卷一百六十一 集部十四
○別集類十四
△《石屏集》·六卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋戴復古撰。復古字式之,天台人。嘗登入游之門,以詩鳴江湖間。所居有
石屏山,因以為號,遂以名集。卷首載其父敏詩十首。蓋復古幼孤,勉承家學,
因搜訪其先人遺稿,以冠己集。昔黃庭堅《山谷集》後附刻其父《伐檀集》,王
楙《野客叢書》後附刻其父《野老紀聞》。復古以父詩為數無多,不成卷帙,特
升弁於簡端。例雖小變,理乃較協矣。復古詩筆俊爽,極為作者所推。姚鏞跋其
詩,稱其天然不費斧鑿處,大似高三十五輩。晚唐諸子,當讓一而。方回跋其詩,
亦稱其清健輕快,自成一家。雖皆不免稍過其實。要其精思研刻,實自能獨辟町
畦。瞿佑《歸田詩話》載復古嘗見夕照映山,得句云:“夕陽山外山。”自以為
奇,欲以“塵世夢中夢”對之,而不愜意。後行村中,春雨方霽,行潦縱橫,得
“春水渡傍渡”句以對,上下始稱。其苦心搜尋,即此可見一端。至集中《嚴子
陵釣台》詩所謂“平生誤識劉文叔,惹起虛名滿世間”者,趙與虤《娛書堂
詩話》極賞其新意可喜。而羅大經《鶴林玉露》又深以其議論為不然。蓋意取翻
新,轉致失之輕佻,在集中殊非上乘。與虤所云,固未足為定評矣。
△《蓮峰集》·十卷(永樂大典本)
宋史堯弼撰。堯弼字唐英,眉州人。其仕履不見於史傳。焦竑《國史·經籍
志》載堯弼《蓮峰集》三十卷,而世間亦無傳本。故錄宋詩者多不能舉其姓名。惟
《永樂大典》載有是集原序二篇。其一作於乾道丙戌,自署曰省齋,不知何人。
其一為任清全序,作於嘉定癸酉。稱“堯弼童丱即迥出不凡,少以古樂府、《洪
范》等論往見張浚。浚謂其大類東坡,留館於潭。與張栻游,每開以正大之學。
歲丁丑,偕其弟堯文登第”云云,而亦不言其所終。考周密《浩然齋雅談》云:
“李燾十八歲為眉州解魁。時第二人史堯弼,方十四歲。人疑其文未工。赴鹿鳴
宴猶著粉紅袴,太守命分韻賦詩,堯弼得‘建’字,援筆立成云:“四歲尚少房
玄齡,七步未饒曹子建。”後為張魏公客,不幸早世”云云。其所記與任清全序
相合。又《江湖續集》載張煒《題蓮峰集》詩一首,亦有句云:“一梗江湖客,
三朝忠義家。”以諸書參互考證,蓋堯弼登第後未授官而卒也。堯弼天姿卓絕,
其詩縱橫排宕,擺脫恆蹊。其論諸篇,明白曉暢,瀾翻不窮,亦有不可羈勒之氣。
大抵有其鄉蘇氏之遺風。惟其夏綠霜凋,故不能如李燾之著書傳後。然就其文章
而論,要亦不失為才士。任清全序乃因集中有《論學》之作,遂以張栻少年自得,
為堯弼磨礲浸灌之功,欲援而入於道學。則門戶標榜之習,轉不足以見堯弼矣。
其文在宋已多散落,是集乃其從孫師道所重刻,今亦不可復睹。謹從《永樂大典》
中掇拾裒輯,釐為十卷,著之於錄。俾懷才齎志之士,無聲塵翳如之慨焉。
△《江湖長翁文集》·四十卷(山東巡撫采進本)
宋陳造撰。造字唐卿,高郵人。淳熙二年進士。官至淮南西路安撫司參議。
遭宋不競,事多齟齬,自以為無補於世,置江湖乃宜,遂號江湖長翁。既不竟其
用,故無所表見,而《宋史》亦不為立傳。惟元申屠駉為作墓誌,稱其“於誨誘
則良師,於撫字則循吏。身篤操修,道兼體用”。雖金石之文,稱述例多溢量,
亦未必純構虛詞也。集中《罪言》一篇,蓋仿杜牧而作,不免紙上談兵,徒為豪
語。其文則恢奇排奡,要亦陳亮、劉過之流。其他劄子諸篇,多剴切敷陳,當於
事理。記序各體,錘字煉詞,稍傷真氣,而皆謹嚴有法,不失規程。在南宋諸作
者中,亦鐵中錚錚者矣。至《易說》一卷,始於《無妄》,終於《比》,凡十五
篇,疑其未完之書。中多以史證經,與楊萬里《誠齋易說》、李光《讀易詳說》
相類。殆為時事而發,托之詁經歟?其集久無刻本。明崇禎中,李之藻以淮南自
秦觀而後,惟造有名於時,始與觀集同刻之於高郵雲。
△《燭湖集》·二十卷、《附編》·二卷(永樂大典本)
宋孫應時撰。應時字季和,自號燭湖居士,餘姚人。登淳熙乙未進士。初尉
黃岩,遷海陵丞。再遷遂安令,改知常熟縣。以倉粟流欠貶秩,移判邵武軍。未
上而卒。考楊簡作應時壙志及張淏《會稽續志》,均稱其紹熙初嘗應蜀帥邱
崈辟,預料吳曦逆謀,白崈以別將領其軍。後曦以叛誅,其言果驗。時應時已歿,
三省奏官其子祖開。蓋亦智略之士。又史彌遠受業於應時,集中與彌遠諸書,皆
深相規戒。迨彌遠柄國,獨超然自遠,無所假借,甘淪一倅而終。其人品尤不可
及矣。《宋史·藝文志》載《燭湖集》十卷。據應時詩中自序,蓋嘗應劉克莊之
求,手編其稿為五十卷。集末有其侄祖祐跋,稱涑水司馬述先以十卷付梓。後附
以《問思錄》五十條、《通鑑摘義》三十條,總名之曰《經史說》。又附雪齋父
子倡和詩,及雪齋行狀、墓銘,楊簡所撰壙記,《會稽續志》小傳,子祖開補
官省劄等篇。是十卷為祖祐所編,非其舊本也。年遠散佚,久無傳本。故厲鶚作
《宋詩紀事》,僅於吳禮部《詩話》、王應麟《困學紀聞》、黃宗羲《姚江逸詩》
內采掇數篇,寥寥不備。茲從《永樂大典》所載,排纂成編。惟《經史說》殘闕
特甚,僅存一篇。其餘則約略篇數,殆已十得ba6*九。以卷帙繁重,分二十卷。仍
附編其父介及其兄應求、應符詩,並錄應時父子志傳行狀、子祖開補官省劄諸篇,
為上、下二卷。應求字伯起,嘗登鄉薦。應符字伯潛,所著有《歷代帝王纂要》
二卷、《初學須知》五卷,載於陳振孫《書錄解題》。今並未見雲。
△《昌谷集》·二十二卷(永樂大典本)
宋曹彥約撰。彥約有《經幄管見》,已著錄。是編稱《昌谷集》者,考集中
有《與劉後溪書》,謂世為都昌村落人,後遷於城下昌谷巷,則其所居地名也。
彥約初游朱子之門。其後歷任州郡,卻敵平寇,獨卓有實用。故《宋史》本傳稱
其可以建立事功。及入侍講筵,亦能殫心啟沃。其《經幄管見》一書,敷陳祖訓,
規箴時政,尚歷歷可稽。文集乃湮沒不顯,《宋史·藝文志》皆不著錄。惟焦竑
《國史經籍志》有《昌谷小集》二十卷。錢溥《秘閣書目》亦有《曹文簡公集》
十五冊。然亦久無傳本。厲鶚《宋詩紀事》蒐羅繁富,絕不及其姓名,則無徵久
矣。今考《永樂大典》,載彥約詩文頗多。核其篇目,如本傳所稱為利路轉運判
官時所作《病夫議》,為兵部侍郎時所上《薦李心傳劄子》,俱不載其中。知已
未免於佚闕。然其餘諸作,世所不傳者,為數尚夥。謹類次排纂,釐為二十二卷。
其間奏議,大都通達政體,可見施行。所論兵事利害,尤確鑿有識,不同摭拾游
談。其應詔陳言二封事,乃慶元、寶慶間先後所上。於當日苟且玩愒之弊,反
覆致意,切中窾要,亦可徵其鯁直之概。惟儷詞韻語,稍傷質樸。然不事修飾而
自能詞達理明,要非學有原本者不能也。
△《省齋集》·十卷(永樂大典本)
宋廖行之撰。行之字天民,其先延平人。五季時徙於衡州。登淳熙甲辰進士。
嘗官岳州巴陵尉,以親老丐養而歸,注授寧鄉主簿。未赴。據田奇所作行狀,稱
其生平內行修飭,留心經濟,入仕亦多著循績。然名位不昌,故姓字不著於史傳。
其所著作,諸家亦罕著錄。是集乃其子謙所刊,原本十卷。今從《永樂大典》中
采掇裒輯,篇帙頗夥,似當日全部收入。謹排次審訂,仍析為十卷,以還其舊。
其原跋十七通,行狀、墓銘等三首,仍附於後,以備考核。其文章大抵屏除藻繪,
務以質樸為宗,或不免近於朴僿。故戴溪作序,不甚稱之。然其詞意篤實,切
近事理,亦足以想見其為人。至其四六之作,則較他文為流麗。潛敷敬跋,稱其
表啟多互見周必大集中。蓋以必大亦有省齋之名,故相淆混。今檢勘必大全集,
實無一篇與此相復。當由後人知其誤載,從而刊除矣。
△《南軒集》·四十四卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋張栻撰。栻字敬夫,廣漢人。丞相浚之子。以蔭補官。孝宗時歷左司員外
郎,除秘閣修撰,終於荊湖北路安撫使。事跡具《宋史·道學傳》。栻歿之後,
其弟杓裒其故稿四巨編,屬朱子論定。朱子又訪得四方學者所傳數十篇,益以平
日往還書疏,編次繕寫。未及蕆事,而已有刻其別本流傳者。朱子以所刻之本多
早年未定之論,而末年談經論事,發明道要之語,反多所佚遺。乃取前所蒐輯,
參互相校,斷以栻晚歲之學,定為四十四卷,並詳述所以改編之故,弁於書首。
即今所傳淳熙甲辰本也。栻與朱子交最善,集中《與朱子書》凡七十有三首,又
有《答問》四篇。其間論辨齗齗,不少假借。如第二札則致疑於辭受之間。第三
札辨墓祭、中元祭。第四札辨《太極圖說注》。第五、六、七札辨《中庸注》。
第八札辨《游酢祠記》。第十札規朱子言語少和平。第十一札論社倉之弊,責以
偏袒王安石。第十五札辨胡氏所傳《二程集》不必追改,戒以平心易氣。第二十
一札辨論仁之說有流弊。第四十四札論山中諸詩,語未和平。第四十九札論《易
說》未安,是從來許多意思未能放下。第五十四札規以信陰陽家言,擇葬地。與
胡季隨第五札又論朱子所編《名臣言行錄》未精細。朱子並錄之集中,不以為忤。
又栻學問淵源,本出胡弘。而與朱子第二十八札謂胡寅《讀史管見》病敗不可言,
其中有好處,亦無完篇。又第五十三札謂胡安國《春秋傳》其間多有合商量處。
朱子亦並錄之集中,不以為嫌。足以見醇儒心術,光明洞達,無一毫黨同伐異之
私。後人執門戶之見,一字一句,無不回護,殊失朱子之本意。至朱子作張浚墓
志,本據栻所作行狀,故多溢美,語錄載之甚明。而編定是集,乃削去浚行狀不
載,亦足見不以朋友之私,害是非之公矣。論張浚者,往往遺議於朱子,蓋未核
是集也。劉昌詩《蘆浦筆記》駁栻《堯廟歌》,指堯廟在桂林,失於附會。其歌
今在集中,蓋取其尊崇帝德,而略其事實。昌詩又錄栻《愨齋銘》稱栻奉其父命
為其弟杓作,本集不載。檢之良然。然栻集即杓所輯,不應反漏。考高斯得《恥
堂存稿》有《南軒永州諸詩跋》曰:“劉禹錫編《柳子厚集》,斷至永州以後,
少作不錄一篇。南軒先生永州所題三亭陸山諸詩,時方二十餘歲,興寄已落落穆
穆如此。然求之集中,則鹹無焉,豈編次者以柳集之法裁之乎!然則栻集外詩文
皆朱子刪其少作,非偶佚矣。
△《勉齋集》·四十卷(編修勵守謙家藏本)
宋黃幹撰。幹字直卿,號勉齋,閩縣人。少受業於朱子,朱子以女妻之。寧
宗朝,補將仕郎。歷知漢陽軍、安慶府。以主管亳州明道宮致仕。卒諡文肅。事
跡具《宋史·道學傳》。是集講義經說三卷、雜文三十六卷、詩一卷。雜文凡守
郡公移案牘之辭皆在焉。據其卷目,與《宋史·藝文志》相合,蓋猶原本也。昔
朱子作竹林精舍成,嘗遺幹書,有“他時便可請直卿代即講席”之語。幹亦能堅
守師說,始終不貳。然林栗與朱子論《易》不合,至構釁攻擊,朱門弟子有yu6*火
栗之書者。幹祭栗文,獨能不沒其所長。可謂絕無門戶之見。又史稱幹在安慶府
築城,部署有方,民不勞而事集。及金兵大至,淮東西震恐,獨安慶按堵如故。
又在制置李珏幕中,力以軍政不修,邊備廢弛為言。珏不能用。厥後光、黃繼失,
卒如其言。尤非朱學末流空談心性者可比。亦足見洛、閩設教之初,尚具有實際,
不徒以峨冠博帶,刻畫聖賢矣。其文章大致質直,不事雕飾。雖筆力未為挺拔,
而氣體醇實,要不失為儒者之言焉。
△《北溪大全集》·五十卷、《外集》·一卷(編修汪如藻家藏本)
宋陳淳撰。淳有《北溪字義》,已著錄。其生平不以文章名,故其詩其文皆
如語錄。然淳於朱門弟子之中,最為篤實。故發為文章,亦多質樸真摯,無所修
飾。元王環翁序以為“讀其文者,當如布帛菽粟,可以濟乎人之饑寒。苟律以古
文律度,聯篇累牘,風形露狀,能切日用乎否”云云。是雖矯枉過直之詞,要之
儒家實有此一派,不能廢也。又淳以朱子終身與陸九淵如水火,故生平大旨,在
於力申儒、釋之辨,以針砭金谿一派之失。集中如《道學體統》等四篇,《似道》、
《似學》二辨,皆在嚴陵時所作。反覆詰辨,務闡明鵝湖會講之緒論。亦可謂堅
守師傳,不失尺寸者矣。集為其子榘所編。末有外集一卷,載奠祭文、志銘、敘
述五篇,亦榘所輯附。淳祐戊辰郡倅薛季良為鋟版龍溪書院,歲久散佚。元至元
乙亥、明弘治庚戌,又兩經翻刻。今所傳者,蓋猶弘治本雲。
△《山房集》·九卷(永樂大典本)
宋周南撰。南字南仲,吳郡人。淳熙庚戌登甲科。官至秘書省正字。再以薦
入詞館,皆不久罷去。遂以殿廷所授文林郎終焉。《藝文志》有周南《山房集》
五卷。陳振孫《書錄解題》則稱《周氏山房集》二十卷,後集二十卷。卷目多寡
迥異。今檢《永樂大典》所載,有《題山房集》者,亦有《題山房後稿》者,與
陳氏著錄之本合。知《宋志》五卷之目,乃傳寫脫訛,不足據也。惟計《永樂大
典》所錄,篇帙無幾,當由刪薙太甚,故佚去者多。今但就其存於今者,各依原
目,釐為前集八卷、後稿一卷,以略存其舊。南長於四六,以俊逸流麗見稱。制
誥諸篇,尤得訓詞之體。其初入館也,葉適實薦之。考吳子良《荊溪林下偶談》
有云:“開禧用兵,韓侂胄欲以葉適直學士院草詔。適謝不能。既而衛涇被命草
詔云:‘百年為墟,誰任諸人之責。一日縱敵,遂貽數世之憂。’涇見適舉似,
誤‘為墟’為‘成墟’。他日周南至,適告以涇文字近頗長進,然‘成墟’字可
疑。南愕然曰:‘本“為墟”字,何改也?’適方知南實代作,因薦其宜為文字
官。遂召試館職。”蓋即其事。案此四語,今在南所作《秦檜降爵易謚敕》中。
則當時已載入己集,足徵其不能割愛。而敕內別有“兵於五材,誰能去之。臣無
二心,天之制也”數語。亦極為王應麟所激賞。是其織組之工,膾炙人口,尤可
以概見矣。集中又有諸書題跋二十餘則,與《館閣續書目》體例相近,疑亦在館
校勘時所作。又雜記數十條,多述宋代故事,間或直錄古書之文,無所論斷。疑
本別有說部附於集內,而為《永樂大典》所割裂。今無可參證,姑仍其原文錄之
雲。
△《橘山·四六》二十卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋李廷忠撰。廷忠字居厚,橘山其號也。於潛人。淳熙八年進士。歷無為教
官、旌德知縣。終於夔州通判。《宋史》無傳。厲鶚作《宋詩紀事》,載所著有
《洞霄詩集》,今亦不傳。惟是編尚存,明萬曆中丹陽孫雲翼為之箋注。雲翼自
序稱:“所藏原系抄本,甲申應貢之京師,偶攜是帙,遂取繙閱,隨手箋釋。
後隨牒炎徼,左僻多暇,爰取訂正,稍加銓次”云云。蓋向無刊版,自雲翼箋釋
後始授梓行世也。廷忠名位不顯,故集中啟劄為多,大抵候問酬謝之作。而第十
四卷內乃皆賀正、賀至箋表,中有“乘軺護漕”等語,與廷忠仕履不合,必非其
所自為。案洪邁《容齋四筆》稱:“宋時所在州郡,相承以表奏書啟委教授,因
而餉以錢酒。”則此必廷忠為教官時代州守及憲臣所作。特原本未及註明,遂不
可辨耳。北宋四六,大都以典重淵雅為宗。南渡末流,漸流纖弱。廷忠生當淳熙、
紹熙之間,正風會將變之時,故所作體格稍卑。往往好博務新,轉傷繁冗。然織
組尚為工穩,其佳處要不可掩。固當存之以備一家。至雲翼箋注,尤多蕪雜,未
足以資考核。以其裒綴頗勤,故姑仍舊本錄之,不復刊削焉。
△《後樂集》·二十卷(永樂大典本)
宋衛涇撰。涇字清叔,華亭人。徙居崑山。登淳熙十一年進士第一。王楙
《野客叢書》所謂“潮至夷亭出狀元,甲辰衛涇果魁天下”者也。累官參知政事,
封秦國公。卒諡文節。其事跡不具於《宋史》。惟《南宋翰苑題名記》載涇以開
禧二年七月,官中書舍人,兼修玉牒官,直學士院。十月,除吏部侍郎,兼侍讀。
三年十月,除禮部尚書。十一月,除御史中丞。《宋史·宰輔表》載開禧三年十
一月丙戌,涇自中奉大夫試御史中丞,除端明殿學士,簽書樞密院事。丁亥,兼
權參知政事。十二月壬戌,涇與雷孝友同除參知政事。嘉定元年六月乙亥,罷為
資政殿學士,知潭州。而集中謝表自潭州以後又嘗一知福州,再知隆興府。其歷
官歲月,尚可考見。涇初號拙齋居士,改號西園居士。後築堂成,取范仲淹《岳
陽樓記》中語題之曰後樂堂。遂以自號,併名其集。原本凡七十卷,乃其子樵所
編,嘗刻之於永州。歲久亡佚。明楊樞淞《故述》僅著其名,而其本已不可見。
今從《永樂大典》中裒輯編次,釐為二十卷。衛氏在宋世,以文學知名。涇諸父
膚敏,紹興間為禮部侍郎,立朝頗著風采。涇弟湜,亦湛深經術,所著《禮記集
說》,已別著錄。涇所作大都和平溫雅,具有體裁。歸有光《震川集》稱其文章
議論,有裨當世。當韓侂胄用事時,隱居十年。於所居石浦,辟西園,堅臥不出。
其進退之際,蓋能以禮自守者。今即集中諸奏疏考之,其《應詔論北伐劄子》謂
兩國相敵,持重者安,輕動者危。應兵常勝,首事常沮。力詆侂胄開釁之非,詞
意極為切直。其劾易祓、朱質、林行諸狀,亦能牴觸奸佞,侃侃不阿。他所論列,
並中窾要。在當時可稱正人。特其執政未久,《宋史》又佚而不傳,其大節幾就
湮沒。幸而遺文復顯,猶得據以見其仕履之大略。故著之於錄,補史文所未及焉。
△《竹齋詩集》·三卷、《附錄》·一卷(兩淮馬裕家藏本)
宋裘萬頃撰。萬頃字元量,新建人。淳熙十四年進士。歷官大理寺司直。請
外任,添差江西撫幹。楊簡志其墓,以默識稱之。陳宏緒《寒夜錄》稱萬頃在當
時,與胡桐原、萬澹庵、徐竹堂往來倡和,號為四傑。今三人俱已湮沒,惟萬頃
集存。劉克莊《後村集》有《裘元量司直詩跋》,稱其“標緻高勝,有顏氏之
臞,龔生之潔”。又稱“其猶子南昌理掾應材《攜竹齋遺墨》古律詩三首,其
季元齡又手錄四十二首,其言若近而遠,若淡而深。近而淡者可能,遠而深者不
可能。為人自貴重,恥表襮,惟詩亦然。世知竹齋者多,而見其詩者絕少。理
掾盍鋟諸梓,與同志共之”云云。則元量之詩,克莊時尚無專集。此本為康熙己
醜其裔孫錦縣知縣奏所刊。凡詩三卷。末一卷附錄誥敕志銘,不知何人所編。近
時工部尚書裘曰修又重刊之。曰修亦萬頃裔也。其詩雖風骨未高,而清婉有餘,
不染江湖之濫派。趙與虤《娛書堂詩話》嘗稱其《歸興》一篇。又稱其初官
樂平印曹,與洪邁詩篇往來,邁最推其“雲歸青嶂雨初歇,花臥碧苔春已休”之
句雲。
△《華亭百詠》·一卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋許尚撰。尚自號和光老人,華亭人。其始末無考。是編作於淳熙間,取華
亭古蹟,每一事為一絕句,題下各為注。然百篇之中,無注者凡二十九,而其中
多有非注不明者。以例推之,當日不容不注,殆傳寫佚脫歟?弔古之詩,大抵不
出今昔之感,自唐許渾諸人已不能拔出窠臼。至於一地之景,衍成百首,則數首
以後,語意略同,亦固其所。厲鶚作《宋詩紀事》,僅錄其《陸機茸》、《三女
岡》、《征北將軍墓》、《顧亭林》、《白龍洞》、《俞塘》、《普照寺》、
《陸瑁養魚池》、《唳鶴灘》、《湖光亭》十首。亦以其罕逢新警故也。然格意
雖多復衍,而措詞修潔,尚不失為雅音。所注雖簡略,而其時在今五六百年之前,
舊跡猶未全湮。方隅之所在,名目之所由,亦尚足備志乘之參考。在詩家,則無
異於眾人。在輿記之中,則視後來支離附會者勝之多矣。
△《梅山續稿》·十七卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋姜特立撰。特立字邦傑,麗水人。父綬,靖康中殉難。南渡後蔭補承信郎。
孝宗召為太子春坊,累官浙東馬步軍副總管、慶遠軍節度使。事跡具《宋史·佞
倖傳》。陳振孫《書錄解題》載《梅山稿》六卷、續稿十五卷,列之《詩集類》
中。則兩集皆有詩無文。此本出休寧汪森家,附以雜文及詩餘共為十七卷,不知
何人所增輯。森序稱其流傳絕少,故繕寫以傳。則亦罕覯之本。其正稿六卷,藏
書家皆不著錄。意其散佚已久矣。特立在當時,恃光宗藩邸之舊,頗攬權勢,屢
為廷臣所糾。其人殊不足道。陳振孫稱其本一士人,塗轍一異,儼然{執目}御之
態,蓋惜之也。然論其詩格,則意境特為超曠,往往自然流露,不事雕琢。同時
韓元吉、陸游皆愛之,亦有由矣。其《上樑文引》自述其生平最悉,有雲“百首
之清詩夜上,九重之丹詔晨頒”。今考此集所載,皆官春坊以後之作。而所云百
首者,集中不載。或在所佚之數歟!
△《信天巢遺稿》·一卷、附《林湖遺稿》·一卷、《江村遺稿》·一卷、
《疏寮小集》·一卷(浙江巡撫采進本)
宋高翥撰。翥字九萬,號菊磵,餘姚人。孝宗時游士也。有《菊磵集》
二十卷,久佚不存。至國朝康熙二十六年,其裔孫士奇於徐乾學家宋槧書中採得
遺詩一百九首。合以家藏二十二首。又於他集中得十三首。續得朱彝尊宋刻《江
湖集》所載四十七首。刪除重複,共得詩一百八十九首刻之,題曰《信天巢遺稿》。
信天巢者,翥所以名其居也。然卷前元貞元年姚燧序,本稱曰《菊磵集》,不
知何以改名也。後附《林湖遺稿》一卷,為翥侄鵬飛字南仲者所撰。又附《江村
遺稿》一卷,則翥父選、叔邁之詩。選、邁皆紹興間登第。選官武當軍節推,邁
官縣尉。此卷之中,又附質齋、遁翁二人之詩,則高氏譜中所載。僅存其號,即
士奇亦莫能舉其名矣。最後附高似孫《疏寮小集》一卷。似孫即撰《緯略》者。
《文獻通考》載《疏寮集》三卷。此所刻甚少,尚有他選所有而此刻無之者。是
集在宋頗著稱,陳振孫《書錄解題》謂其作文怪澀,詩猶可觀。劉克莊《後村詩
話》謂其詩能參誠齋活句。不知此刻何以采輯轉不完備。然士奇後序中初未言及
附刻《疏寮集》,疑為士奇後人所加,更不暇博採歟?
△《石屏集》·六卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋戴復古撰。復古字式之,天台人。嘗登入游之門,以詩鳴江湖間。所居有
石屏山,因以為號,遂以名集。卷首載其父敏詩十首。蓋復古幼孤,勉承家學,
因搜訪其先人遺稿,以冠己集。昔黃庭堅《山谷集》後附刻其父《伐檀集》,王
楙《野客叢書》後附刻其父《野老紀聞》。復古以父詩為數無多,不成卷帙,特
升弁於簡端。例雖小變,理乃較協矣。復古詩筆俊爽,極為作者所推。姚鏞跋其
詩,稱其天然不費斧鑿處,大似高三十五輩。晚唐諸子,當讓一而。方回跋其詩,
亦稱其清健輕快,自成一家。雖皆不免稍過其實。要其精思研刻,實自能獨辟町
畦。瞿佑《歸田詩話》載復古嘗見夕照映山,得句云:“夕陽山外山。”自以為
奇,欲以“塵世夢中夢”對之,而不愜意。後行村中,春雨方霽,行潦縱橫,得
“春水渡傍渡”句以對,上下始稱。其苦心搜尋,即此可見一端。至集中《嚴子
陵釣台》詩所謂“平生誤識劉文叔,惹起虛名滿世間”者,趙與虤《娛書堂
詩話》極賞其新意可喜。而羅大經《鶴林玉露》又深以其議論為不然。蓋意取翻
新,轉致失之輕佻,在集中殊非上乘。與虤所云,固未足為定評矣。
△《蓮峰集》·十卷(永樂大典本)
宋史堯弼撰。堯弼字唐英,眉州人。其仕履不見於史傳。焦竑《國史·經籍
志》載堯弼《蓮峰集》三十卷,而世間亦無傳本。故錄宋詩者多不能舉其姓名。惟
《永樂大典》載有是集原序二篇。其一作於乾道丙戌,自署曰省齋,不知何人。
其一為任清全序,作於嘉定癸酉。稱“堯弼童丱即迥出不凡,少以古樂府、《洪
范》等論往見張浚。浚謂其大類東坡,留館於潭。與張栻游,每開以正大之學。
歲丁丑,偕其弟堯文登第”云云,而亦不言其所終。考周密《浩然齋雅談》云:
“李燾十八歲為眉州解魁。時第二人史堯弼,方十四歲。人疑其文未工。赴鹿鳴
宴猶著粉紅袴,太守命分韻賦詩,堯弼得‘建’字,援筆立成云:“四歲尚少房
玄齡,七步未饒曹子建。”後為張魏公客,不幸早世”云云。其所記與任清全序
相合。又《江湖續集》載張煒《題蓮峰集》詩一首,亦有句云:“一梗江湖客,
三朝忠義家。”以諸書參互考證,蓋堯弼登第後未授官而卒也。堯弼天姿卓絕,
其詩縱橫排宕,擺脫恆蹊。其論諸篇,明白曉暢,瀾翻不窮,亦有不可羈勒之氣。
大抵有其鄉蘇氏之遺風。惟其夏綠霜凋,故不能如李燾之著書傳後。然就其文章
而論,要亦不失為才士。任清全序乃因集中有《論學》之作,遂以張栻少年自得,
為堯弼磨礲浸灌之功,欲援而入於道學。則門戶標榜之習,轉不足以見堯弼矣。
其文在宋已多散落,是集乃其從孫師道所重刻,今亦不可復睹。謹從《永樂大典》
中掇拾裒輯,釐為十卷,著之於錄。俾懷才齎志之士,無聲塵翳如之慨焉。
△《江湖長翁文集》·四十卷(山東巡撫采進本)
宋陳造撰。造字唐卿,高郵人。淳熙二年進士。官至淮南西路安撫司參議。
遭宋不競,事多齟齬,自以為無補於世,置江湖乃宜,遂號江湖長翁。既不竟其
用,故無所表見,而《宋史》亦不為立傳。惟元申屠駉為作墓誌,稱其“於誨誘
則良師,於撫字則循吏。身篤操修,道兼體用”。雖金石之文,稱述例多溢量,
亦未必純構虛詞也。集中《罪言》一篇,蓋仿杜牧而作,不免紙上談兵,徒為豪
語。其文則恢奇排奡,要亦陳亮、劉過之流。其他劄子諸篇,多剴切敷陳,當於
事理。記序各體,錘字煉詞,稍傷真氣,而皆謹嚴有法,不失規程。在南宋諸作
者中,亦鐵中錚錚者矣。至《易說》一卷,始於《無妄》,終於《比》,凡十五
篇,疑其未完之書。中多以史證經,與楊萬里《誠齋易說》、李光《讀易詳說》
相類。殆為時事而發,托之詁經歟?其集久無刻本。明崇禎中,李之藻以淮南自
秦觀而後,惟造有名於時,始與觀集同刻之於高郵雲。
△《燭湖集》·二十卷、《附編》·二卷(永樂大典本)
宋孫應時撰。應時字季和,自號燭湖居士,餘姚人。登淳熙乙未進士。初尉
黃岩,遷海陵丞。再遷遂安令,改知常熟縣。以倉粟流欠貶秩,移判邵武軍。未
上而卒。考楊簡作應時壙志及張淏《會稽續志》,均稱其紹熙初嘗應蜀帥邱
崈辟,預料吳曦逆謀,白崈以別將領其軍。後曦以叛誅,其言果驗。時應時已歿,
三省奏官其子祖開。蓋亦智略之士。又史彌遠受業於應時,集中與彌遠諸書,皆
深相規戒。迨彌遠柄國,獨超然自遠,無所假借,甘淪一倅而終。其人品尤不可
及矣。《宋史·藝文志》載《燭湖集》十卷。據應時詩中自序,蓋嘗應劉克莊之
求,手編其稿為五十卷。集末有其侄祖祐跋,稱涑水司馬述先以十卷付梓。後附
以《問思錄》五十條、《通鑑摘義》三十條,總名之曰《經史說》。又附雪齋父
子倡和詩,及雪齋行狀、墓銘,楊簡所撰壙記,《會稽續志》小傳,子祖開補
官省劄等篇。是十卷為祖祐所編,非其舊本也。年遠散佚,久無傳本。故厲鶚作
《宋詩紀事》,僅於吳禮部《詩話》、王應麟《困學紀聞》、黃宗羲《姚江逸詩》
內采掇數篇,寥寥不備。茲從《永樂大典》所載,排纂成編。惟《經史說》殘闕
特甚,僅存一篇。其餘則約略篇數,殆已十得ba6*九。以卷帙繁重,分二十卷。仍
附編其父介及其兄應求、應符詩,並錄應時父子志傳行狀、子祖開補官省劄諸篇,
為上、下二卷。應求字伯起,嘗登鄉薦。應符字伯潛,所著有《歷代帝王纂要》
二卷、《初學須知》五卷,載於陳振孫《書錄解題》。今並未見雲。
△《昌谷集》·二十二卷(永樂大典本)
宋曹彥約撰。彥約有《經幄管見》,已著錄。是編稱《昌谷集》者,考集中
有《與劉後溪書》,謂世為都昌村落人,後遷於城下昌谷巷,則其所居地名也。
彥約初游朱子之門。其後歷任州郡,卻敵平寇,獨卓有實用。故《宋史》本傳稱
其可以建立事功。及入侍講筵,亦能殫心啟沃。其《經幄管見》一書,敷陳祖訓,
規箴時政,尚歷歷可稽。文集乃湮沒不顯,《宋史·藝文志》皆不著錄。惟焦竑
《國史經籍志》有《昌谷小集》二十卷。錢溥《秘閣書目》亦有《曹文簡公集》
十五冊。然亦久無傳本。厲鶚《宋詩紀事》蒐羅繁富,絕不及其姓名,則無徵久
矣。今考《永樂大典》,載彥約詩文頗多。核其篇目,如本傳所稱為利路轉運判
官時所作《病夫議》,為兵部侍郎時所上《薦李心傳劄子》,俱不載其中。知已
未免於佚闕。然其餘諸作,世所不傳者,為數尚夥。謹類次排纂,釐為二十二卷。
其間奏議,大都通達政體,可見施行。所論兵事利害,尤確鑿有識,不同摭拾游
談。其應詔陳言二封事,乃慶元、寶慶間先後所上。於當日苟且玩愒之弊,反
覆致意,切中窾要,亦可徵其鯁直之概。惟儷詞韻語,稍傷質樸。然不事修飾而
自能詞達理明,要非學有原本者不能也。
△《省齋集》·十卷(永樂大典本)
宋廖行之撰。行之字天民,其先延平人。五季時徙於衡州。登淳熙甲辰進士。
嘗官岳州巴陵尉,以親老丐養而歸,注授寧鄉主簿。未赴。據田奇所作行狀,稱
其生平內行修飭,留心經濟,入仕亦多著循績。然名位不昌,故姓字不著於史傳。
其所著作,諸家亦罕著錄。是集乃其子謙所刊,原本十卷。今從《永樂大典》中
采掇裒輯,篇帙頗夥,似當日全部收入。謹排次審訂,仍析為十卷,以還其舊。
其原跋十七通,行狀、墓銘等三首,仍附於後,以備考核。其文章大抵屏除藻繪,
務以質樸為宗,或不免近於朴僿。故戴溪作序,不甚稱之。然其詞意篤實,切
近事理,亦足以想見其為人。至其四六之作,則較他文為流麗。潛敷敬跋,稱其
表啟多互見周必大集中。蓋以必大亦有省齋之名,故相淆混。今檢勘必大全集,
實無一篇與此相復。當由後人知其誤載,從而刊除矣。
△《南軒集》·四十四卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋張栻撰。栻字敬夫,廣漢人。丞相浚之子。以蔭補官。孝宗時歷左司員外
郎,除秘閣修撰,終於荊湖北路安撫使。事跡具《宋史·道學傳》。栻歿之後,
其弟杓裒其故稿四巨編,屬朱子論定。朱子又訪得四方學者所傳數十篇,益以平
日往還書疏,編次繕寫。未及蕆事,而已有刻其別本流傳者。朱子以所刻之本多
早年未定之論,而末年談經論事,發明道要之語,反多所佚遺。乃取前所蒐輯,
參互相校,斷以栻晚歲之學,定為四十四卷,並詳述所以改編之故,弁於書首。
即今所傳淳熙甲辰本也。栻與朱子交最善,集中《與朱子書》凡七十有三首,又
有《答問》四篇。其間論辨齗齗,不少假借。如第二札則致疑於辭受之間。第三
札辨墓祭、中元祭。第四札辨《太極圖說注》。第五、六、七札辨《中庸注》。
第八札辨《游酢祠記》。第十札規朱子言語少和平。第十一札論社倉之弊,責以
偏袒王安石。第十五札辨胡氏所傳《二程集》不必追改,戒以平心易氣。第二十
一札辨論仁之說有流弊。第四十四札論山中諸詩,語未和平。第四十九札論《易
說》未安,是從來許多意思未能放下。第五十四札規以信陰陽家言,擇葬地。與
胡季隨第五札又論朱子所編《名臣言行錄》未精細。朱子並錄之集中,不以為忤。
又栻學問淵源,本出胡弘。而與朱子第二十八札謂胡寅《讀史管見》病敗不可言,
其中有好處,亦無完篇。又第五十三札謂胡安國《春秋傳》其間多有合商量處。
朱子亦並錄之集中,不以為嫌。足以見醇儒心術,光明洞達,無一毫黨同伐異之
私。後人執門戶之見,一字一句,無不回護,殊失朱子之本意。至朱子作張浚墓
志,本據栻所作行狀,故多溢美,語錄載之甚明。而編定是集,乃削去浚行狀不
載,亦足見不以朋友之私,害是非之公矣。論張浚者,往往遺議於朱子,蓋未核
是集也。劉昌詩《蘆浦筆記》駁栻《堯廟歌》,指堯廟在桂林,失於附會。其歌
今在集中,蓋取其尊崇帝德,而略其事實。昌詩又錄栻《愨齋銘》稱栻奉其父命
為其弟杓作,本集不載。檢之良然。然栻集即杓所輯,不應反漏。考高斯得《恥
堂存稿》有《南軒永州諸詩跋》曰:“劉禹錫編《柳子厚集》,斷至永州以後,
少作不錄一篇。南軒先生永州所題三亭陸山諸詩,時方二十餘歲,興寄已落落穆
穆如此。然求之集中,則鹹無焉,豈編次者以柳集之法裁之乎!然則栻集外詩文
皆朱子刪其少作,非偶佚矣。
△《勉齋集》·四十卷(編修勵守謙家藏本)
宋黃幹撰。幹字直卿,號勉齋,閩縣人。少受業於朱子,朱子以女妻之。寧
宗朝,補將仕郎。歷知漢陽軍、安慶府。以主管亳州明道宮致仕。卒諡文肅。事
跡具《宋史·道學傳》。是集講義經說三卷、雜文三十六卷、詩一卷。雜文凡守
郡公移案牘之辭皆在焉。據其卷目,與《宋史·藝文志》相合,蓋猶原本也。昔
朱子作竹林精舍成,嘗遺幹書,有“他時便可請直卿代即講席”之語。幹亦能堅
守師說,始終不貳。然林栗與朱子論《易》不合,至構釁攻擊,朱門弟子有yu6*火
栗之書者。幹祭栗文,獨能不沒其所長。可謂絕無門戶之見。又史稱幹在安慶府
築城,部署有方,民不勞而事集。及金兵大至,淮東西震恐,獨安慶按堵如故。
又在制置李珏幕中,力以軍政不修,邊備廢弛為言。珏不能用。厥後光、黃繼失,
卒如其言。尤非朱學末流空談心性者可比。亦足見洛、閩設教之初,尚具有實際,
不徒以峨冠博帶,刻畫聖賢矣。其文章大致質直,不事雕飾。雖筆力未為挺拔,
而氣體醇實,要不失為儒者之言焉。
△《北溪大全集》·五十卷、《外集》·一卷(編修汪如藻家藏本)
宋陳淳撰。淳有《北溪字義》,已著錄。其生平不以文章名,故其詩其文皆
如語錄。然淳於朱門弟子之中,最為篤實。故發為文章,亦多質樸真摯,無所修
飾。元王環翁序以為“讀其文者,當如布帛菽粟,可以濟乎人之饑寒。苟律以古
文律度,聯篇累牘,風形露狀,能切日用乎否”云云。是雖矯枉過直之詞,要之
儒家實有此一派,不能廢也。又淳以朱子終身與陸九淵如水火,故生平大旨,在
於力申儒、釋之辨,以針砭金谿一派之失。集中如《道學體統》等四篇,《似道》、
《似學》二辨,皆在嚴陵時所作。反覆詰辨,務闡明鵝湖會講之緒論。亦可謂堅
守師傳,不失尺寸者矣。集為其子榘所編。末有外集一卷,載奠祭文、志銘、敘
述五篇,亦榘所輯附。淳祐戊辰郡倅薛季良為鋟版龍溪書院,歲久散佚。元至元
乙亥、明弘治庚戌,又兩經翻刻。今所傳者,蓋猶弘治本雲。
△《山房集》·九卷(永樂大典本)
宋周南撰。南字南仲,吳郡人。淳熙庚戌登甲科。官至秘書省正字。再以薦
入詞館,皆不久罷去。遂以殿廷所授文林郎終焉。《藝文志》有周南《山房集》
五卷。陳振孫《書錄解題》則稱《周氏山房集》二十卷,後集二十卷。卷目多寡
迥異。今檢《永樂大典》所載,有《題山房集》者,亦有《題山房後稿》者,與
陳氏著錄之本合。知《宋志》五卷之目,乃傳寫脫訛,不足據也。惟計《永樂大
典》所錄,篇帙無幾,當由刪薙太甚,故佚去者多。今但就其存於今者,各依原
目,釐為前集八卷、後稿一卷,以略存其舊。南長於四六,以俊逸流麗見稱。制
誥諸篇,尤得訓詞之體。其初入館也,葉適實薦之。考吳子良《荊溪林下偶談》
有云:“開禧用兵,韓侂胄欲以葉適直學士院草詔。適謝不能。既而衛涇被命草
詔云:‘百年為墟,誰任諸人之責。一日縱敵,遂貽數世之憂。’涇見適舉似,
誤‘為墟’為‘成墟’。他日周南至,適告以涇文字近頗長進,然‘成墟’字可
疑。南愕然曰:‘本“為墟”字,何改也?’適方知南實代作,因薦其宜為文字
官。遂召試館職。”蓋即其事。案此四語,今在南所作《秦檜降爵易謚敕》中。
則當時已載入己集,足徵其不能割愛。而敕內別有“兵於五材,誰能去之。臣無
二心,天之制也”數語。亦極為王應麟所激賞。是其織組之工,膾炙人口,尤可
以概見矣。集中又有諸書題跋二十餘則,與《館閣續書目》體例相近,疑亦在館
校勘時所作。又雜記數十條,多述宋代故事,間或直錄古書之文,無所論斷。疑
本別有說部附於集內,而為《永樂大典》所割裂。今無可參證,姑仍其原文錄之
雲。
△《橘山·四六》二十卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋李廷忠撰。廷忠字居厚,橘山其號也。於潛人。淳熙八年進士。歷無為教
官、旌德知縣。終於夔州通判。《宋史》無傳。厲鶚作《宋詩紀事》,載所著有
《洞霄詩集》,今亦不傳。惟是編尚存,明萬曆中丹陽孫雲翼為之箋注。雲翼自
序稱:“所藏原系抄本,甲申應貢之京師,偶攜是帙,遂取繙閱,隨手箋釋。
後隨牒炎徼,左僻多暇,爰取訂正,稍加銓次”云云。蓋向無刊版,自雲翼箋釋
後始授梓行世也。廷忠名位不顯,故集中啟劄為多,大抵候問酬謝之作。而第十
四卷內乃皆賀正、賀至箋表,中有“乘軺護漕”等語,與廷忠仕履不合,必非其
所自為。案洪邁《容齋四筆》稱:“宋時所在州郡,相承以表奏書啟委教授,因
而餉以錢酒。”則此必廷忠為教官時代州守及憲臣所作。特原本未及註明,遂不
可辨耳。北宋四六,大都以典重淵雅為宗。南渡末流,漸流纖弱。廷忠生當淳熙、
紹熙之間,正風會將變之時,故所作體格稍卑。往往好博務新,轉傷繁冗。然織
組尚為工穩,其佳處要不可掩。固當存之以備一家。至雲翼箋注,尤多蕪雜,未
足以資考核。以其裒綴頗勤,故姑仍舊本錄之,不復刊削焉。
△《後樂集》·二十卷(永樂大典本)
宋衛涇撰。涇字清叔,華亭人。徙居崑山。登淳熙十一年進士第一。王楙
《野客叢書》所謂“潮至夷亭出狀元,甲辰衛涇果魁天下”者也。累官參知政事,
封秦國公。卒諡文節。其事跡不具於《宋史》。惟《南宋翰苑題名記》載涇以開
禧二年七月,官中書舍人,兼修玉牒官,直學士院。十月,除吏部侍郎,兼侍讀。
三年十月,除禮部尚書。十一月,除御史中丞。《宋史·宰輔表》載開禧三年十
一月丙戌,涇自中奉大夫試御史中丞,除端明殿學士,簽書樞密院事。丁亥,兼
權參知政事。十二月壬戌,涇與雷孝友同除參知政事。嘉定元年六月乙亥,罷為
資政殿學士,知潭州。而集中謝表自潭州以後又嘗一知福州,再知隆興府。其歷
官歲月,尚可考見。涇初號拙齋居士,改號西園居士。後築堂成,取范仲淹《岳
陽樓記》中語題之曰後樂堂。遂以自號,併名其集。原本凡七十卷,乃其子樵所
編,嘗刻之於永州。歲久亡佚。明楊樞淞《故述》僅著其名,而其本已不可見。
今從《永樂大典》中裒輯編次,釐為二十卷。衛氏在宋世,以文學知名。涇諸父
膚敏,紹興間為禮部侍郎,立朝頗著風采。涇弟湜,亦湛深經術,所著《禮記集
說》,已別著錄。涇所作大都和平溫雅,具有體裁。歸有光《震川集》稱其文章
議論,有裨當世。當韓侂胄用事時,隱居十年。於所居石浦,辟西園,堅臥不出。
其進退之際,蓋能以禮自守者。今即集中諸奏疏考之,其《應詔論北伐劄子》謂
兩國相敵,持重者安,輕動者危。應兵常勝,首事常沮。力詆侂胄開釁之非,詞
意極為切直。其劾易祓、朱質、林行諸狀,亦能牴觸奸佞,侃侃不阿。他所論列,
並中窾要。在當時可稱正人。特其執政未久,《宋史》又佚而不傳,其大節幾就
湮沒。幸而遺文復顯,猶得據以見其仕履之大略。故著之於錄,補史文所未及焉。
△《竹齋詩集》·三卷、《附錄》·一卷(兩淮馬裕家藏本)
宋裘萬頃撰。萬頃字元量,新建人。淳熙十四年進士。歷官大理寺司直。請
外任,添差江西撫幹。楊簡志其墓,以默識稱之。陳宏緒《寒夜錄》稱萬頃在當
時,與胡桐原、萬澹庵、徐竹堂往來倡和,號為四傑。今三人俱已湮沒,惟萬頃
集存。劉克莊《後村集》有《裘元量司直詩跋》,稱其“標緻高勝,有顏氏之
臞,龔生之潔”。又稱“其猶子南昌理掾應材《攜竹齋遺墨》古律詩三首,其
季元齡又手錄四十二首,其言若近而遠,若淡而深。近而淡者可能,遠而深者不
可能。為人自貴重,恥表襮,惟詩亦然。世知竹齋者多,而見其詩者絕少。理
掾盍鋟諸梓,與同志共之”云云。則元量之詩,克莊時尚無專集。此本為康熙己
醜其裔孫錦縣知縣奏所刊。凡詩三卷。末一卷附錄誥敕志銘,不知何人所編。近
時工部尚書裘曰修又重刊之。曰修亦萬頃裔也。其詩雖風骨未高,而清婉有餘,
不染江湖之濫派。趙與虤《娛書堂詩話》嘗稱其《歸興》一篇。又稱其初官
樂平印曹,與洪邁詩篇往來,邁最推其“雲歸青嶂雨初歇,花臥碧苔春已休”之
句雲。
△《華亭百詠》·一卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋許尚撰。尚自號和光老人,華亭人。其始末無考。是編作於淳熙間,取華
亭古蹟,每一事為一絕句,題下各為注。然百篇之中,無注者凡二十九,而其中
多有非注不明者。以例推之,當日不容不注,殆傳寫佚脫歟?弔古之詩,大抵不
出今昔之感,自唐許渾諸人已不能拔出窠臼。至於一地之景,衍成百首,則數首
以後,語意略同,亦固其所。厲鶚作《宋詩紀事》,僅錄其《陸機茸》、《三女
岡》、《征北將軍墓》、《顧亭林》、《白龍洞》、《俞塘》、《普照寺》、
《陸瑁養魚池》、《唳鶴灘》、《湖光亭》十首。亦以其罕逢新警故也。然格意
雖多復衍,而措詞修潔,尚不失為雅音。所注雖簡略,而其時在今五六百年之前,
舊跡猶未全湮。方隅之所在,名目之所由,亦尚足備志乘之參考。在詩家,則無
異於眾人。在輿記之中,則視後來支離附會者勝之多矣。
△《梅山續稿》·十七卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋姜特立撰。特立字邦傑,麗水人。父綬,靖康中殉難。南渡後蔭補承信郎。
孝宗召為太子春坊,累官浙東馬步軍副總管、慶遠軍節度使。事跡具《宋史·佞
倖傳》。陳振孫《書錄解題》載《梅山稿》六卷、續稿十五卷,列之《詩集類》
中。則兩集皆有詩無文。此本出休寧汪森家,附以雜文及詩餘共為十七卷,不知
何人所增輯。森序稱其流傳絕少,故繕寫以傳。則亦罕覯之本。其正稿六卷,藏
書家皆不著錄。意其散佚已久矣。特立在當時,恃光宗藩邸之舊,頗攬權勢,屢
為廷臣所糾。其人殊不足道。陳振孫稱其本一士人,塗轍一異,儼然{執目}御之
態,蓋惜之也。然論其詩格,則意境特為超曠,往往自然流露,不事雕琢。同時
韓元吉、陸游皆愛之,亦有由矣。其《上樑文引》自述其生平最悉,有雲“百首
之清詩夜上,九重之丹詔晨頒”。今考此集所載,皆官春坊以後之作。而所云百
首者,集中不載。或在所佚之數歟!
△《信天巢遺稿》·一卷、附《林湖遺稿》·一卷、《江村遺稿》·一卷、
《疏寮小集》·一卷(浙江巡撫采進本)
宋高翥撰。翥字九萬,號菊磵,餘姚人。孝宗時游士也。有《菊磵集》
二十卷,久佚不存。至國朝康熙二十六年,其裔孫士奇於徐乾學家宋槧書中採得
遺詩一百九首。合以家藏二十二首。又於他集中得十三首。續得朱彝尊宋刻《江
湖集》所載四十七首。刪除重複,共得詩一百八十九首刻之,題曰《信天巢遺稿》。
信天巢者,翥所以名其居也。然卷前元貞元年姚燧序,本稱曰《菊磵集》,不
知何以改名也。後附《林湖遺稿》一卷,為翥侄鵬飛字南仲者所撰。又附《江村
遺稿》一卷,則翥父選、叔邁之詩。選、邁皆紹興間登第。選官武當軍節推,邁
官縣尉。此卷之中,又附質齋、遁翁二人之詩,則高氏譜中所載。僅存其號,即
士奇亦莫能舉其名矣。最後附高似孫《疏寮小集》一卷。似孫即撰《緯略》者。
《文獻通考》載《疏寮集》三卷。此所刻甚少,尚有他選所有而此刻無之者。是
集在宋頗著稱,陳振孫《書錄解題》謂其作文怪澀,詩猶可觀。劉克莊《後村詩
話》謂其詩能參誠齋活句。不知此刻何以采輯轉不完備。然士奇後序中初未言及
附刻《疏寮集》,疑為士奇後人所加,更不暇博採歟?
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