
明閻士選編。士選字立吾，綏德州人，萬曆庚辰進士，官至山東按察使。是
編乃士選為萊州府知府時采蘇軾在膠西詩文刻為一帙。以尚有掛漏，及官按察使
時補完之。其王宗稷年譜，亦僅摘錄熙寧八年乙卯軾到密州，及十年丁巳自密移
知河中府，復改知徐州一段。蓋借軾以重膠西也。
△《蘇文奇賞》·五十卷（江蘇周厚堉家藏本）
明陳仁錫編。仁錫有《繫辭十篇書》，已著錄。是編取《東坡七集》分體選
錄，一以時文之法批點之。至於《志林》之屬，亦皆摘錄，不知是固不以文章論
也。《颶風賦》乃蘇過之作，後人誤題其父。仁錫因而錄之，亦漫無考證矣。
△《東坡禪喜集》·十四卷（浙江巡撫采進本）
明凌濛初編。濛初有《聖門傳詩嫡冢》，已著錄。先是徐長孺嘗取蘇軾談禪
之文，匯集成編，唐文獻序而刊之。濛初以其未備，更為增訂。萬曆癸卯，濛初
與馮夢禎游吳閶，攜是書舟中，各加評語於上方。至天啟辛酉，與《山谷禪喜集》
並付之梓。濛初喜取前人小品，以套版刻之，剞劂頗工，而無裨藝苑，此亦其一
種也。
△《東坡養生集》·十二卷（內府藏本）
國朝王如錫編。如錫字武工，江寧人。是編前有《王思任序》，則當成於前
明之末，然又有康熙甲辰《邱象升序》，蓋書成於崇禎中，批點行世則出象升手
也。其書取蘇軾詩文雜著有關於閒適頤養者，分《飲食》、《方藥》、《居止》、
《遊覽》、《服御》、《翰墨》、《妙理》、《調攝》、《利濟》、《述古》、
《誌異》十二門。軾以文章氣節雄視百代，其遊戲諸作，大抵患難中有托而逃。
如錫乃惟錄其小品，所謂“飛鴻翔於寥廓，而弋者索之藪澤”也。使軾僅以此見
長，則軾亦一明季山人而已矣，何足以為軾乎。
△《蘇詩摘律》·六卷（內府藏本）
舊本題“長垣縣知縣無錫劉宏集注”，不詳時代，惟取蘇軾集七言律詩注之，
潦草殊甚。
△《呂次儒集》·一卷（編修汪如藻家藏本）
宋呂南公撰。南公有《灌園集》，已於《永樂大典》中裒輯成編。此本乃後
人采掇而成。僅《麻姑山詩》二十四首，《福山詩》一首，文三首，仍以符行中
《原序》冠之。其《麻姑山詩》蓋出《麻姑山志》，前有《小引》。《西江詩話》
所載之《葛仙峰詩》，即在其中，而題作《上葛仙壇》，標目小異。其《錢鄧州
不燒楮釒強頌》一首，則自呂祖謙《宋文鑒》中錄出者也。篇帙寥寥，採摭殊為
寒窘。今既別編巨帙，此為廢稿矣。
△《支離子集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
一曰《竹堂集》。宋道士黃希旦撰。希旦，邵武人，一名晞，字姬仲，自號
支離子。熙寧中嘗召至京師，典太乙宮事。後病卒，其徒傳為仙去，無可證驗也。
此集為淳祐己酉九龍觀道士危必升所編。後附小傳雲，希旦為九天彌羅真人，掌
上帝章奏，語甚怪妄。其詩亦凡近無深致，不類出世有道者之言。且希旦沒於熙
寧甲寅，不雲有詩。越一百七十五年，是集忽出於羽流，則非惟仙去之說事涉荒
誕，並此集殆亦依託矣。
△《山谷刀筆》·二十卷（編修汪如藻家藏本）
宋黃庭堅撰。《庭堅全集》已著錄，此乃所著尺牘也。以年為次，自初仕至
館職四卷，居憂時三卷，在黔州三卷，戎州七卷，荊渚二卷，宜州一卷，皆於
《全集》中摘出別行者。然是編向有宋槧本，非後人所為。考《宋史·藝文志》，
楊億亦以刀筆別行，蓋當時風氣有此一體雲。
△《精華錄》·八卷（浙江鮑士恭家藏本）
舊本題宋任淵編。淵有《山谷內集注》，已著錄。是集皆摘錄黃庭堅詩文。
前有《淵序》，不著年月。又有朱承爵題詞，稱嘗得其《目錄》，蓋宋元祐間刻
版，而亡其文。心寶其名而竊病其實。久之始獲旁稽載籍，緣目尋詞，以還故物。
若《太史大全詩》，《宋文鑒》、《文苑英華》、《文翰類選》、《光岳英華》
諸集悉掇拾無遺云云。考庭堅卒於徽宗崇寧四年乙酉。是書之選雖無年月，然稱
黃太史《山谷集》幾萬篇，嘗節其略而謬注三十之一也，則成於所注《內集》後。
《內集注》中已稱徽宗為徽考，鄱海許尹敘《內集注》亦稱作於紹興時。此集既
刻於元祐中，何以反在其後。且《錄》中詩文以本集年月核之，已有崇寧中作，
何以預刻於元祐時。集中之目，亦往往與本集不合。如《夜發鄂渚曉泊漢陽親舊
攜酒追送》一題，是時庭堅自武昌赴宜州貶所，故親舊追送至於漢陽。此本割裂
其文，作《漢陽親舊追送》，則親舊屬之漢陽，“追送”字不可通矣。又用前韻
《贈高子勉》一題，乃庭堅自用其韻，本集可考。此本乃作《和高子勉》，則事
實全乖矣。《謝公定和二謝秋懷邀予同作》一題，有末四字，乃見倡和之意。此
本無此四字，則《謝公定自和二謝》，與庭堅無關矣。甚至《雙井茶詩》“人間
風日不到處”四句，乃七言古詩之前半，而割為絕句，改其題曰《內直觀化》。
第十一首之《竹筍初生》一絕，改其題曰《二月江南》。《修水記》一篇乃取庭
堅《書幽芳亭》一篇，摘其中一段，而略增末數語。其餘竄亂，不可勝數。淵所
注《內集》，年經事緯，考證詳明，何以此集憒憒至此。至於所錄集中不載諸詩，
《西湖徙魚和蘇公》二首，乃陳師道三首之二，見《後山集》中。淵亦嘗注師道
詩，何以兩集並收，漫無一語之訂正。其《新竹》一首，乃陸游詩，題曰《東湖
新竹》，見《劍南集》中，淵何以能於數十年前預見之。其為偽托，固可不攻而
破。且《承爵序》既稱緣目尋詞，集中一題數首者，目中並無明文。雲摘選某首，
何以摘選者較多。又稱所采之詩有《文苑英華》，乃宋太宗時宋白等奉敕編撰，
所錄詩文，止於唐代，何以有庭堅之作。排律之名，唐、宋、元人皆無之，舊集
具存，可以覆案。至元末楊士宏所選《唐音》，始以排律標目。明初高棅選
《唐詩品匯》，仍之不改，乃沿用至今。何以此本刊於宋時，已有五言排律。其
為承爵依託為之，亦確鑿無疑。何景明曰：“山谷《精華錄》任淵選者，其所采
取，多不愜人意。”王士禎曰：“《精華錄》八卷，有天社任淵《自序》，《錄》
中取捨，未愜人意。”張宗柟亦曰：“觀其錄取大意，只以備體，且多闌入游
戲之作，非上選也。”宗柟所見者稱嘉靖間摹宋槧本，士禎所見者稱明章邱李
開先家宋槧本，皆在承爵之後。何景明雖正德時人，而比承爵亦差後。蓋皆即承
爵此刻，托諸宋槧。觀士禎所記《任淵序》，與此本不異一字。而承爵之《序》
與《淵序》貌為軋茁，如出一手。其作偽之跡，固瞭然矣。向來藏書之家，珍為
秘笈，蓋以名取之，未及一一核其實耳。
△《山谷禪喜集》·二卷（內府藏本）
明陶元柱編。元柱始末未詳。是集於黃庭堅集中錄其闡發禪理者別為一書。
蓋欲以配《東坡禪喜集》也。
△《後山詩集》·十二卷（江蘇巡撫采進本）
宋陳師道撰。師道有全集已著錄。此本為雍正乙巳嘉善陳唐所刊。《正集》
六卷，仍魏衍所編之舊。逸詩五卷、詩餘一卷則唐蒐輯諸書，補所未備者也。
《正集》舊有《任淵注》，今皆削去。別本各行，未為不可。唐同里吳諄為作序，
乃極論其注當削，則謬之甚矣。
△《襄陽遺集》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
明範明泰編。明泰有《米襄陽外紀》，已著錄。此乃所輯米芾遺文。考芾
《寶晉英光集》，世有傳本，明泰蓋未之見。故蒐采各書，裒為此編，然闕略殊
甚。至於倒書《心經》咒語一則，本佛書舊文，非芾所撰，亦登簡牘，則更誤矣。
△《斜川集》·十卷（江蘇蔣曾瑩家藏本）
舊本題宋蘇過撰。過，軾之季子，字叔黨，斜川其自號也，事跡附載《宋史
·蘇軾傳》。其集《文獻通考》作十卷，世無傳本。王士禎《香祖筆記》稱，康
熙乙酉，有書賈來益都之顏神鎮，攜蘇過叔黨《斜川集》僅二冊，價至二百金有
奇。惜未得見之，其存佚今不可知。然士禎所記，多傳聞之詞，未必確也。此集
乃近時坊間所刊。其本但有邊闌，而不界每行之烏絲。此本染紙作古色，每頁補
畫烏絲，而偽鐫虞山汲古閣毛子晉圖書一印，印於卷末，蓋欲以宋版炫俗。然考
晁說之所作《蘇過墓誌》，過卒於宣和五年。此集中所稱乃嘉泰、開禧諸年號，
以及周必大、姜堯章、韓侂胄諸人，過何從見之。其中所指時事，亦皆在南渡以
後，尤為乖剌。案劉過《龍洲集》中所載之詩，與此盡同。蓋作偽者因二人同名
為過，而抄出冒題為《斜川集》，刊以漁利耳。《龍洲集》已別著錄，此本本不
足存。以世傳刊本、抄本不一而足，且卷數與《文獻通考》所載相合，恐其熒聽，
故存其目，而辯之焉。
△《雙峰存稿》·六卷（江西巡撫采進本）
舊本題宋進士舒邦佐平叔撰。《宋志》及諸家書目皆不著錄。厲鶚《宋詩紀
事》亦不載其名。前有《自序》，稱早困舉子業，竊第後方學四六語。又稱尚書
劉公曾為辛丑省試官，余以晚出門生之禮事之。辛丑為徽宗宣和三年，則邦佐當
為北宋末人。集中有《和洪龜父歲晏詩》。龜父，黃庭堅甥洪朋字也。庭堅最賞
其詩。而劉克莊《後村詩話》稱其早卒，則邦佐與之倡和，又在徽宗以前。《序》
末題甲子歲四月，而中雲“投紱西歸，老於三徑”。甲子為高宗紹興十四年。則
其老而退休在南宋之初．而集中有《賀黃察院啟》，在紹熙四年；《迎潭帥朱殿
撰啟》，在紹熙五年。上距高宗甲子凡五十年，邦佐當已百有餘歲，乃復在仕途，
似無此理。況邦佐及見洪朋，則與蘇軾、陳師道、僧道潛皆同時人，特相距先後
間耳。《自序》稱願借後山“向來一瓣香，敬為曾南豐”句，則陳師道語也。
《真隱集序》稱遞相傳寫，不無魚魯，謹守昔人“白鷗沒浩蕩，採菊見南山”之
戒，則蘇軾語也。其詩復云：“不如陶靖節，客至空持甌。不如蘇東坡，勝敗兩
忘憂。”又云：“大蘇文章繼老蘇，魏徵勳業付魏謨。”又云：“參寥已似絮沾
泥，天女雖來暖非肉。”皆作典故用之，尤為可疑。他如“池平初斗蛤，柳老半
藏鴉”，即軾詩之“夜涼初吠蛤，柳老半書蟲”也。“早為掛銅鉦”，即軾詩之
“樹頭初日掛銅鉦”也。“小雨止還作，虛窗暗又明”，即軾詩之“微雨止還滴，
小窗幽且妍”也。“蜜熟花蜂亦慣營”，即軾詩之“蜜熟黃蜂亦懶飛”也。“卷
地風來忽吹散”，即軾詩之“驀地風來忽吹散”也。即刻意學步，不應雷同至此。
其為摭軾詩贗作，痕跡顯然。至於宋璟《梅花賦》，宋已不傳。故《李綱集》有
補作，其序甚明。今集中有《讀廣平梅花賦詩》，知其出在劉塤《隱居通議》之
後。“梅子又生仁”句，乃以唐寅詩“試嘗梅子又生仁”句，截去二字，知其出
於唐寅之後，是殆近時之所為耳。
△《別本海陵集》·一卷（浙江巡撫采進本）
宋周麟之撰。麟之《海陵集》二十三卷、《外集》一卷，已著錄。此本僅詩
六十三首、文四篇，即《外集》一卷，書賈削去標題“外集”字，別作偽帙，以
售欺耳。
△《李忠定集選》·四十四卷（福建巡撫采進本）
宋李綱撰。綱有《梁溪集》，已著錄。此本凡錄奏議十五卷、文十六卷、詩
六卷、《靖康傳信錄》三卷、《建炎進退志》四卷，冠以本傳一卷、行狀三卷。
明萬曆中閩人李嗣元所撰。其凡例稱限於貲，不及全刊也。兵燹版佚。國朝康熙
己酉，建寧李榮芳又重刊之，稱購得三舊本，皆有殘闕，合之乃成完帙，其用力
頗勤。《梁溪全集》，大抵藏書舊家始有之，世不多見。今行於世者惟此本。故
附存其目，不沒剞劂之功雲。
△《林泉結契》·五卷（編修汪如藻家藏本）
宋王質撰。質有《詩總聞》，已著錄。是編乃商邱宋犖摘《紹陶錄》中《山
友辭》、《山友續辭》、《水友辭》、《水友續辭》、《山水友續辭》各為一卷。
謂其有玩物適情之趣，改題此名，其文則無所增損也。
△《北山律式》·二卷、附《王炎詩》·一卷、《晁沖之詩》·一卷（浙江
鮑士恭家藏本）
宋葉夢得所選程俱詩也。夢得有《春秋傳》，俱有《麟台故事》，皆已著錄。
是編前有《夢得序》，稱“致道《北山集》四十卷，既為之序。人皆知致道之文，
而不知其詩。即知其詩，亦僅知其古風，而不知其律詩之妙。及門鄭晦，系致道
同里人，初學韻語。予謂其何舍近而就遠也。因選錄致道近體詩二卷，名曰《北
山律式》”云云。其文淺鄙，不似夢得他作。《北山集》已別著錄，此為駢拇枝
指，無論真偽矣。卷後附錄王炎《雙溪類稿》十數首、晁沖之《具茨集》數首，
尤不解其何意。大抵雜湊之本，姑充插架之數者也。
△《別本汪文定集》·十三卷（江蘇巡撫采進本）
宋汪應辰撰。《應辰全集》已於《永樂大典》內裒輯成編，別著於錄。此本
乃明程敏政以內閣藏本選錄而成，非其完帙。
△《延平文集》·三卷、《附錄》·二卷（編修汪如藻家藏本）
宋李侗撰。侗有朱子所輯《延平問答》，已著錄。此本乃侗裔孫葆初更匯詩
文一卷，附綴於後，改題此名，故《宋志》不載。前三卷均標曰“朱熹編”。其
實朱子惟編《問答》，未編詩文，特藉以為重耳。後二卷為《附錄》，則朱子所
為行狀之類也。
△《別本蘆川歸來集》·六卷（編修汪如藻家藏本）
宋張元幹撰。是集已於《永樂大典》中裒輯成編，別著於錄。此本凡詩二卷、
雜文三卷，末附《幽岩尊祖事實》一卷。詩僅有近體，又編次無緒，至以《題米
元暉瀑布橫軸》一詩、《題蘇養直絕句後》一詩、《題江天暮雨圖》一詩、《題
江貫道絕壁古松》一詩入之《雜文跋類》中，蓋殘闕掇拾之本也。
△《陳文恭公集》·十三卷（浙江鮑士恭家藏本）
舊本題宋陳康伯撰。康伯字長卿，弋陽人，宣和三年中上舍丙科，仕終尚書
左僕射，同中書門下平章事，諡文恭，事跡具《宋史》本傳。是集為其裔孫以范
編次，並以誥敕及諸書文字有涉於康伯者匯附於後。然遺文僅二卷，而附錄乃十
一卷。末大於本，殊非體例。且遺文亦多偽作。如所載《謝敕命修家譜表》，稱
昨進家譜，敕令史院編修填諱。自古以來，無是事理。其謝語稱“伏惟聖躬保重，
聖壽隆長”；而首稱“臣康伯叩頭拜謝曰”，末稱“臣等不勝欣躍，無任感戴叩
謝之至”，尤不曉宋人章表體例。又首載《原序》一篇，稱“乾道七年新安門人
朱熹頓首拜書於碧落洞天”。其詞鄙陋殊甚。《朱子年譜》具在，不言有此師。
朱子集中亦無此文。蓋無往而不偽也。
△《志道集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
舊本題宋顧禧撰。禧字景繁，吳郡人。居於光福山，閉戶誦讀，不求仕進。
紹興間，有司以遺逸薦，不起。後築室邳村，表曰漫莊。凡田居五十年而終。嘗
與吳興施宿注蘇軾詩，行於世。《陸游序》所謂助以顧君景繁之賅洽是也。茲編
稱禧子宏聞搜求遺稿，從江浙提刑轉運任某抄得若干首，取魯論隱居求志之義，
題曰《志道集》。然莫知其所自來。卷首有禧侄長卿《序》，稱禧以文章擅名，
為里中同學所忌，指作周世宗宮詞，禍幾不解。會以遺逸薦，得白。於是杯酒釋
奠，盡焚生平所著述。凡百餘卷，無復隻字存者。其敘述禧生平頗具。惟《序》
末署至元壬辰，乃元世祖即位之二十九年。禧為宋高、孝時人，相距一百餘年，
安得有其侄尚在，為之作序。又考集中多載洪興祖倡和之作，興祖當紹興中以忤
秦檜貶死，禧正與之同時，又似乎真出禧手。惟《贈行省任古》一首，宋時無此
官名。而《序》中則作提刑轉運任公，復與宋制相合。其長卿結銜稱石泉書院山
長、福州路教授，又非宋官，殊參錯不可解。詩僅三十餘首，且多俚句，疑其出
於依託焉。
△《千慮策》·二卷（江西巡撫采進本）
宋楊萬里撰。萬里有《誠齋易學》，已著錄。是編凡《君道》三策、《國勢》
三策、《治原》三策、《人才》三策、《論相》二策、《論將》二策、《論兵》
二策、《馭吏》三策、《選法》二策、《刑法》二策、《冗官》二策、《民政》
三策。前有《自序》，已載於《誠齋集》中。此江西所刊別行本也。本傳稱虞允
文為相，見此策，薦為國子博士，則當時已別行矣。
△《錦繡論》·二卷（永樂大典本）
舊本題宋楊萬里撰。考宋貢舉條式，第二場試論一道，限五百字以上，則此
編蓋當時應試程式也。然體例拘陋，未必真出於萬里，疑並書中國子監批點皆坊
賈託名耳。
△《分類誠齋文膾後集》·十二卷（副都御史黃登賢家藏本）
不著編輯者名氏。其書分三十二類。取楊萬里《易傳》、《千慮策》中之語
摘錄標題，各加批點，殊為庸俗。又有題見此集，而注云“文見前集”者，亦非
完書。相其版式，乃麻沙舊刻，蓋宋末書坊陋本也。
△《蕊閣集》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
舊本題宋辛棄疾撰。棄疾有《美芹十論》，已著錄。是編集六朝及唐人詩句
為五七言近體，平聲上下三十韻，韻為一首。前有棄疾《自序》。今按《唐韻》
及《宋禮部韻》皆上平二十八部，下平二十九部。至理宗末，平水劉淵始並為上
下平各十五部。棄疾當高、孝、光、寧之朝，平水韻未出，安得而用其部分。且
平韻分上下，自《廣韻》已然。集中顧以一先為十六先，至鹹韻為三十，此向來
韻書所無。又據魏了翁之說，《唐韻》下平作二十九先，而小變之者也。至集句
始於晉傅鹹。宋王安石、孔武仲皆有其體。今序首即雲集韻非古。又舍王、孔而
獨舉陳後山、林莆田，尤極疏舛，文筆亦頗類明末竟陵一派，決不出棄疾之手也。
△《別本攻愧文集》·三十二卷、《詩集》·十卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
宋樓鑰撰。鑰有《攻愧集》，已著錄。此本前後無序跋。又《文集》有目，
而《詩集》無目，較原集少七十八卷，蓋後人選錄而成。然世所傳寫，大抵此本，
今亦附存其目焉。
△《朱子大同集》·十三卷（江蘇巡撫采進本）
宋陳利用編。明林希元增輯。希元有《易注存疑》，已著錄。是編皆朱子官
同安時所作。考《朱子年譜》，二十四歲為同安主簿。越二年，受學於李侗。又
四年，秩滿而歸。凡蒞事七年。其稱大同者，唐貞觀中於同安置大同埸，宋時亦
有大同驛，從古名也。詩文皆全集所載，問答亦語錄所收，別無新異。徒以賢者
所蒞，人爭攀附以為重。故同安之人裒刻以誇飾其地。實不足以盡朱子，而朱子
亦不藉此表章也。
△《晦菴文鈔續集》·四卷（安徽巡撫采進本）
明崔銑編。銑有《讀易餘言》，已著錄。宣德中，常熟吳訥有《晦菴文鈔》
六卷。銑以其未備，復為續輯，而略釋大意於每篇之末。蓋與訥書相輔而行，
《目錄》以七卷為始，亦合訥書計之也。
△《朱子文集大全類編》·一百十一卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
國朝朱玉編。玉，建陽人，朱子十六代孫也。是編以朱子正、續、別三集合
而為一，俾諸體各以類從。每體之中，又以編年為先後，分為八冊。一冊為道學
淵源、世系、題贊、事實、年譜、祭文、行狀、褒典、祠廟及門人姓氏附錄，凡
三卷。二冊為賦、詩、詩餘，凡十卷。三冊為封事、奏札，凡二卷。四冊為政跡、
宮觀、經筵、表文、疏文，凡十一卷。五冊為書劄，凡十四卷。六冊為問答，凡
三十五卷。七冊為雜著，凡十五卷。八冊為序記、祝文、碑文、行狀、墓誌、事
實、年譜、遺事及庭訓、墨跡，附編著書目，凡二十一卷。每卷各為之引，述其
用力頗勤。然割裂煩瑣，究不及大全集之原本，為能存其舊也。
△《別本象山文集》·六卷（江西巡撫采進本）
宋陸九淵撰。舊本題九淵門人傅子云編。首卷為年譜，次卷為講學語錄，後
四卷為詩文，末附以謚議、行狀。前有萬曆乙卯金谿傅文兆重刻《序》，稱文集
已經七刻，殊無善本。友人周希旦得全集而刻之金陵，集中不敢刊削一字。又稱
吾家子云與先生同里云云。考九淵子持之所作年譜云：開禧元年乙丑，持之編遺
文為二十八卷、《外集》八卷，楊簡序之。三年丁卯，撫州守括蒼高商老刊於撫
州。是為初本。又云：嘉定五年壬申八月，張衎編遺文成，傅子云序之，未言刊
版與否。是為第二本。是年九月，江西提舉袁燮刊其文集三十二卷於倉司，稱為
持之所裒益。是為第三本。紹熙四年辛卯，燮之子甫文重刊之。是為第四本。
《文獻通考》作《象山集》二十八卷、《外集》四卷，與三十二卷數合，並載
《燮序》於後。《宋史·藝文志》亦同，無所謂六卷之本，亦無所謂傅子云編之
事。其文僅全集五分之一，則不敢刊削一字之說，尤為誕妄，蓋後人選刻之本。
文兆以宗族之故，借張衎本有子云作序一事，遂題其名，實非當日之舊。其年譜
亦多所竄亂，如載形家占其先墓之言，有“糊糊塗塗生一個大孔夫子”之語，顯
為不學者所妄加也。
△《別本緣督集》·十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋曾豐撰。豐集久無完本，近始采《永樂大典》所載，葺綴成帙，已著於錄。
此本為其十世孫自明所輯。萬曆癸未，詹事講為選而刻之。據事講《自序》，其
先本曾氏裔也。所選僅詩三卷、文九卷，掛漏頗多。今已采其中《永樂大典》所
未載者，編入新本，故附存其目，不更繕錄焉。
△《止齋論祖》·五卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋陳傅良撰。傅良有《春秋傳》，已著錄。初，傅良講學城南茶院時，以科
舉舊學，人無異辭。於是芟除宿說，標發新穎，學者翕然從之。此論五卷，蓋即
為應舉而作也。首列《作論要訣》八章，中分《四書》、《諸子》、《通鑑》、
《君臣》、《時務》五門，凡為論九十二篇。考《止齋文集》卷末附錄雜文數首，
編內《守令》、《文章》、《民論》三篇存焉，餘皆削而不錄。疑傅良當日自悔
其少作，故其門人編次之時，不以入集。特別錄此本，私存為程試之用耳。
△《南塘四六》·一卷（浙江巡撫采進本）
宋趙汝談撰。汝談字履常，太宗八世孫，居於餘杭，淳熙十二年進士，官至
權刑部尚書，事跡具《宋史》本傳。汝談在當時，頗以詩名。歷掌制誥，亦以文
章典雅見稱。其《嘉定賀玉璽表》，有“函封遠致，不知何國之白環；瑑刻孔
彰，鹹曰寧王之大寶”四語。王應麟《困學紀聞》極稱之。今全篇在集中。然他
作不盡如是也。
△《別本後樂集》·十卷、《附錄》·二卷（江蘇巡撫采進本）
宋衛涇撰。涇集本五十卷，刊於元代，歲久散佚。今從散見《永樂大典》中
者編次成帙，已著於錄。此本乃其十四世孫楫所輯。以志乘諸傳及遺像弁卷首，
而以廷試策為卷一。奏疏為卷二至卷九，各以時代編次。其末卷則涇與人往還書
及所題詩，而以後人祠記之類附焉。楫之大旨，以奏疏為主，故詩別錄於末。然
與後人之文雜編，究非體例。其搜采頗為未周，亦不及新編之完備也。
△《騷略》·三卷（浙江汪啟淑家藏本）
宋高似孫撰。似孫有《剡錄》，已著錄。是編皆所擬騷賦，凡三十三篇。其
後《欸乃詞》一篇，集杜甫詩八句、柳宗元詩四句為之，殊纖詭也。
△《棠湖詩稿》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
舊本題宋岳珂撰。珂有《金陀稡編》，已著錄。茲編乃所作宮詞一百首，
皆詠北宋之事。前有珂《自序》，稱“棠湖綸釣之暇，適有猶子從軍自汴歸，誦
言‘宮殿鍾虡，儼然猶在’。慨想東京盛際，文物典章之偉觀，聖君賢相之懿範，
輒用王建體，成一百首，以示黍離宗周之末志”云云。其本為鮑氏知不足齋所刊。
宋以來公私書目悉不著錄，不知其所自來。《珂序》亦無年月。考珂《桯史》，
稱紹熙壬子，年十歲，則端平甲午金亡之歲，其年僅五十二，固猶及見宋師之入
汴。又據所作《玉楮集》，珂以紹定癸巳坐黜，至嘉熙戊戌乃重召，則滅金時珂
正閒居，與《序》亦合。然汴京圖籍，盡入於金，史有明文。詩中乃雲“卷帙異
書三十萬，至今光采動奎星。”所謂今者，何時也？且褚摹《蘭亭》，終存己法；
蘇和陶詩，不掩本色。珂《玉楮集》具存，其詞與此迥殊。雖酷學唐人，未必遽
失故步至於如此。又王建、王珪、花蕊夫人、宋徽宗、楊皇后諸家宮詞，今或有
不省為何語者。蓋宮禁舊事，載籍不能備錄，往往無徵。此一百首則檢點宋人說
部，無不可注其端委。何珂之所述，盡今人之所知也。昔厲鶚作《宋詩紀事》，
凡鮑氏藏書，無不點勘，今所進本標識一一具存，獨無一字及此書，則出在鶚後
矣。疑鶚及符曾等七人嘗合作《南宋雜事詩》，而其《北宋雜事詩》則未及成書。
或遺稿偶存，好事者嫁名於珂耶。
△《松垣集》·十一卷（衍聖公孔昭煥家藏本）
舊本題宋幸元龍撰。元龍字震父，高安人。《宋史》不為立傳。據集中所言，
嘗舉進士。理宗朝任朝奉郎、郢州通判。以論史彌遠，為陳<目亥>所劾，罷歸。是
集《宋志》亦不著錄。所載凡疏三篇、書四篇、記事六篇、序一篇、行狀一篇、
墓志銘一篇、詩十首。前有像贊及傳，今已佚。後為事跡一卷，載所判岳飛、萬
俟卨子孫爭田事，不知何人所記，疑即集中稱濱谷居士者所為。濱谷名鳴鶴，即
元龍後裔，搜輯遺稿，編成此帙者也。詩文各系以評語，間有注釋，亦頗疏略。
元龍事跡無考。其題曰幸清節公，亦莫詳其得謚之由。首篇《論國是疏》內自引
所作與陳<目亥>、劉之傑二律，而終之曰二詩之意切矣。殊非臣子對君之體。他文
亦多鄙淺。而詩謂一篇為一韻，尤古無是例，殆出依託。其《事跡類》中載万俟
卨子孫與岳飛家爭田，委問一十三州府縣不能決，理宗御批金牌，敕賜諸侯劍、
皂纛旗、袞龍筆架、玳瑁硯，委公裁斷。又稱判畢奏聞，上大喜，賜緋魚袋一、
象笏一、玉帶一、金帛百端、梅花金台盞一副。是直委巷之語矣，古來有是事乎？
△《臞軒·四六》二卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋王邁撰。邁有《臞軒集》，已於《永樂大典》中裒輯成編，別著於錄。
此乃所作駢體凡一百五首，蓋即從原集中摘出別行者也。
△《獻醜集》·一卷（浙江巡撫采進本）
宋許棐撰。棐有《梅屋集》，已著錄。是集前有嘉熙丁酉《自序》，僅短文
十一篇、樵談三十則。載左圭《百川學海》中，似非完本。詞旨淺俗，亦無可取。
△《漁父詞集句》·二卷（永樂大典本）
宋釋少嵩撰。少嵩字亞愚。其《序》曰：“嘉定壬申，予年十九。其秋自穆
湖買船由鄱陽九江之巴河，往來凡數月。每遇景感懷，因集句作《漁父詞》以自
適。”所集不甚工，亦李龏《翦綃集》之流亞耳。
△《斷腸集》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋朱淑真撰。淑真，錢塘女子，自號幽棲居士，嫁為市井民妻，不得志以沒。
宛陵魏端禮輯其詩為《斷腸集》，即此本也。其詩淺弱，不脫閨閣之習。世以淪
落哀之，故得傳於後。前有《田藝蘅紀略》一篇，詞頗鄙俚，似出依託。至謂淑
真寄居尼菴，日勤再生之請，時亦牽情於才子，尤為誕語。殆因世傳淑真《生查
子》詞附會之。其詞乃歐陽修作，今載在《六一詞》中，曷可誣也。（語詳《詞
曲類·斷腸詞》條下。）王士禎記康熙辛亥見淑真紹定二年手書《璿璣圖記》一
篇，備錄其文於《池北偶談》中，且稱《斷腸集》不載此文。諸家撰閨秀詩筆者，
皆未之及云云。然流傳墨跡，千偽一真。此文出淑真與否，無從考證。疑以傳疑，
姑存是一說可矣。
△《巽齋·四六》一卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋危昭德撰。昭德字子恭，昭武人，寶祐元年進士，官至權工部侍郎，事跡
具《宋史》本傳。昭德所著有《春山集》，今已久佚。此本摘錄其駢體，僅四十
九首，非完本也。
△《石堂遺集》·四卷（福建巡撫采進本）
宋陳普撰。普有全集，已著錄。此本以《渾天儀論》十六條及各體文為第一
卷。賦三首、詞四首、歌二首及各體詩為第二卷。其三、四兩卷七言絕句二百餘
首，皆詠史之詩，末附以雜纂十二條。乃明天啟中普里人阮光寧所選刻，非完帙
也。
△《東澗集》·一卷（江西巡撫采進本）
宋湯漢撰。漢字伯紀，安仁人，以薦授信州教授，度宗時，官至工部尚書，
諡文清，事跡具《宋史·儒林傳》。史稱漢文集六十卷。今惟所編《妙絕古今》
尚有傳本，而文集則久佚。此本不知何人所輯，雜掇史傳所載奏疏七段，皆非全
文。又益以《陶靖節詩注序》一篇、《重修楊龜山舊宅記》一篇、《真西山讀書
記序》一篇、《石鼓書院記》一篇、《妙絕古今序》一篇、《遺詩》三首。附以
諸家題跋及告身。其於原帙，蓋泰山一毫芒矣。
△《翦綃集》·二卷（編修汪如藻家藏本）
宋李龏撰。龏字和父，號雪林，菏澤人。是編皆集唐人之句。上卷
凡二十八首，惟五言律一首，餘皆古體。下卷凡九十首，則皆七言絕句。殆以艱
於屬對故耶，不及石延年、王安石、孔平仲所集多矣。
△《汪水雲詩抄》·一卷（江蘇巡撫采進本）
宋汪元量撰。元量有《湖山類稿》，已著錄。此本末有崇禎辛未《舊跋》，
稱夏日曬書，理雲間人抄詩舊冊，得《水雲詩》二百二十餘首，錄成一帙。其劉
辰翁所批點刊行者，藏書家必有全本。當與好事者共購之云云。蓋其時《湖山類
稿》尚無刊本，故所見止此。所附錄元納新《讀水雲集詩並序》，稱其多記亡國
時事，及與文天祥獄中唱和之作。此本無與天祥唱和之詩，蓋亦從《金台集》中
抄入，非原本所有也。
△《須溪記鈔》·八卷（副都御史黃登賢家藏本）
宋劉辰翁撰。辰翁有《評點班馬異同》，已著錄。其集本一百卷，明代已不
傳。獨存記七十篇，其十八世孫棻等重刻之，即此本也。今全集於《永樂大典》
中重為裒輯，業已成帙。此殘闕之本，可無庸復錄，以孤行已久，姑附存其目焉。
△《雞肋集》·一卷（江西巡撫采進本）
宋何希之撰。希之，撫州樂安人，鹹淳甲戌進士，署零陵教授。宋亡後，遁
跡以終。此本首冠以廷試、省試策二篇，後附以詩文五十餘篇。皆其子孫搜輯而
成，故體制舛錯，編次殊為無法。文格亦多平衍。蓋闕帙之餘，其菁華已不復存
矣。
△《牧萊脞語》·十二卷、《二稿》·八卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋陳仁子撰。仁子字同俌，號古迂，茶陵人，鹹淳十年漕試第一，宋亡不
仕。是集名曰“牧萊”，言牧牛於草萊間也。初稿題其門人李懋宣編，二稿題其
門人譚以則編。觀卷首余恁、鄧光薦、蕭龍友序，則仁子蓋自定之，托記於門人
耳。仁子作《文選拾遺》，襲真德秀文章正宗之說，進退古今作者，若有特識。
今觀所作，則殊為猥濫。諸序皆推其《南嶽賦》，特以壓卷。鄧光薦比之相如，
蕭龍友比之班固。然賦所云“卓高岡兮爭長，走平壠兮要荒。方各有山，山各
有綱。譬諸觀水勢之氵縈洄者，必航大海七澤之汪洋，訉花譜之繁麗者，必諏
上林艮岳之低昂”，恐馬、班決無是語。又多以表啟駢詞、語錄俚字入之古文。
如《與衡陽鄒府教書》，通體皆散文，而其中忽曰“士修於身，將用於天子之庭。
春風莘野之耕，而升陑之規模已定。夜月磻溪之釣，而牧野之體段已成”云云。
不惟自韓、歐以來無此文格，即“春風夜月”四字，尚可謂之有根據乎。殆好為
大言者耳。
△《寶峰集》·二卷（兩淮鹽政采進本）
宋趙偕撰。偕字子永，慈谿人。自以宋宗室，入元不仕，隱居大寶山東麓。
是集為其外孫顧恭所編。後兵燹散失。明嘉靖中，其裔孫廣東僉事繼宗得舊本於
楊昔濟、向純夫處，重梓行之。今所抄傳，即其本也。上卷多與邑令陳文昭所論
治縣規條。下卷皆古今體詩，亦多陳腐。蓋其學以楊簡為宗，故不免以語錄為文
雲。
△《方韶卿集》·一卷（江蘇巡撫采進本）
舊本題宋方鳳撰。鳳有全集，已著錄。此集前有《曹溶圖記》，蓋其家藏鈔
本。然前半卷全采《宋遺民錄》，後半卷《錢塘詩》以下，則皆汪元量作。蓋書
賈偽抄以射利，溶不辨而收之也。
△《待清遺稿》·二卷（浙江巡撫采進本）
宋潘音撰。音字聲甫，天台人。自鹹淳之末，遭逢世亂，即隱居不仕，題所
居曰待清軒。入元以後，仍隱遯以終。其集舊無傳本。明嘉靖間，其後人從敗簏
中得遺稿，屬徐雲卿校定而序之。詞氣頗涉粗率，未知果音之手跡否也。
△《心史》·七卷（江蘇巡撫采進本）
舊本題宋鄭思肖撰。思肖有《題畫詩》、《錦錢集》及所著雜文並附載其父
震《菊山清雋集》後，已著於錄。此書至明季始出，吳縣陸坦、休寧汪駿聲皆為
刊行。稱崇禎戊寅冬，蘇州承天寺狼山中房浚井，得一鐵函。發之有書緘封，上
題“大宋孤臣鄭思肖百拜封”十字。因傳於時。凡《鹹淳集》一卷、《大義集》
一卷、《中興集》二卷，皆各體詩歌。《久久書》一卷、雜文一卷、略敘一卷，
皆記宋亡時雜事。後附《自序》、《自跋》、盟言及療病咒一則。文詞皆蹇澀難
通，紀事亦多與史不合。如雜文卷中於魏徵避仁宗諱作“證”，而李覯則不避高
宗諱。又記蒲壽庚作“蒲受耕”。原本果思肖親書，不應錯漏至此。其載二王海
上事，謂少保張世傑奉祥興皇帝奔遁，或傳今駐軍離里。衛王溺海，當時國史野
乘所記皆同，思肖尤不宜為此無稽之談。此必明末好異之徒，作此以欺世，而故
為眩亂其詞者。徐乾學《通鑑後編考異》以為海鹽姚士粦所偽托，其言必有所據
也。
△《羅滄洲集》·五卷（編修勵守謙家藏本）
舊本題宋羅公升撰。案厲鶚《宋詩紀事》載公升字時翁，永豐人。大父開禮，
從文天祥勤王，兵敗被執，不食死。公升以軍功授本邑尉，北游圖恢復，不果。
有《滄洲先生集》云云。其文不甚了了。天祥既敗，所謂軍功者何功，所謂本邑
尉者何人所授，且宋亡之後，孑然一匹夫，何以北上圖恢復，皆於事理不甚近。
毋乃據地誌、家乘之文，疑以傳疑乎？此本有曹溶名字二印，蓋其所藏，題曰
“宋禮部侍郎鄧中齋中甫批點，明翰林國史修撰七世孫倫校正”。首載賦一篇。
以下各體分編，而每體之中分《無名集》、《還山稿》、《抗塵集》、《痴業集》、
《北行卷》五名，各為標題。其體例既為繁碎。而以絕句居律詩前，律詩居古體
前，亦頗為倒置。意者其初五集自為卷帙，其後人以體分之，故雜亂如是耶。第
二卷之首有《皇帝閣春帖子》二首、《端午帖子》一首、《皇后閣春帖子》一首、
《夫人閣春帖子》一首、《端午帖子》一首。考帖子詞為翰林學士之職，公升一
縣尉，何由得有此作。且其祖既於宋末殉節，則其孫必不及南宋承平之盛，而其
詞乃皆治世之音，殊為可疑。又第一卷末有《得家問》二首，一曰“乍喜平安報，
俄增放逐愁”，又曰“東風嚴瀨水，不是冷扁舟”，公升未放逐嚴州也；一曰
“萬里平泉夢，惟憐創業難”，又曰“長平門下客，知復幾任安”，公升亦非故
將相也；又皆與其生平不合。至於燕城俗吏諸作，詞氣鄙俚，如出二手，殆其子
孫所為，以裝點其忠義者，蓋竄亂失真。其為果出公升與否，殊在影響之間矣。
△《林屋山人集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋俞琬撰。琬有《周易集說》，已著錄。是集詩僅一冊，附雜文數首，率淺
俗不足觀。其《題楊妃圖》絕句一首及《食鰻辨》一篇，尤為鄙俚。蓋以數學著，
不以文章著也。後人重其高名，搜錄遺篇存之，轉為疵累耳。
△《遺山詩集》·二十卷（江蘇巡撫采進本）
金元好問撰。《好問全集》，已著錄。此《詩集》二十卷，乃毛晉從《全集》
摘出，刊於《十元人集》中者。別行已久，姑附存其目。案好問雖入元而未仕元，
晉以為元人，殊誤。顧嗣立《元百家詩選初集》，以好問詩為冠，又沿晉之失。
今仍題曰金人，從其實焉。
△《水雲村泯稿》·二卷（編修汪如藻家藏本）
元劉塤撰。塤有《隱居通議》，已著錄。又有《水雲村稿》，亦著錄。此集
上卷凡賦三篇、記十一篇、傳一篇、題跋四十九篇、碑二篇、墓表二篇、壙志
一篇、墓志銘五篇、贊十四篇、銘五篇、啟二十篇、書十一篇、詩九十篇、筆記
七則，下卷則皆其筆記。疑筆記在當日自為一卷，傳寫者誤割數段入上卷也。考
其詩文皆《水雲村稿》所載，其筆記亦《隱居通議》所載。蓋洪武癸丑孫瑛摘錄
二書，並為一帙，非其舊本也。下卷載有《瑛跋》二段，雜於書中，疑後人傳寫
誤亂其次。又周密《齊東野語》一段，突出不倫，亦瑛所附錄，誤合於塤書耳。
△《別本松雪齋集》·二卷（編修汪如藻家藏本）
元趙孟頫撰。《孟頫全集》十卷，又《外集》一卷，已著錄。此本為明江元
禧所刊。後有萬曆甲寅《跋》，稱文敏文集湮沒，因檢枕中所藏，益以耳目所睹
記流通之。蓋元禧未見《全集》，故復搜輯為此本也。
△《安南即事詩》·一卷（浙江巡撫采進本）
元陳孚撰。孚有《觀光》、《交州》、《玉堂》三稿，已著錄。此集詩及自
注皆自孚《交州集》中鈔出，別題此名。蓋書賈鬻偽之本，藏弆者不辨而收之也。
△《輝山存稿》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
元蕭國寶撰。國寶字君玉，號輝山，山陰人，流寓吳江。其集乃至順二年其
嗣子英所編次，而孔東濤為之序。稱其詩清新警策，句律整嚴。然此本所載僅二
十四首，為明崇禎間其裔孫雲程重編。疑舊稿散佚，雲程掇拾成之，故所存止此
也。書僅五頁，不成卷帙。已見於顧嗣立《元詩選》中，故不復錄焉。
△《草廬吳先生輯粹》·六卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明王蓂所選吳澄文也。蓂有《忠義錄》，已著錄。是編以《草廬全集》浩繁
難竟，乃擇其尤精者錄為六卷，以便誦讀。澄之學誦說程、朱，而源實出於陸九
淵。蓂，金谿人，與九淵為同里，故力為表章雲。
△《吳草廬文抄》·（無卷數，副都御史黃登賢家藏本）
不著編輯者名氏。前署甲辰春退谷手選。蓋康熙三年孫承澤所定本也。於吳
澄《支言集》中鈔其十分之一，前後無序跋，亦無目錄，又不分卷帙。蓋偶然繕
寫，未及成編之本耳。
△《剡源文鈔》·四卷（江蘇蔣曾瑩家藏本）
國朝黃宗羲編。宗羲有《易學象數論》，已著錄。其時戴表元《剡源集》傳
本尚稀，因選其記十六首、序三十六首、墓志銘四首、題後九首。宗羲亦間有點
定，其持擇頗精審，然不足以盡表元也。
△《趙仲穆遺稿》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
舊本題元趙雍撰。雍字仲穆，孟頫子也，官至集賢待制，同知湖州路總管府
事。是集凡詩十七首、詞十七首。卷末題延祐元年春正月寄呈德璉姊丈。後有
《文徵明跋》，稱此卷行楷兼作，轉益妍美，從烏程王天羽借觀，因題其後。蓋
從墨跡抄出者。詩詞皆淺弱，如所謂“坐對荷花三兩朵，紅衣落盡秋風生”者，
殊不多得。《徵明跋》又云：“德璉，孟頫婿王國器也，長於樂府，楊鐵崖亟稱
之”云云。疑好事者依託雍作，並假借國器名也。顧嗣立《元詩選》已附錄其父
孟頫詩末，今姑存其目焉。
△《清江碧嶂集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
元杜本撰。本字伯原，清江人，事跡具《元史·隱逸傳》。父謙，在文天祥
幕中，嘗毀家以佐軍。本讀書能文，頗留心於經世。吳越歲飢，本上救荒策，江
浙行省丞相布呼密用其言，米價頓平。遂薦於武宗，召至京。已而去，居武夷山。
文宗即位，再徵不起，終於家。嘗輯宋遺民詩為《谷音》一卷，鑑別極精。而所
自作詩乃粗淺不入格。顧嗣立《元百家詩選》譏其多應酬俚近之作，非苛論也。
△《太平金鏡策》·八卷（兩江總督采進本）
元趙天麟撰。天麟自稱東平布衣。其始末無考。書中有“國家道光五葉”語，
則當仁宗之世矣。其書以建八極、修八政、運八樞、樹八事、暢八脈、宣八令、
示八法、舉八要為綱，而系以六十四子目。其文皆儷偶之詞，無所建白。蓋延祐
間初復科舉，坊賈射利之本。卷首題“經進”字，又冠以《進表》一篇，語意弇
鄙。如雲“若國家使隨流待詔，更傾三峽之波濤。若國家使無罪容身，自有五湖
之煙月”。自古以來，豈有此對揚之體。至末雲“謹上書死赦以聞”，尤為無理，
殆詭題以炫俗目耳。
△《水鏡集》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
元元淮撰。淮字國泉，號水鏡，臨川人，至元初以軍功顯於閩，官至溧陽路
總管。是編一名《金集》。古淵字，與仇遠《金淵集》同名。蓋遠
亦嘗官溧陽教授，均取義於投金瀨耳。其詩有《擊壤集》之風，而理趣不逮，視
遠詩則不可同日文矣。
△《農務集》·三卷（編修汪如藻家藏本）
舊本題元王楨撰。楨有《農書》，已著錄。此集凡賦五首、詩一百九十四首、
贊銘七首，皆《農書》所已載。蓋即從《農書》中抄出，詭立此名也。其第二卷
四言《民社詩》，乃《農書》祭社稷之祝詞。三卷《繭館贊》，乃《農書》之
《先蠶壇贊》。《農書》、《撻詩》下有《耰詩》一首，此集不載。又《鐵搭賦》
佚其首句。則為後人采掇舛漏，非楨所自編明矣。
△《山林清氣集》·一卷、《續集》·一卷（浙江巡撫采進本）
元釋德淨撰。德淨字如鏡，錢塘人。泰定、天曆間、嘗與仇遠、馮子振、白
珽諸人游。其詩皆五七言律體。又《續集》僅詩七十六首，而詠物者至五十三首，
格調亦皆淺弱。末有《附集》一卷，皆同時諸人酬贈之作。前有《三山王都中題》
五言律詩一首。又一首署“蒙古作”，亦和王韻，蓋即集中所稱“錢蒙古松壑僉
事”也。
△《道園集》·（無卷數，江蘇巡撫采進本）
元虞集撰。集有《平猺記》，已著錄。此集不列卷數，惟分八冊。前七冊
題曰《道園學古錄》，後一冊題曰《類稿選》。然前七冊非《學古錄》之全本，
後一冊亦非《類稿》之全本。蓋坊刻摘錄，疏漏實多。且每冊之首皆題曰“崇仁
虞集”。考集雖寓居崇仁，而其平生詩文皆自稱蜀人，不當以僑寓之地改其祖貫。
此必撫州書賈所為，欲引集以重其鄉土，不足據也。
△《虞伯生詩續編》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
元虞集撰。僅詩九十餘首。目錄末有《至元後庚辰劉氏日新堂識語》一則，
稱是集“乃學士晚年所作，尤為得意，敬刻與騷壇共之”云云。考至元後庚辰者，
順帝之至元六年也。是年集年六十九歲，李本訪集山中，編其詩文為《學古錄》
者，即是冬之事。本所為序則在明年辛巳之十二月。是《學古錄》尚未出，不識
何以有續編之目。中間題目字名，亦往往舛訛。此必當時坊賈以集負重名，故掇
拾其詩數十篇，梓以射利之本耳。
△《範文白詩集》·六卷（山東巡撫采進本）
元范梈撰。梈詩別有七卷之本，題《范德機集》者，乃臨川葛雝所編刊
於閩中，已著錄。是集為明楊翬所選，所取才十之六，其刪汰亦不盡當。
△《揭曼碩遺文》·一卷（江蘇巡撫采進本）
元揭傒斯撰。傒斯有全集，已著錄。是編記序碑述凡九篇，為宜黃劉肇虞所
輯。前有《肇虞序》，稱揭集版兵燹毀沒，今不可遽購。因於諸書所散見者，摭
拾若干，不復別擇，概為編次云云。蓋不知原集猶存也。惟其中《吳澄墓誌》一
篇，為全集之所未收，然已刻於《支言集》首矣。
△《鼇溪文集》·二卷（江西巡撫采進本）
元周聞孫撰。聞孫字以立，廬陵人。是集前有永樂辛丑《鄒緝序》，稱其年
三十五，舉進士。會試中乙榜，揭傒斯薦入史館。以論修《宋史》不合，出為鼇
溪書院山長。復為貞文書院山長。遭亂還鄉里，薦於行省。以便宜授白鷺書院山
長。改教授袁州，未及赴而亂益甚，遂不仕。所著書凡二十卷，無復存者。此本
乃明正統壬戌其曾孫翰林院侍讀敘所輯，僅詩文各一卷而已。文末附《奏修三史
以宋為正統論》一篇，全文已佚，僅載其略。《鄒緝序》所論《宋史》不合者此
也。自晉以來，《南北史》並傳。朱子作《綱目》，亦南北朝分注。聞孫必尊宋
比蜀漢，而抑遼、金不得比北魏。不知遼、金各自立國，與曹氏、孫氏以漢之臣
子乘時篡竊不同。聞孫所執，殊為偏駁。以此去官，未見其有當也。
△《王魯公詩鈔》·一卷（編修汪如藻家藏本）
元王士熙撰。士熙字繼學，東平人，翰林學士承旨構之子。以文學世其家，
歷官中書省參知政事。在館閣日，與虞集、袁桷等唱和，論者比之唐岑、賈，宋
楊、劉，為有元盛世之音。此本不知何人所鈔，與顧嗣立《元詩選》所載士熙
《江亭集》八十餘首，一一相同，惟次第小異。疑即書賈從《元詩選》鈔出，偽
為舊本射利耳。
△《存復齋集》·十卷（浙江鮑士恭家藏本）
元zhu6*德潤撰。德潤字ze6*民，睢陽人，流寓吳中。延祐末，以薦授翰林應奉文
字，兼國史院編修官。尋授鎮東行省儒學提舉。召見，獻《雪獵賦》稱旨。時集
善書者以金泥寫梵書，遂以德潤總其事。後移疾歸。至正間，起為江浙行中書省
照磨官，參軍事，守杭、湖二郡，攝守長興。是集有《虞集題詞》、《黃溍序》，
皆見微詞。惟合沙《俞焯序》稱其文理到而辭不凡，差得其實；詩則膚淺少深致，
益非其所長矣。
△《啽囈集》·一卷（內府藏本）
元宋無撰。無有《翠寒集》，已著錄。是集始於《禹鼎》，終於《留夢炎》，
每事為七言絕句一章，凡一百一首。各敘其始末於詩後，如自注然。詠史詩肇於
班固。厥後詞人間作，往往一唱三嘆，托意於語言之外。至周曇、胡曾，詞旨淺
近，古法遂微。無詩頗可觀，而此集亦不免以論為詩之病。其中如《金明池》、
《龜胡琴》、《婢勝兒》之類，旁摭小說，亦殊泛濫也。
△《論范》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
題元進士歐陽起鳴撰。起鳴不知何許人。其書雜取經史諸子之語為題，各系
以論，而史事為多。共六十篇。所見多乖僻，不足採錄。
△《書林外集》·七卷（浙江鮑士恭家藏本）
元袁士元撰。士元字彥章，鄞縣人，即袁珙之父也。以薦授縣學教諭。尋擢
翰林國史院檢閱官，不赴。其詩危素序之，稱其清麗可喜，然往往粗淺多累句。
如《壽呂瀛海詩》云：“我方而立足先弱，公到古稀鬢未蒼”，又其甚者也。
△《黃楊集》·三卷、《補遺》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
元華幼武撰。幼武字彥清，無錫人。平生篤於孝友，不樂仕進。構春草堂以
奉母。凡力可以娛其親者，無不為之。性好吟詠。友人陳方題其集曰《黃楊》。
蓋為其愛詩甚篤，而奪於多事，故勉其無厄於閏也。然其詩未足名家，世以重其
人品傳之耳。
△《肅雝集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
舊本題元女子鄭允端撰。允端字正淑，平江人，宋丞相清之五世孫女，歸同
郡施伯仁。至正丙申，張士誠入平江，家為兵所破，貧病悒悒而卒，年僅三十。
集首有《敘傳》，紀其始末。集為允端沒後伯仁裒其遺稿而成，錢塘錢惟善、青
城杜寅為作《前後序》。明嘉靖中其五世孫仁始刻之。其詩詞意淺弱，失粘落韻
者，不一而足。錢惟善等皆一代勝流，不應濫許至是。考集中《桃花集句》所謂
“從教一簇開無主，終不留題崔護詩”者，楊循吉《吳中往哲記》以為蘇州李氏
女子所作。或正德間是集未刻，循吉偶爾傳訛。至於《碧筒》一首作於王夫人席
上者，結有“可笑狂生楊鐵笛，風流何用飲鞋杯”句。鐵笛，楊維楨號也，與允
端雖同時人。然瞿宗吉《歸田詩話》稱維楨過宗吉叔祖士衡家，以《香奩八題》
見示，依其體作八詩以呈，維楨稱賞。因以“鞋杯”命題，宗吉作《沁園春》雲
雲。宗吉雖不著年月，而《鐵崖復古詩》中《香奩八詠》有維楨《自序》，稱至
正丙午春三月。宗吉先和詩而後詠鞋杯，又必在丙午之後。以《允端小傳》考之，
是時已沒十年矣，安得聞鞋杯之事。此殆允端原有詩集，歲久散佚。而其後人贗
撰刊行，但知維楨鞋杯事在元末，而不知有年月可考也。又有萬曆丁酉《江盈科
序》，稱改題其名曰《姑蘇鄭姬詩》尤為妄作。如以“姬”為“鄭”姓，則其事
太古，漢、唐以下無此例。如以姬為女子之美稱，則見與蔡京等矣。今仍以原名
《肅雝集》存其目焉。
△《倪雲林詩集》·六卷（兩江總督采進本）
元倪瓚撰。瓚有《清閟閣集》，已著錄。此本為明潘瓚校刻。凡四言古詩、
五言古詩一卷，七言古詩一卷，五言律詩一卷，七言律詩一卷，五言絕句、六言
絕句一卷，七言絕句一卷，不及新本之完善也。
△《韓山人集》·（無卷數，浙江巡撫采進本）
元韓奕撰。奕有《易牙遺意》，已著錄。其詩古體傷於淺率。近體如《新秋
次韻》云：“豐年稻熟村如畫，南國蓴生水亦香。”《送縣學教諭》云：“官清
便似居高品，任久長如在故鄉。”《東湖放舟》云：“樹影不隨流水去，荷香常
帶遠風來。”《晚晴》云：“西風颯颯林間葉，乍聽猶疑是雨聲。”一知半解尚
稍得宋人格律。其瓣香當在劍南。然如《桃源小隱》云：“山回水轉疑無路，樹
密花深別有香。”則全襲陸游舊句，不免生吞活剝矣。
△《九靈山房遺稿》·五卷（副都御史黃登賢家藏本）
元戴良撰。良有《九靈山房集》，已著錄。初，良集世罕傳本。國朝康熙間，
其里人張以培蒐采諸書，輯為此本。傅旭元為刊版，而秀水曾安世又為校訂編次。
今海內藏書，鹹登秘府，良之全集復出。此本掇拾殘闕，已可不錄。以世所通行，
且以培等掇拾補綴之勤亦不可沒，故附存其目焉。
△《書山遺集》·二十卷（江西巡撫采進本）
元吳會撰。會字慶伯，金谿人。至正三年，嘗舉鄉薦第一。入明不仕，至洪
武戊辰乃卒。以一足病廢，自稱獨足先生。所作詩文，即名《獨足雅言》，凡二
十卷。李夢陽《懷麓堂詩話》尚引其《輓張性詩》，證《杜律注》非虞集作，
則正德間尚存。近世已久無傳本。是集為其裔孫尚絅所蒐輯。以已非原本，故
改題曰《書山遺集》，而仍編為二十卷，以存其舊。原刻《獨足雅言解》一篇，
仍冠於首。會《自序》云：“和樂暢易，清平時所著，為最先；愁促感激，闢地
時所著，其次也；超逸邁放，學仙時所著，為最後也。”今觀其詩，雕繢有餘，
而興寄頗淺。在元末明初，尚未能獨立一幟。卷首載明初潭王梓一序，文理俚謬。
又稱會卒之後見夢於梓而求作。其事荒怪不經，殆不足辨，或好事者為之也。
△《高閒雲集》·六卷（兩淮鹽政采進本）
元董養性撰。養性有《周易訂疑》，已著錄。養性入明不仕，作《高閒雲賦》
以自況，因以名集。前有洪武中《王翌序》，盛推其文及詩。此本僅詩五卷、賦
一卷。文則已佚。其詩頗清遒，而淺於比興。往往意言並盡，少含蓄深婉之致。
△《程梅軒集》·四卷（湖北巡撫采進本）
元程從龍撰。從龍字登雲，別號漢章，嘉魚人，自元末隱居教授，入明仍不
仕以終。是集為其孫鑒所編。前有其門人《李德庸序》及《從龍小傳》，又有王
進、王愷二《序》及《鑒跋》，皆永樂中所作。《鑒跋》稱從龍著作散佚，所存
惟此。前三卷，凡賦二首、詞七首，餘皆古今體詩。後一卷為雜文，僅八篇。詩
文皆清而過淺，未足抗行於作者之間。
△《茶山老人遺集》·二卷（浙江孫仰曾家藏本）
元沈貞撰。貞字元吉，自號茶山老人，長興人，入明不仕。勞鉞《湖州府志》
稱所著《茶山稿》十二卷。而顧應祥《長興志》則稱所著《茶山集》凡五十卷。
朱彝尊編《明詩綜》，僅搜得《樂神曲》一十三首，尚多闕文，則原集之佚久矣。
此本凡詩一卷、文一卷，乾隆戊午長興知縣鮑鉁與吳江王藻、歸安姚世銓、姚
世鍾蒐輯而成。《鉁序》稱《縣誌》所載寥寥，惟從書賈船中購得顧箬溪《長
興舊志》，所載稍多。因刺取諸書，編錄梓之。然所刺取之書，不著其名，未免
無徵不信。《靜志居詩話》稱其人品高於楊維楨，至其詩文則頗涉粗淺，不逮維
楨遠甚。如《南川軍砦詩》“關嚴虎豹千山月，埜宿貔貅萬灶煙”一聯，對句全
用蘇軾語。出句改“令嚴”為“關嚴”，改“鐘鼓”為“虎豹”，改“三更月”
為“千山月”，乃點金成鐵。《了臼嶺詩》“彭殤等齊皆妄作，何為更泣牛山衣”，
襲用杜牧語。而“牛山衣”字更拙，疑後人有所附會，非盡貞之舊稿矣。
△《得月稿》·四卷（兩淮鹽政采進本）
元呂不用撰。不用字則耕，上虞人，元亡不仕，洪武初舉教諭，以聾辭，自
號石鼓山聾。是集為其孫鳳所編，凡詩三卷、文一卷。前有洪武九年曾衍、王霖
二《序》，推之甚至。然詩多粗俚，文尤冗漫。
△《拱和詩集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
元曹志撰。志字伯康，自號拱和居士，金華人。至正末，遭亂隱居。洪武中，
以遺逸薦，不起，終於家。是集乃其家刻。前有二《序》，不署年月，亦不署撰
人。末附《拱和詩序》及《志小傳》。又附其《家傳》三篇，惟《曹俸傳》稱六
世孫服撰，《曹光遠傳》稱姚坦撰，《曹煜傳》稱野史氏容，不著其姓，餘並不
知誰作，其文格則如出一手。又附《曹光遠誥》一篇，後有《呂祖謙贊》。《曹
彬誥》一篇，後有《米芾贊》。終以《竹卷記》一篇，又為志作。編次絕無體例。
其詩惟近體，無古體。大抵流連光景，千篇一律雲。
△《蘭雪集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
元松陽女子張玉娘撰。玉娘ming6*慧知書，少許字沈佺。既而父母有違言，玉
孃不從。適佺屬疾，玉娘折簡貽佺，以死自誓。佺卒，玉娘遂以憂死。葉子奇
《草木子》深以其通問為非。至嘉靖中，邑人王詔得其遺詩於《道藏》中，乃為
作傳以表其事，而引無鹽、孟光為比。要其失禮之咎自不可掩，而其志則可哀已。
詩格淺弱，不出閨閣之態。卷首題張獻集錄，蓋玉娘之族孫也。
△《荻溪集》·二卷（編修汪如藻家藏本）
舊本題元王偕撰。前有洪武癸亥《馮原智序》，稱偕字叔與，琅琊人，官昆
山學教授，善繪事，元亡不仕，寓居荻溪之西，以荻溪翁自號。今檢集中所與唱
酬者，皆國朝順治間常熟諸文士。又嘗入京師，有《慈仁寺雙松歌》。慈仁寺建
於明代，亦與偕時世不相合。惟詩中有《歲暮還荻溪》諸題，當必國初人寓居荻
溪者。集名偶同，坊賈遂妄取《原智序》冠之，指為偕作，以售欺耳。